呼蘭河傳
豆瓣8.8分推薦,蕭紅自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō),在思想芏擎繼承了魯迅對(duì)國(guó)民性的剖析與批判,她用女性特有的書(shū)寫(xiě)方式給我們描繪出一個(gè)復(fù)雜的生活空間,從而折射出悲憫的深度人性。
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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呼蘭河傳 版權(quán)信息
- ISBN:9787513918220
- 條形碼:9787513918220 ; 978-7-5139-1822-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
呼蘭河傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō),這部作品在思想芏擎繼承了魯迅對(duì)國(guó)民性的剖析與批判;在體裁上,開(kāi)創(chuàng)了介于散文、詩(shī)歌與小說(shuō)之間的一種體裁樣式;在語(yǔ)言上,文字娓娓道來(lái),樸實(shí)清新、沉郁感傷。呼蘭河城不是安詳寧?kù)o的天堂,那里充滿(mǎn)著無(wú)知和愚昧,荒涼的土地上彌漫著痛苦和絕望,但蕭紅還是用淡泊的語(yǔ)氣和包容的心敘說(shuō)了家鄉(xiāng)的種種。她用女性特有的書(shū)寫(xiě)方式給我們描繪出一個(gè)復(fù)雜的生活空間,從而折射出悲憫的深度人性,讓我們以一種無(wú)限寬廣的胸懷來(lái)召喚一份真情、一片溫暖。
呼蘭河傳 目錄
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
呼蘭河傳 節(jié)選
《呼蘭河傳》:呼蘭河就是這樣的小城,這小城并不怎樣繁華,只有兩條大街,一條從南到北,一條從東到西,而*有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店,也有拔牙的洋醫(yī)生。那醫(yī)生的門(mén)前,掛著很大的招牌,那招牌上畫(huà)著特別大的有量米的斗那么大的一排牙齒。這廣告在這小城里邊無(wú)乃太不相當(dāng),使人們看了竟不知道那是什么東西,因?yàn)橛偷辍⒉嫉旰望}店,他們都沒(méi)有什么廣告,也不過(guò)是鹽店門(mén)前寫(xiě)個(gè)“鹽”字,布店門(mén)前掛了兩張怕是自古亦有之的兩張布幌子。其余的如藥店的招牌,也不過(guò)是:把那戴著花鏡的伸出手去在小枕頭上號(hào)著婦女們的脈管的醫(yī)生的名字掛在門(mén)外就是了。比方那醫(yī)生的名字叫李永春,那藥店也就叫“李永春”。人們憑著記憶,哪怕就是李永春摘掉了他的招牌,人們也都知李永春是在那里。不但城里的人這樣,就是從鄉(xiāng)下來(lái)的人也多少都把這城里的街道,和街道上盡是些什么都記熟了。用不著什么廣告,用不著什么招引的方式,要買(mǎi)的比如油鹽、布匹之類(lèi),自己走進(jìn)去就會(huì)買(mǎi)。不需要的,你就是掛了多大的牌子,人們也是不去買(mǎi)。那牙醫(yī)生就是一個(gè)例子,那從鄉(xiāng)下來(lái)的人們看了這么大的牙齒,真是覺(jué)得稀奇古怪,所以那大牌子前邊,停了許鄉(xiāng)人在看,看也看不出是什么道理來(lái)。假若他是正在牙痛,他也絕對(duì)的不去讓那用洋法子的醫(yī)生給他拔掉,也還是走到李永春藥店去,買(mǎi)二兩黃連,回家去含著算了吧!因?yàn)槟桥谱由系难例X太大了,有點(diǎn)莫名其妙,怪害怕的。所以那牙醫(yī)生,掛了兩三年招牌,到那里去拔牙的卻是寥寥無(wú)幾。后來(lái)那女醫(yī)生沒(méi)有辦法,大概是生活沒(méi)法維持,她兼做了收生婆。城里除了十字街之外,還有兩條街,一條叫作東二道街,一條叫作西二道街。這兩條街是從南到北的,大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒(méi)有什么好記載的,有幾座廟,有幾家燒餅鋪,有幾家糧棧。東二道街上有一家火磨,那火磨的院子很大,用紅色的好磚砌起來(lái)的大煙筒是非常高的,聽(tīng)說(shuō)那火磨里邊進(jìn)去不得,那里邊的消信可多了,是碰不得的。一碰就會(huì)把人用火燒死,不然為什么叫火磨呢?就是因?yàn)橛谢穑?tīng)說(shuō)那里邊不用馬,或是毛驢拉磨,用的是火。一般人以為盡是用火,豈不把火磨燒著了嗎?想來(lái)想去,想不明白,越想也就越糊涂。偏偏那火磨又是不準(zhǔn)參觀的。聽(tīng)說(shuō)門(mén)口站著守衛(wèi)。東二道街上還有兩家學(xué)堂,一個(gè)在南頭,一個(gè)在北頭。都是在廟里邊,一個(gè)在龍王廟里,一個(gè)在祖師廟里。兩個(gè)都是小學(xué):龍王廟里的那個(gè)學(xué)的是養(yǎng)蠶,叫作農(nóng)業(yè)學(xué)校。祖師廟里的那個(gè),是個(gè)普通的小學(xué),還有高級(jí)班,所以又叫作高等小學(xué)。這兩個(gè)學(xué)校,名目上雖然不同,實(shí)際上是沒(méi)有什么分別的。也不過(guò)那叫作農(nóng)業(yè)學(xué)校的,到了秋天把蠶用油炒起來(lái),教員們大吃幾頓就是了。那叫作高等小學(xué)的,沒(méi)有蠶吃,那里邊的學(xué)生的確比農(nóng)業(yè)學(xué)校的學(xué)生長(zhǎng)的高,農(nóng)業(yè)學(xué)生開(kāi)頭是念“人、手、足、刀、尺”,頂大的也不過(guò)十六七歲。那高等小學(xué)的學(xué)生卻不同了,吹著洋號(hào),競(jìng)有二十四歲的,在鄉(xiāng)下私學(xué)館里已經(jīng)教了四五年的書(shū)了,現(xiàn)在才來(lái)上高等小學(xué)。也有在糧棧里當(dāng)了二年的管賬先生的現(xiàn)在也來(lái)上學(xué)了。這小學(xué)的學(xué)生寫(xiě)起家信來(lái),競(jìng)有寫(xiě)道:“小禿子鬧眼睛好了沒(méi)有?”小禿子就是他的八歲的長(zhǎng)公子的小名。次公子,女公子還都沒(méi)有寫(xiě)上,若都寫(xiě)上怕是把信寫(xiě)得太長(zhǎng)了。因?yàn)樗呀?jīng)子女成群,已經(jīng)是一家之主了,寫(xiě)起信來(lái)總是多談一些個(gè)家政:姓王的地戶(hù)的地租送來(lái)沒(méi)有?大豆賣(mài)了沒(méi)有?行情如何之類(lèi)。這樣的學(xué)生,在課堂里邊也是極有地位的,教師也得尊敬他,一不留心,他這樣的學(xué)生就站起來(lái)了,手里拿著《康熙字典》。常常會(huì)把先生指問(wèn)住的。萬(wàn)里乾坤的“乾”和乾菜的“乾”,據(jù)這學(xué)生說(shuō)是不同的。乾菜的“乾”應(yīng)該這樣寫(xiě):“乾”,而不是那樣寫(xiě):“乾”。西二道街上不但沒(méi)有火磨,學(xué)堂也就只有一個(gè)。是個(gè)清真學(xué)校,設(shè)在城隍廟里邊。其余的也和東二道街一樣,灰禿禿的,若有車(chē)馬走過(guò),則煙塵滾滾,下了雨滿(mǎn)地是泥。而且東二道街上有大泥坑一個(gè),五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了,附近的人家,就要吃它的苦頭,沖了人家里滿(mǎn)滿(mǎn)是泥,等坑水一落了去,天一晴了,被太陽(yáng)一曬,出來(lái)很多蚊子飛到附近的人家去。同時(shí)那泥坑也就越曬越純凈,好像在提煉什么似的,好像要從那泥坑里邊提煉出點(diǎn)什么來(lái)似的。若是一個(gè)月以上不下雨,那大泥坑的質(zhì)度更純了,水分完全被蒸發(fā)走了,那里邊的泥,又黏又黑,比粥鍋糊,比糨糊還黏。好像煉膠的大鍋似的,黑糊糊的,油亮亮的,那怕蒼蠅蚊子從那里一飛也要黏住的。小燕子是很喜歡水的,有時(shí)誤飛到這泥坑上來(lái),用翅子點(diǎn)著水,看起來(lái)很危險(xiǎn),差一點(diǎn)沒(méi)有被泥坑陷害了它,差一點(diǎn)沒(méi)有被粘住,趕快地頭也不回地飛跑了。……
呼蘭河傳 作者簡(jiǎn)介
蕭紅(1911-1942),原名張乃瑩,民國(guó)時(shí)期女作家。她出生于呼蘭河岸一個(gè)文明新風(fēng)與封建習(xí)俗相互交織碰撞的小城里。父姓一輩都以詩(shī)書(shū)治家,家訓(xùn)嚴(yán)苛,緊跟時(shí)代維新潮流,而母姓一輩則是家中頑固封建迷信思想的代表。1930年,蕭紅在家中緊張氛圍與新舊觀念的沖撞下,毅然決然地選擇了出走。1933年,蕭紅發(fā)表了處女作《棄兒》,并從此走上文學(xué)創(chuàng)作之路。蕭紅作品那散文式的結(jié)構(gòu)與詩(shī)化率真的語(yǔ)言別具一格,被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
- 主題:對(duì)中圖非常滿(mǎn)意
內(nèi)容自然是不錯(cuò)的, 但是,字體扁平,紙質(zhì)差,印刷有些不清晰。這個(gè)出版社不行。中圖還是最棒的。
- 主題:
想看這本呼蘭河傳很久了,最近才開(kāi)始在中圖網(wǎng)買(mǎi)書(shū),收到之后很驚艷!包裝的很好!拿到手毫無(wú)破損!絕對(duì)對(duì)得起它的價(jià)格,物超所值!!
- 主題:
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- 主題:
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