龍榆生:詞曲概論/大家小書
豆瓣8.5分。作者龍榆生一生致力于詞學(xué)研究,在本書中針對(duì)詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作均有獨(dú)到見(jiàn)解。此外,作者還援引諸多膾炙人口的名作為例,通過(guò)介紹和評(píng)析,幫助讀者提升鑒賞力。
預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格(不含優(yōu)惠券部分),僅供參考,未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
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龍榆生:詞曲概論/大家小書 版權(quán)信息
- ISBN:7200076430
- 條形碼:9787200076431 ; 978-7-200-07643-1
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
龍榆生:詞曲概論/大家小書 本書特色
與夏承燾、唐圭璋齊名的詞學(xué)大師龍榆生指點(diǎn)學(xué)詞門徑,開創(chuàng)論詞新風(fēng)。全書共分上下兩編。上編論述了詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變,并對(duì)唐宋詞、元曲、明清傳奇的重要作家、作品加以評(píng)價(jià);下編著重探討了聲韻對(duì)詞曲的重要作用,闡明了詞典中平仄四聲的安排、韻位的疏密和平仄轉(zhuǎn)換等對(duì)表達(dá)思想感情的關(guān)系。
龍榆生:詞曲概論/大家小書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介
本書分上下兩編,上編論源流,主要論述詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變,并對(duì)唐宋詞、元曲、明清傳奇的重要作家、作品加以評(píng)價(jià)。下編論法式,著重探討聲韻對(duì)詞曲的重要作用,闡明詞典中平仄四聲的安排、韻位的疏密和平仄轉(zhuǎn)換等對(duì)表達(dá)思想感情的關(guān)系。本書對(duì)許多問(wèn)題的闡發(fā)細(xì)致深人,且具獨(dú)到見(jiàn)解,對(duì)研究詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作,都有參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。書中所引例子,多為膾炙人口的名作,通過(guò)介紹和評(píng)析,有助于提高讀者的鑒賞力。
龍榆生:詞曲概論/大家小書 目錄
章 詞曲的特性和兩者的差別
第二章 唐代民間詞和詩(shī)人的嘗試寫作
第三章 令詞在五代北宋間的發(fā)展
第四章 論唐樣大曲和轉(zhuǎn)踏
第五章 慢曲盛行和柳永在歌詞發(fā)展史上的地位
第六章 宋詞的兩股潮流
第七章 論諸宮調(diào)
第八章 論元人散曲
第九章 論元雜劇
第十章 論明清傳奇
下編 論法式
章 論平仄四聲在詞曲結(jié)構(gòu)上的安排和作用
第二章 陰陽(yáng)上去在北曲南曲中的搭配
第三章 韻位疏密與表情的關(guān)系
第四章 韻位的平仄轉(zhuǎn)換與表情的關(guān)系
第五章 宋詞長(zhǎng)調(diào)的結(jié)構(gòu)和聲韻安排
第六章 論適用人聲韻和上去聲韻的長(zhǎng)調(diào)
龍榆生:詞曲概論/大家小書 節(jié)選
《詞曲概論》主要內(nèi)容講述了:“大家小書”的開本不大,讀者可以揣進(jìn)衣兜里,隨時(shí)隨地掏出來(lái)讀上幾頁(yè)。在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買戲票的時(shí)候,在車上、在公園里,都可以讀。這樣的讀者多了,會(huì)為社會(huì)增添一些文化的色彩和學(xué)習(xí)的氣氛,豈不是一件好事嗎?
龍榆生:詞曲概論/大家小書 相關(guān)資料
詞是隨著曲調(diào)的流行而發(fā)展的。前面說(shuō)過(guò),到了唐玄宗開元年代,新音樂(lè)正在層出不窮,流行的曲調(diào)已經(jīng)很豐富了。由于士大夫階層的保守思想,推遲了新體歌詞的向前邁進(jìn);但在當(dāng)時(shí)的廣大人民中間,這種新風(fēng)氣卻早已打開,而且達(dá)到了相當(dāng)繁榮的地步。敦煌鈔本詞的發(fā)現(xiàn),是最好的證明。敦煌是唐代對(duì)外貿(mào)易的交通孔道,商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),而且有大隊(duì)的戍卒,更番從內(nèi)地到那邊去。所以這地方的文化事業(yè),也有輝煌的成就。這只要去千佛洞看看那些壁畫,就可以想象這地方的藝術(shù)傳統(tǒng)是怎樣的優(yōu)秀而悠長(zhǎng)的了。在瑞典人斯坦因等盜去的敦煌石室舊藏文物中,發(fā)現(xiàn)有唐寫本《云謠集雜曲子》三十首,還有一些寫在佛教經(jīng)典或殘存文件紙背的小曲。經(jīng)過(guò)一些學(xué)者分別在法國(guó)巴黎圖書館和英國(guó)倫敦博物院鈔集回來(lái)的,約有一百六十多首。這里面除了極少數(shù)是晚唐、五代人李曄(唐昭宗)、溫庭筠、歐陽(yáng)炯等人的作品外,其他都是出于無(wú)名氏之手。這些無(wú)名氏的作品,總是運(yùn)用樸素的語(yǔ)言,很坦率地反映了一些社會(huì)面貌和人民群眾的思想感情,有的可能是開元年代或更早一些的民間作品。且《云謠集》中一些描述征婦懷念征夫的作品:征夫數(shù)載,萍寄他邦。去便無(wú)消息,累換星霜。月下愁聽砧杵起,塞雁行。孤眠鸞帳里,枉勞魂夢(mèng),夜夜飛揚(yáng)。想君薄行,更不思量。誰(shuí)為傳書與,表妾衷腸?倚牖無(wú)言垂血淚,暗祝三光。萬(wàn)般無(wú)奈處,一爐香盡,又更添香。《鳳歸云》悲雁隨陽(yáng),解引秋光。寒蛩響,夜夜堪傷。淚珠串滴,旋流枕上。無(wú)計(jì)恨征人,爭(zhēng)向金風(fēng)飄蕩?搗衣嘹亮,懶寄回文先往。戰(zhàn)袍待穩(wěn)絮,重更熏香。殷勤憑驛使追訪。愿四塞來(lái)朝明帝,令戍客休施流浪。《洞仙歌》風(fēng)送征軒迢遞,參差千里余。目斷妝樓相憶苦,魚雁山川鱗跡疏,和愁封去書。春色可堪孤枕,心焦夢(mèng)斷更初。早晚三邊無(wú)事了,香被重眠比目魚,雙眉應(yīng)自舒。《破陣子》這些詞所反映的思想感情,和盛唐詩(shī)人王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”王駕的《古意》:“夫戍蕭關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)?”幾乎沒(méi)有什么兩樣。這些詞說(shuō)不定是唐玄宗時(shí)代的民間作品。還有《敦煌零拾》里所收的《望江南》:王作《調(diào)笑令》:楊柳,楊柳,日暮白沙渡口。船頭江水茫茫,商人少婦斷腸。腸斷,腸斷,鷓鴣夜飛失伴。前者反映了自開元以來(lái)用兵西陲所長(zhǎng)期影響到的人民痛苦,后者反映了“安史之亂”以后商人行販所間接影
龍榆生:詞曲概論/大家小書 作者簡(jiǎn)介
龍榆生(1902-1966),名沐勛,以字行,又名龍七,別號(hào)忍塞居士。江西萬(wàn)載人。1928年起,先后任教于上海暨南大學(xué)、廣州中山大學(xué)、南京中央大學(xué)及上海音樂(lè)學(xué)院等院校。一生致力于詞學(xué)研究,曾主編《詞學(xué)季刊》、《同聲月刊》。著有《中國(guó)韻文史》、《詞學(xué)十講》、《唐宋詞格律》、《唐宋名家詞選》等。
- 主題:
龍榆生一生致力于詞學(xué)研究,在本書中針對(duì)詞曲史、聲律學(xué)以及詞曲寫作均有獨(dú)到見(jiàn)解。此外,作者還援引諸多膾炙人口的名作為例,通過(guò)介紹和評(píng)析,幫助讀者提升鑒賞力。
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