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馬瑞芳品讀聊齋志異·狐卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787545572650
- 條形碼：9787545572650 ; 978-7-5455-7265-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬瑞芳品讀聊齋志異·狐卷 本書特色
1.《聊齋志異》中國古代志怪小說集大成者，經(jīng)典篇目被多次改編為影視劇，如《畫皮》《勞山道士》等，是一部被曹雪芹、博爾赫斯、芥川龍之介、莫言學(xué)習(xí)和模仿的經(jīng)典之作。 2.打破《聊齋志異》常規(guī)解讀方式，以鬼、狐、妖、神、人為主題分別講解。本卷以“狐”為主題，展現(xiàn)了狐女、狐叟、狐書生等一系列生動傳神的狐貍精形象。 3.《百家講壇》馬瑞芳傾情講解：《百家講壇》欄目《說聊齋》主講人馬瑞芳潛心研究《聊齋志異》四十余年，精心選編，權(quán)威專業(yè)，行文犀利幽默，講解深入淺出。 4.經(jīng)典篇目家喻戶曉：從《聊齋志異》近五百篇小說中選取《嬰寧》《阿繡》《小翠》等經(jīng)典篇目，立足文本，著眼當(dāng)下，從文字到社會背景全方位分析。 5.內(nèi)含精美插圖：本卷從《聊齋圖說》中精選12幅精美彩繪，從《詳注聊齋志異圖詠》中精選近20幅黑白插圖，演繹鬼狐神妖，人情世態(tài)。 6.有聲節(jié)目《馬瑞芳講聊齋志異》在喜馬拉雅廣受聽眾好評。
馬瑞芳品讀聊齋志異·狐卷 內(nèi)容簡介
《聊齋志異》是清代有名文學(xué)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集，中國志怪小說的杰出之作。本書從《聊齋志異》近五百篇小說中，以“鬼、狐、妖、神、人”為切入點(diǎn)，從全新的角度對原著進(jìn)行了細(xì)致的解讀，以便于讀者更深入細(xì)致全面地了解這部名著。本卷精選了《聊齋志異》中與“狐”有關(guān)的篇目進(jìn)行講解，剖析了原著中眾多美麗迷人、純潔可愛、俠肝義膽的狐女，以及部分學(xué)富五車、閱歷豐富、明辨是非的狐叟。展現(xiàn)了一系列栩栩如生的狐理形象。每個主題都從故事情節(jié)、人物形象、寫作風(fēng)格等處細(xì)致分析，結(jié)合歷史背景與社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘其深層次的內(nèi)涵。作者以輕松詼諧的語言，為讀者解讀一個個動人的《聊齋志異》故事，讓讀者在輕松閱讀的同時，感受《聊齋志異》世界的多彩玄妙。
馬瑞芳品讀聊齋志異·狐卷 目錄
001 《嬌娜》： 狐貍精是陽光女孩
012 《蓮香》： “鬼狐有情”構(gòu)思的源頭
027 《青鳳》： 得婦如此，南面王不易
039 《嬰寧》： 愛花愛笑，我行我素
053 《胡四姐》： 荷粉露垂，杏花煙潤
059 《阿繡》： *美狐貍精應(yīng)是她
072 《鴉頭》： 狐妓也堅貞
085 《紅玉》： 狐中有俠女
096 《辛十四娘》： 狐中有仙姝
112 《小翠》： 運(yùn)籌帷幄耍權(quán)貴
125 《鳳仙》： 鏡中美妻是師保
138 《封三娘》： 狐女為他人作嫁
149 《青梅》： 狐女灰姑娘傳奇
164 《武孝廉》： 狐貍精懲罰負(fù)情郎
173 《九山王》： 基督山恩仇異國先聲
179 《遵化署狐》： 老狐貍懲治貪官
183 《雙燈》： 只因有個好名字
189 《狐諧》： 意在言外的諷刺
200 《張鴻漸》： 逡巡人狐間的苦樂人生
214 《王子安》： 狐貍精捉弄官迷
221 世界短篇小說之王的成王之路
展開全部
馬瑞芳品讀聊齋志異·狐卷 節(jié)選
《嬰寧》：愛花愛笑，我行我素 古代小說中哭得*美的是誰？紅樓人物林黛玉。絳珠仙草來人間向神瑛侍者還淚，動不動就哭。林黛玉在怡紅院花叢邊哭，花瓣為她落地，小鳥飛走不忍聽。古代小說中笑得*美的是誰？《聊齋》人物嬰寧。她在什么情況下都笑，無拘無束地笑，結(jié)婚拜堂時甚至都笑得不能行禮。嬰寧是古代文學(xué)中笑得*爛漫的姑娘。其實(shí)曹雪芹塑造林黛玉時從嬰寧身上借鑒了點(diǎn)兒經(jīng)驗。愛哭和愛笑根本就是互相矛盾的，能借鑒什么呢？借鑒人物個性關(guān)鍵詞：口沒遮攔，赤子之心。愛哭的林黛玉和愛笑的嬰寧還有一個共同特點(diǎn)：愛花。林黛玉是花魂，嬰寧則愛花如命。林黛玉為落花哭泣，嬰寧把首飾賣了換成花。曹雪芹派林黛玉做風(fēng)露清愁的芙蓉花，蒲松齡派“我嬰寧”做山中“笑矣乎”的野草。她們都像大自然里*本真的生物，嬰寧山花般明媚，林黛玉翠竹般挺拔。兩個女性都美麗純潔，又都為時勢所不容，一路笑來的嬰寧*后在封建閨閣中再也不笑了，一路哭來的林黛玉*后在瀟湘館里淚盡而逝。曹雪芹把愛笑和愛哭的悖論處理得多么高明！ 嬰寧身世奇特：她是狐貍精的女兒，由女鬼養(yǎng)母養(yǎng)大，本來和紅塵毫不相干，只是為了愛情，來到她極不適應(yīng)的惡濁人世。 蒲松齡筆下的人物命名非常考究。嬰寧，嬰兒般寧靜。鬼母如此形容她：“年已十六，呆癡裁如嬰兒。”“嬰寧”更深的含義來自《莊子·大宗師》“攖寧”一詞。莊子強(qiáng)調(diào)主體心境靈動涵容，強(qiáng)調(diào)心靈生機(jī)蓬勃。《大宗師》原話：“其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也。其名為攖寧。攖寧也者，攖而后成者也。”陳鼓應(yīng)先生解釋為：“攖寧，即在萬物紛繁變化的煩擾中保持內(nèi)心的安寧。”博覽群書的聊齋先生從《莊子》中給他筆下的《聊齋》女性取了個玄妙的名字，他又是如何創(chuàng)作出古代文學(xué)中獨(dú)一無二的笑姑娘，還有她那有趣好玩的愛情的呢？ 嬰寧是不是愛情女主角？當(dāng)然是。可她卻一洗千百年來小說中“一見鐘情”的套路。嬰寧出場時，恰好是百花凋零的元宵節(jié)，她手里拈了一枝梅花。在秀才王子服眼里，她“容華絕代，笑容可掬”。這句話太傳神了！八個字寫出兩個關(guān)于人物個性的關(guān)鍵詞：美和笑。王子服立刻兩眼放光，目不轉(zhuǎn)睛地盯著嬰寧看。嬰寧對丫鬟說：“個兒郎目灼灼似賊！”不少研究者習(xí)慣按字面意思將這句話翻譯成“那小子，兩眼放光，像個小偷”，錯了！此處的“賊”不是通常說的小偷，更不是強(qiáng)盜，而是個愛稱。淄川方言中稱心愛的人是“小狼賊”。所以，“個兒郎目灼灼似賊”既描繪出王子服看到可愛的嬰寧時，恨不得眼里伸出手來抱住她的急切心情，也透露了嬰寧喜愛王子服的訊息。在那個時代，女孩子不能隨便跟男人交談。嬰寧卻想說就說，親切地把傻盯著自己看的王子服看成是親人一樣的“小狼賊”，大大方方地把花丟到地上，跟丫鬟說笑著走開了。這花是無意中丟的嗎？不是。這是嬰寧有意留下的愛情信物。 著迷的王子服拿著梅花回到家，將其珍藏密斂，回想著拈花少女，害了相思病。王子服的父母為寶貝兒子擔(dān)心，卻問不出是怎么一回事，只能眼睜睜看著兒子一天天消瘦下去。王子服的表兄吳生來看望王子服，王子服把心事告訴了他。吳生聽說王子服為了個不知家住何處、姓甚名誰的姑娘害相思病，笑得不得了，口頭上卻說：“一個隨隨便便就能跑到外邊玩的姑娘，應(yīng)該不是出自高貴門第，我替你去找！”王子服一心一意地等著表兄的消息，病也好了。其實(shí)，吳生哪兒找得著拈花少女？在多方打聽無果后，他也就沒再繼續(xù)找了。王子服追問時，吳生又胡編一通：“我以為是誰呢，原來她就是我姑表妹，也是你的姨表妹。她就住在離這兒三十幾里的西南山中……”然后，信口雌黃的表兄像遁地了，再不露面。王子服想：拈花少女不是住在三十里外的西南山中嗎？既然靠人不住，我就自己找！ 世界何等的小，傻乎乎去大海撈針的王子服居然真的循著吳生胡編亂造的地址，找到了拈花少女！這少女恰好是他的姨表妹。這是不是太神奇了？這正是《聊齋》構(gòu)思的精髓：幻由心生，只要你殷切追求，你所期望的一切就會實(shí)現(xiàn)。 讓我們隨著王子服追尋嬰寧的腳步，來看看這位拈花少女從什么地方來。王子服往南山走，走了約三十里，只見“亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道”。《聊齋》的語言藝術(shù)可謂精妙絕倫！短短十六個字，就刻畫出嬰寧的生活環(huán)境：亂山重疊，山谷寂靜，渺無人煙。空氣像被染綠，使人身心俱爽。沒有人事紛繁，只有綠竹紅花；沒有駟馬坦途，只有鳥飛之路。這個遠(yuǎn)離世俗的所在，滿眼青翠，象征著嬰寧盎然的生命力；空氣澄凈，象征著嬰寧的純潔靈性。王子服遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，山谷繁花叢樹中有個小村落。進(jìn)了村，所見都是茅屋，但幽雅清爽。有戶朝北的人家，門前柳絲飄飄，門內(nèi)桃樹杏樹繁盛，桃杏之間夾雜著修長的翠竹，野鳥在枝頭嘰嘰喳喳。這是誰家的花園？王子服不敢貿(mào)然進(jìn)入，看看對面有塊大石頭，于是坐下休息。不一會兒，他聽到墻里邊有道細(xì)細(xì)的女子聲音呼叫：“小榮！”接著，有位姑娘從東向西走來，手上拿著一朵杏花，低著頭往頭上戴。她抬頭看到王子服，便停止了戴花的動作，拈花微笑著進(jìn)屋去了。王子服一看，正是元宵節(jié)遇到的那位姑娘！他高興得很，想進(jìn)少女家，卻找不到理由；想喊姨媽，又顧慮跟人家從沒有來往，還怕出錯。可是周圍又找不到人詢問，怎么辦？只能來回徘徊，從早上一直等到日頭偏西，眼巴巴盼著拈花少女能再出來，連需要吃飯喝水都忘了。他看到那個姑娘總是從門縫里露出半個臉瞧他，好像很奇怪他為什么還不走。終于，有個老太太拄著拐杖走了出來，說：“哪兒來的小伙子？聽說早上就來了，想做什么？肚子不餓嗎？”王子服急忙起身向老太太作揖，說：“我來探親。”老太太耳背，沒聽見。請注意，老太太耳背，后面會以此來做文章。王子服又大聲說了一遍自己所為何來，老太太問：“你親戚姓什么？”王子服回答不上來。老太太笑了：“姓名都不知道，還探什么親？我看你是個書呆子。不如跟我回家，用點(diǎn)兒粗茶淡飯，休息一晚，明天回家問清楚親戚姓名再來。”王子服恰好餓了，又可以借機(jī)接近姑娘，真是喜從天降，于是高興地跟著老太太進(jìn)了門。門內(nèi)白石鋪路，路兩邊紅花爛漫，片片花瓣隨風(fēng)散落。二人沿路曲折向西，又過一道小門，滿院的豆棚花架。老太太請王子服進(jìn)屋，雪白的墻壁光潔明亮得像鏡子一般，窗外的海棠枝朵伸進(jìn)屋內(nèi)，房里的床鋪、桌椅、襯墊，一切都干干凈凈，清清爽爽。 短篇小說之王蒲松齡為嬰寧量身打造的優(yōu)美清雅的環(huán)境，簡直太妙了！他用寂無人行的青山，花木四合的草舍，野鳥飛鳴的綠竹，打造出嬰寧的氣場。青山，野鳥，綠竹，紅花，它們好像都在說：“我也是一個嬰寧！我就是那個嬰寧！”晉代大畫家顧愷之畫高潔的隱士謝鯤，故意把他放到深山。蒲松齡寫他心愛的“我嬰寧”，就讓她和山花、野鳥共存。海棠花——《紅樓夢》怡紅院里標(biāo)志性的花——竟然直接把枝朵伸進(jìn)了嬰寧的房間。 邊吃邊聊，王子服驚喜地得知，老太太恰好是他的親姨媽，嬰寧恰好是他的表妹。但其實(shí)他和嬰寧一點(diǎn)兒血緣關(guān)系也沒有，因為嬰寧不是老太太生的。老太太說嬰寧是庶出。老太太說嬰寧時用了四個字——“嬉不知愁”，即一天到晚嬉笑玩耍，不知憂愁。老太太叫丫鬟把嬰寧喊來。等了好一會兒，王子服聽到門外有笑聲。老太太說：“嬰寧，你姨表兄在這兒。”門外仍然嗤嗤笑個不停。丫鬟推著嬰寧進(jìn)來，嬰寧捂著嘴笑不可遏。老太太瞪了她一眼，說：“有客人在，嘻嘻哈哈的，像什么樣？”嬰寧強(qiáng)忍著笑，站在一邊。王子服向她作揖，問：“妹妹多大啦？”嬰寧一聽這話，笑得前俯后仰，頭都抬不起來。老太太對王子服說：“我說她缺少管教，這不，你親眼看到啦？都十六歲了，還傻呵呵的，像個嬰兒。”老太太繼續(xù)跟王子服絮絮叨叨，王子服卻目不轉(zhuǎn)睛地看著嬰寧。丫鬟小聲對嬰寧說：“你看他，兩眼放光，賊樣不改。”嬰寧又笑了起來，對丫鬟說：“咱們?nèi)タ纯幢烫一ㄩ_了沒有。”說完，她急忙起身，用袖子捂著嘴，快步走了出去，到了門外，才又放聲大笑。 王子服被姨媽挽留住下。跟一般講才子佳人的小說不同，王子服跟心上人同在一個屋檐下，什么“月上柳梢頭，人約黃昏后”的事，一樣都沒有發(fā)生。第二天，王子服來到后院，只見地上青草又細(xì)又嫩，像鋪了綠氈，楊花紛紛飄落，白花點(diǎn)綴著綠地。三間小草房，四面被花木環(huán)繞。王子服穿過花叢，聽到樹上有“簌簌”的響聲，抬頭一看，是嬰寧在樹上！看到王子服來了，嬰寧“狂笑欲墮”，即縱情大笑，差點(diǎn)兒從樹上掉下來。王子服說：“別笑了，小心摔下來。”嬰寧邊下樹邊笑，在快接近地面時失手落地，才停住笑。王子服扶起嬰寧，趁勢捏了她手腕一把。嬰寧又笑起來，笑得倚在樹上邁不動步子，笑了好久才止住。王子服等她笑完了，拿出袖里的梅花讓她看。接著，就出現(xiàn)了一段《聊齋》中著名的對話。嬰寧接過花來，說：“都枯啦，為什么還留著它？” 王子服說：“這是元宵節(jié)那天妹子丟的，所以我保存至今。” 嬰寧問：“留著它有什么用呢？” 王子服說：“以此表示相愛不忘啊。自從元宵節(jié)相遇，我就害了相思病，以為自己都要活不成了，沒想到能跟你重逢，請妹妹千萬可憐我。” 嬰寧說：“這太不算個事兒了。自家親戚，有什么可吝惜的？等你走時，我把老仆人喊來，把園中的花折它一大捆，給你背回去。” 王子服說：“妹妹，難道你傻嗎？” 嬰寧說：“怎么就說我傻了？” 王子服說：“我不是愛花，我是愛那個拈花的人。” 嬰寧說：“我們這么遠(yuǎn)的親威，有什么愛可說？” 王子服說：“我說的愛，不是親戚之間的愛，而是夫妻之間的愛。” 嬰寧問：“這有什么不同嗎？” 王子服說：“夫妻夜里要同床共枕。” 嬰寧低頭想了好久，說：“我可不習(xí)慣和生人一起睡覺。” 誰能想象得到，嬰寧居然回答“我不慣與生人睡”？真可謂石破天驚！我每次看到這里，都會情不自禁地笑出聲。妙齡少女和癡心追求者見面，沒有浪漫的表白，還說出這種似乎傻得不透氣的話。有研究者說嬰寧是“傻大姐”，這是沒看懂《聊齋》。實(shí)際上嬰寧聰明得很，她的“憨態(tài)可掬”是其聰慧過人的隱身衣。要不然，她為什么一會兒說她跟王子服是近親，一會兒又說是遠(yuǎn)親？不管是近還是遠(yuǎn)，都是為了捉弄王子服。嬰寧對王子服的心思門兒清，卻假裝什么都不知道，她在芳華鮮美的桃花下和王子服來了番妙趣橫生的愛情逗樂。嬰寧為什么假裝不懂王子服的愛情表白？既是為了捉弄他，看他面紅耳赤的洋相，也是叫王子服表白得更加熾熱。中國古代的男女婚姻講究“父母之命”，哪有愛情的位置？而《聊齋》既講愛情，還要拿愛情逗樂，豈不是天外飛來？而這正是狐貍精嬰寧不同凡俗的地方。 嬰寧這樣的愛情表白或者說愛情逗樂，在古代小說中絕無僅有，其實(shí)嬰寧回答的“我不慣與生人睡”，似乎很傻，其實(shí)非常聰明。后來兩人成親，真正“夜共枕席”，王子服理所當(dāng)然地?fù)?dān)心嬰寧在外人面前說出他們枕席之間的事，而“女殊密秘，不肯道一語”，即嬰寧的嘴很嚴(yán)，嚴(yán)守房中隱秘。這說明：嬰寧凡事心里有數(shù)，什么場合說什么話，對什么人說什么話，門兒清，她不是傻，而是機(jī)智風(fēng)趣。嬰寧多聰明！她用笑隱藏自己的真實(shí)內(nèi)心。嬰寧多幽默！而幽默是聰明才智的顯露，是勃勃生機(jī)的表現(xiàn)。在蒲松齡之前，古代小說中的女性身上很少能看到這種品格。蒲松齡特別喜歡自己創(chuàng)造的這個形象，叫她“我嬰寧”，而且說，嬰寧跟一種叫“笑矣乎”的野草很像，嗅到它，就會開心地笑個不止，比起楊貴妃那樣故意做出迷人姿態(tài)的解語花好多了：“若解語花，正嫌其作態(tài)耳。” 嬰寧剛說完“我不慣與生人睡”，丫鬟就來了。王子服非常狼狽，倉皇離開。過了一會兒，王子服和嬰寧在老太太房里相遇，老太太問：“你們到哪兒去了？”嬰寧說：“在后院說話。”老太太說：“飯早就做好了，有什么話說起來沒完沒了的？”嬰寧說：“表哥想跟我睡覺！”王子服尷尬極了，急忙朝嬰寧使眼色。嬰寧微微一笑，不說了。老太太耳背沒聽清，還在絮絮叨叨地問個不停。王子服急忙把話岔開，又小聲指責(zé)嬰寧。嬰寧一臉天真地說：“剛才的話不該說嗎？”王子服說：“這是背人的話。”嬰寧說：“背他人，難道也背老母親嗎？何況，睡覺是常事，為什么要避諱？”王子服恨她不開竅，又沒辦法叫她明白。 嬰寧真是傻得不透氣嗎？她對母親說“大哥欲我共寢”，把王子服的魂都嚇掉了，其實(shí)這仍然是嬰寧和王子服妙趣橫生的愛情逗樂。因為他們說話時，丫鬟出去了，嬰寧的母親耳朵又比較背，嬰寧那句“大哥欲我共寢”是說給王子服聽的，故意捉弄他，看他焦急到汗流浹背的洋相。 剛吃完飯，王家的人牽了兩頭驢來找他。王子服請求帶嬰寧回家，老太太欣然同意。王子服的母親看到兒子帶回個漂亮姑娘，吃驚地問這是誰。王子服說是姨媽的女兒。母親說：“你吳家表哥跟你說的話，是騙你的。我沒有活著的姐妹，哪兒來的外甥女？”再仔細(xì)詢問王子服遇到的老太太的面貌特征，又和王子服那嫁到秦家但早就去世了的姨媽相符合。母子正疑惑不已，吳生來了，問清是怎么回事后，忽然說：“這姑娘是不是叫嬰寧？”王子服說是。吳生連稱怪事。他說：“秦家姑姑去世后，姑父一人鰥居，后來被狐貍精迷惑，得病死了。狐女生了個女兒，取名嬰寧，這姑娘莫非就是當(dāng)年的小嬰寧？”說來說去，誰都拿不準(zhǔn)。只聽房里嘻嘻哈哈的，滿屋子都是嬰寧的笑聲。吳生求見嬰寧，嬰寧憨笑不止，就是不出來。王子服母親一再催促，嬰寧極力忍住笑，面對墻壁定了定神，站了好一會兒，才出來對吳生匆忙行了個禮，又轉(zhuǎn)身跑回內(nèi)室，放聲大笑起來。她的笑聲非常有感染力，引得滿屋子婦女都跟著笑起來。 吳生提出自己到西南山里去看看究竟，順便給王子服做媒。他找到王子服去過的村舍后，發(fā)現(xiàn)那里根本就沒有房子，只有些零落的山花。吳生想起姑媽埋葬的地方仿佛就在附近，只是墳?zāi)挂驯换牟蒌螞]，辨認(rèn)不出。吳生只好回來。王子服的母親懷疑兒子遇到了鬼，進(jìn)房把吳生的話告訴了嬰寧，嬰寧一點(diǎn)兒也不害怕。王子服的母親憐惜她無家可歸，嬰寧自己卻一點(diǎn)兒也不發(fā)愁，仍舊憨笑不止。王子服的母親讓嬰寧跟自己的小女兒住一起，嬰寧大清早就來向王子服的母親問安，做起針線活也精巧無比。嬰寧喜歡笑，她笑起來很美，大笑也不失嬌媚之姿，人人都喜歡看她笑。鄰女少婦爭先恐后地跟她交朋友。 王子服的母親擇了良辰吉日，叫嬰寧換上新娘禮服跟王子服拜堂成親，嬰寧笑得直不起腰，只好先不拜。嬰寧愛笑，每當(dāng)王子服的母親生氣，嬰寧開口一笑，王母的氣立即煙消云散。仆人丫鬟稍有過錯，怕被責(zé)打，便求嬰寧到王子服的母親那兒說句話，有過錯的人再來認(rèn)錯，總能得到饒恕。 愛笑，是嬰寧性格的核心，她幾乎把封建時代少女不能笑、不敢笑、不愿笑乃至不會笑的一切條條框框都打破了。那個時代，少女只能像李清照寫過的“向簾兒底下，聽人笑語”那樣，笑不露齒、笑不出聲，否則就有悖綱常，有失檢點(diǎn)，不正經(jīng)！而嬰寧，她面對陌生男子，毫不羞澀地笑，自由自在地笑，放聲大笑，任何場合都笑。蒲松齡用了多少詞寫嬰寧的笑？王子服**次見到她時，她“笑容可掬”，王子服找到嬰寧家，老太太叫嬰寧來，先是“戶外隱有笑聲”，接著“嗤嗤笑不已”，然后是一系列不同的笑：“忍笑而立”“復(fù)笑不可仰視”“大笑”“笑聲始縱”“狂笑欲墮”“笑又作，倚樹不能行”“濃笑不顧”“放聲大笑”“孜孜憨笑”……笑得千姿百態(tài)，笑得開心之極。嬰寧真是任性而為，一切封建禮教的繁文縟節(jié)，對她而言不過是東風(fēng)吹馬耳！ 愛花成癖，是嬰寧的另一個重要特點(diǎn)。嬰寧到處物色好花，親戚朋友家都找遍了，又偷偷把首飾典當(dāng)了買花。幾個月的工夫，王家臺階前、庭院中、廁所旁，到處是花。嬰寧本來就喜歡生活在遠(yuǎn)離人世、山花爛漫的山中，來到王家，她想用大自然美麗的鮮花給自己打造一個純潔而野性的生存空間。嬰寧和花息息相關(guān)，蒲松齡讓花自始至終伴隨嬰寧，花甚至決定著嬰寧的命運(yùn)。嬰寧自己就是遠(yuǎn)離塵囂的深山中自由開放的山花，是王母娘娘御花園中和露栽種的碧桃，被貶到污濁不堪的人世來了。 王家后院有架木香緊靠西鄰。嬰寧常爬到架子上摘木香，插到發(fā)髻上或插在瓶子里賞玩。王子服的母親看見她爬樹摘花，就會訓(xùn)斥她，但是嬰寧始終不改。有一天，嬰寧正在架上摘花，被西鄰的兒子看見，西鄰的兒子不眨眼地盯著她看，為她神魂顛倒。嬰寧非但不回避，還嬉笑自如。西鄰的兒子認(rèn)為嬰寧喜歡上他了，越發(fā)飄飄然。嬰寧指指墻底，笑著從架子上下來。西鄰的兒子以為那是嬰寧跟他約定幽會的地方，高興極了。到了晚上，西鄰的兒子來到墻邊，嬰寧果然在那里等著，他湊上去跟她親熱，沒想到下身像被錐子扎了一般，痛徹心扉，他大叫一聲倒了下去。再一看，哪兒有嬰寧？分明是一段枯木倚在墻邊，他下身接觸到的地方，是雨水在木頭上淋出的窟窿！他的父親聽到呼救聲，急忙跑來問，他只是呻吟著不說話，直到他的妻子來了，他才把實(shí)情講出來。家人點(diǎn)上燈照木頭上的窟窿，發(fā)現(xiàn)里邊有只螃蟹那么大的毒蝎。西鄰老頭兒劈開木頭，把蝎子打死了。西鄰的兒子被背回房中，半夜毒性發(fā)作，死了。西鄰老頭兒狀告王子服，揭發(fā)嬰寧是妖怪。縣官向來敬仰王子服的才學(xué)，知道他是品行端正的老實(shí)人，判定西鄰老頭兒誣陷，要打他的板子。王子服為鄰家老頭兒求情，縣官這才把老頭兒解了綁，趕出了衙門。 嬰寧是畫家鐘愛的對象，手執(zhí)鮮花、面帶笑容是嬰寧永恒的造型。對嬰寧愛花、愛笑的特質(zhì)，研究者從沒異議，而對她教訓(xùn)“西鄰子”一事，則眾說紛紜。有研究者認(rèn)為嬰寧太過分了。就事論事，嬰寧也許有點(diǎn)兒過分。但蒲松齡似乎必須這樣安排，不然的話，他想闡述的道理就難以繼續(xù)。其實(shí)“西鄰子暴卒”事件，是故意讓“真性情”面對“黑社會”，讓天真坦蕩的嬰寧，迎接來自社會的“風(fēng)雨”，首先就是來自家庭的“風(fēng)雨”。連縣官都原諒了嬰寧也許有點(diǎn)兒過分的惡作劇，嬰寧的婆婆卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把她教訓(xùn)了一頓，說她“憨狂爾爾，早知過喜而伏憂也”，還說，假如不是縣官英明，嬰寧就得拋頭露面對簿公堂，丟盡王家的臉面！于是，嬰寧“矢不復(fù)笑”。婆婆說：“人罔不笑，但須有時。”也就是說，封建家長仍然允許嬰寧笑，只是得在封建倫理的范圍內(nèi)笑，簡直就是要嬰寧在強(qiáng)大的封建社會陰影中強(qiáng)顏為笑！ 嬰寧天真爛漫，是人間“真性情”的化身。她想說就說，想笑就笑。在風(fēng)刀霜劍的惡濁時世，能容許對人永不設(shè)防的待人方式嗎？能容許超然、寧靜的心境嗎？不能。這只是小說家的良好愿望。嬰寧只不過是自由的象征，是天馬行空的想象，是芳草美人的比喻。在任何時代，任何女性，甚至不只是女性，如果想按照嬰寧為人處世的方式來應(yīng)對復(fù)雜的社會，沒有不碰壁的。嬰寧這位幻想中的自由女神，不僅使受封建禮教壓制的女性更顯悲慘，更顯無助，她自己也終于因為“西鄰子”風(fēng)波，一個跟斗從自由飛翔的天空栽到了遍布荊棘的地面。“笑矣乎”的嬰寧“由是竟不復(fù)笑”，即使故意逗她笑，她也不笑。這么純潔的少女，來到如此骯臟的社會，哭還來不及呢，哪兒還笑得出來？ 嬰寧笑著出場，*后卻哭著說話。一天晚上，從不流淚的嬰寧淌著眼淚對王子服說：“過去因為跟你相處的時間短，怕說出來你會害怕。現(xiàn)在觀察婆婆和你對我都非常喜愛，不見外，我說出來，料也無妨。我本是狐仙所生，母親臨走前，把我托付給鬼母照顧，我和鬼母相依為命十幾年，才有今天。我沒有兄弟，能依賴的只有你。老母孤零零地在山里吃苦，沒能跟父親合葬。她九泉之下常為這事悲傷。你如果不怕麻煩，不吝花費(fèi)，能讓她消除這怨痛，或許能讓人們知道養(yǎng)女兒也有用，不至于丟棄。”王子服滿口應(yīng)承，只是顧慮墳?zāi)贡换牟菟鶝]，找不準(zhǔn)地方。嬰寧說這個不必?fù)?dān)心。夫妻倆選定良辰吉日，載了棺木，一同前往西南山里。嬰寧在霧氣迷蒙的亂樹荒草中，準(zhǔn)確指出墳?zāi)顾冢虺隼咸€沒腐爛的遺體。嬰寧慟哭致哀。他們把靈柩運(yùn)了回來，又找到王子服姨父的墳?zāi)梗瑢⑺麄兒显崃恕５搅艘归g，王子服夢到老太太來致謝，睡醒后將此事告訴了嬰寧。嬰寧說：“我夜里也見到了她，還囑咐她不要驚嚇到你。”王子服很遺憾沒有留下她，嬰寧說：“她是鬼呀，活人多，陽氣盛，她怎么能長久在這兒住？”王子服又問起小榮，嬰寧說：“小榮是狐仙，*聰明了。狐仙母親留下她來照顧我。我一向感激她。昨天問過鬼母，她說小榮已經(jīng)出嫁了。”一年后，嬰寧生了個兒子，這孩子還在娘親的懷抱中就不怕生人，見人就笑，大有他母親的風(fēng)采。 這篇小說寫得好，不僅語言精彩，人物形象立體生動，小說構(gòu)思也巧妙，技巧出眾。嬰寧是狐貍精，不是一開頭就交代的，而是一步一步透露。先是老太太說嬰寧是庶出，不是她生的；后是王子服的母親回憶起已去世的姐姐和王子服見到的老太太一個樣兒；接著是王子服的表哥吳生說出王子服的姨父有狐貍精情人，而狐貍精生的女兒叫嬰寧；*后再由嬰寧自己說出，她是狐仙所生，鬼母養(yǎng)大。嬰寧有狐貍精法術(shù)，只在她教訓(xùn)西鄰的兒子時有點(diǎn)兒表現(xiàn)，也有研究者認(rèn)為，吳生能信口胡謅拈花少女是王子服的表妹，也是嬰寧的狐貍精法力所致。 《嬰寧》是《聊齋》中*膾炙人口的名篇之一，也是*有詩情畫意的佳作。短篇小說里的這位笑姑娘，跟長篇小說里淚光點(diǎn)點(diǎn)的林黛玉一樣，是古典小說成功塑造的女性形象之一。
馬瑞芳品讀聊齋志異·狐卷 作者簡介
馬瑞芳，山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)古代文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。中國作家協(xié)會全國委員會榮譽(yù)委員，中國紅學(xué)會學(xué)術(shù)委員。曾任山東省作協(xié)副主席、山東省人大常委、山東省政協(xié)常委。 作品曾獲全國優(yōu)秀長篇小說獎、全國首屆少數(shù)民族文學(xué)評獎散文一等獎、全國紀(jì)實(shí)散文獎、首屆中國女性文學(xué)創(chuàng)作獎、第三屆中國女性文學(xué)獎（理論批評類），多次獲山東省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。創(chuàng)作成就載入《中華文學(xué)通史·當(dāng)代卷》。 代表作品：長篇小說《藍(lán)眼晴·黑眼晴》《天眼》《感受四季》，散文集《煎餅花兒》《百家講壇：這張“魔鬼的床”》等近十種，學(xué)術(shù)專著《幻由人生：蒲松齡傳》《中國古代小說構(gòu)思學(xué)》等約四十種。 曾在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《說聊齋》，喜馬拉雅主講《馬瑞芳品讀紅樓夢》《馬瑞芳講聊齋志異》《馬瑞芳品讀金瓶梅》《馬瑞芳品讀西游記》。
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