掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
頭顱記
-
>
食南之徒
-
>
外國文學名著名譯叢書:漂亮朋友
-
>
（精）我們八月見
-
>
吳宓日記續編.第10冊:1972－1974
-
>
故事會;刀客
-
>
刀鋒
二馬;牛天賜傳(老舍作品精選) 版權信息
- ISBN：9787020122233
- 條形碼：9787020122233 ; 978-7-02-012223-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
二馬;牛天賜傳(老舍作品精選) 本書特色
通過對北京市民日常生活全景式的風俗描寫，老舍的作品承受著對轉型期中國文化，尤其是俗文化的冷靜審視。這種對文化批判與民族性問題的關注，使得他的作品在中國現代文學史上占有獨特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風，以及以北京話為基礎的俗白、凝練、純凈的語言，在現代作家中獨具一格。 《二馬牛天賜傳》收錄的便是老舍先生的兩部長篇力作：《二馬》和《牛天賜傳》，非常值得一看！
二馬;牛天賜傳(老舍作品精選) 內容簡介
《二馬》是老舍的早期作品，1929年寫于英國。小說塑造了一個迷信、中庸、馬虎、懶散的奴才式人物老馬，他的生活信條就是得過且過，讓人聯想到魯迅筆下的阿Q，不同的是，阿Q生活在老中國的鄉村，老馬則是華僑，旅居國外。老舍有意把老馬放到異國情境中去刻畫，通過馬氏父子在倫敦的生活以及與英國人的交往，看東西方民族的不同，試圖在中西文化比較的背景下凸顯落后國民性的荒謬之處。 《牛天賜傳》完成于1936年。主人公是一個因天生殘疾被親生父母遺棄的嬰兒，后被家境比較富裕卻沒有孩子的牛姓夫妻收養，取名牛天賜。牛老爺是個生意人，但他更是個馬虎人，以“碰”著走運而致富；牛太太是精明人，以官樣治家而立威。天賜從小嬌養，除了玩和寫點小文章，其他什么都不會做。他在養父母人生經驗的教導下，一半聰明一半糊涂地隨著環境而慢慢轉變，成為一個“不是玩意兒”的人。 小說呈現的是一個原本單純、善良、誠實、有正義感的孩子如何在家庭教育和外界影響下蛻變的過程。
二馬;牛天賜傳(老舍作品精選) 節選
《二馬》 *段 1 馬威低著頭兒往玉石牌樓走。走幾步兒，不知不覺的就楞磕磕的站住一會兒。抬起頭來，有時候向左，有時候向右，看一眼。他看什么呢？他不想看什么，也真的沒看見什么。他想著的那點事，像塊化透了的鰾膠，把他的心整個兒糊滿了；不但沒有給外面的東西留個鉆得進去的小縫兒，連他身上筋肉的一切動作也滿沒受他的心的指揮。他的眼光只是直著出去，又直著回來了，并沒有帶回什么東西來。他早把世界忘了，他恨不得世界和他自己一齊消滅了，立刻消滅了，何苦再看呢！ 猛孤丁的他站定不走啦。站了總有兩三分鐘，才慢慢的把面前的東西看清楚了。 “啊，今天是禮拜。”他自己低聲兒說。 禮拜下半天，玉石牌樓向來是很熱鬧的。綠草地上和細沙墊的便道上，都一圈兒一圈兒的站滿了人。打著紅旗的工人，伸著脖子，張著黑粗的大毛手，扯著小悶雷似的嗓子喊“打倒資本階級”。把天下所有的壞事全加在資本家的身上，連昨兒晚上沒睡好覺，也是資本家鬧的。緊靠著這面紅旗，便是打著國旗的守舊黨，脖子伸得更長，（因為戴著二寸高的硬領兒，脖子是沒法縮短的。）張著細白的大毛手，拼著命喊：“打倒社會黨，”“打倒不愛國的奸細。”把天下所有的罪惡都撂在工人的肩膀上，連今天早晨下雨，和早飯的時候煮了一個臭雞蛋，全是工人搗亂的結果。緊靠著這一圈兒是打藍旗的救世軍，敲著八角鼓，吹著小笛兒，沒結沒完的唱圣詩。他們贊美上帝越歡，紅旗下的工人嚷得越加勁。有時候圣靈充滿，他們唱得驚天動地，叫那邊紅旗下的朋友不得不用字典上找不出來的字罵街。緊靠著救世軍便是天主教講道的，再過去還有多少圈兒：講印度獨立的，講趕快滅中國的，講自由黨復興的；也有什么也不講，大伙兒光圍著個紅胡子小干老頭兒，彼此對看著笑。 紅旗下站著的人們，差不多是小泥煙袋嘴里一叼，雙手插在褲兜兒里。臺上說什么，他們點頭贊成什么。站在國旗下面聽講的，多半是戴著小硬殼兒黑呢帽，點頭咂嘴的嘟嚷著：“對了！”“可不是！”有時候兩個人說對了勁，同時說出來：“對了。”還彼此擠著眼，一咧嘴，從嘴犄角兒擠出個十分之一的笑。至于那些小圈兒就不像這些大圈兒這么整齊一致了。他們多半是以討論辯駁為主體，把腦瓜兒擠熱羊似的湊在一塊兒，低著聲兒彼此嚼爭理兒。此外單有一群歪戴帽，橫眉立目的年青小伙子，繞著這些小圈兒，說俏皮話，打哈哈，不為別的，只為招大家一笑，露露自己的精細。圈兒外邊圍著三五成群的巡警，都是一邊兒高，一樣的大手大腳，好像倫敦的巡警都是一母所生的哥兒們。 這群人里*出鋒頭，叫好兒的，是穿紅軍衣的禁衛軍。他們的腰板兒挺得比圖畫板還平還直，褲子的中縫像里面撐著一條鐵棍兒似的那么直溜溜的立著。個個干凈抹膩，臉上永遠是笑著，露著雪白的門牙，頭發剪得正好露出青青的頭皮兒。他們是什么也不聽，光在圈兒外邊*惹人注目的地方站著，眼睛往四下里溜。站個三五分鐘，不知道怎么一股子勁兒，就把胳臂插在姑娘的白手腕上，然后干跺著腳后跟，一同在草地上談心去了。 青草地上的男男女女，也有臉對臉坐著的，也有摟著脖子躺著的，也有單人孤坐拿著張晚報，不看報，光看姑娘的腿的。一群群的肥狗都撒著歡兒亂跳，莫明其妙的汪汪的咬著。小孩兒們，有的穿著滿身的白羊絨，有的從頭到腳一身紅絨的連腳褲，都拐著胖腿東倒西歪的在草地上跑來跑去，奶媽子們戴著小白風帽，嘮里嘮叨的跟著這些小神仙們跑。 馬威站了好大半天，沒心去聽講，也想不起上那兒去好。 他大概有二十二三歲的樣子。身量不矮，可是很瘦。黃白的臉色兒，瘦，可是不顯著枯弱。兩條長眉往上稍微的豎著一些，眼角兒也往上吊著一點；要是沒有那雙永遠含笑的大眼睛，他的面目便有些可怕了。他的眼珠兒是非常的黑，非常的亮；黑與亮的調和，叫他的黑眼珠的邊兒上淺了一些，恰好不讓黑白眼珠像冥衣鋪糊的紙人兒那樣死呆呆的黑白分明。一條不很高的鼻子，因為臉上不很胖，看著高矮正合適。嘴唇兒往上兜著一點，和他笑迷迷的眼睛正好聯成一團和氣。 從他的面貌和年紀看起來，他似乎不應當這樣愁苦。可是，他的眉毛擰著，頭兒低著，脊梁也略彎著一點，青年活潑的氣象確是丟了好些。 他穿著一身灰呢的衣裳，罩著一件黑呢大氅。衣裳作得是很講究，可是老沒有撢刷，看著正像他的臉，因為頹喪把原來的光彩減少了一大些。拿他和那些穿紅軍衣，夾著姑娘胳臂的青年比起來，他真算是有點不幸了。 無心中的他掏出手巾擦了擦臉；擦完了，照舊的在那里楞磕磕的站著。 已經快落太陽了，一片一片的紅云彩把綠絨似的草地照成紫不溜兒的。工人的紅旗慢慢的變成一塊定住了的紫血似的。聽講的人也一會兒比一會兒稀少了。 馬威把手揣在大氅兜兒里，往前只走了幾步，在草地邊兒上的鐵欄桿上靠住了。 西邊的紅云彩慢慢的把太陽的余光散盡了。先是一層一層的蒙上淺葡萄灰色，借著太陽*后的那點反照，好像野鴿脖子上的那層灰里透藍的霜兒。這個灰色越來越深，無形的和地上的霧圈兒聯成一片，把地上一切的顏色，全吞進黑暗里去了。工人的紅旗也跟著變成一個黑點兒。遠處的大樹悄悄的把這層黑影兒抱住，一同往夜里走了去。 人們一來二去的差不多散凈了。四面的煤氣燈全點著了。圍著玉石牌樓紅的綠的大汽車，一閃一閃的繞著圈兒跑，遠遠的從霧中看過去，好像一條活動的長虹。 草地上沒有人了，只是鐵欄桿的旁邊還有個黑影兒。 2 李子榮已經鉆了被窩。正在往左伸伸腿，又往右挪挪手，半睡不睡的時候，恍恍忽忽的似乎聽見門鈴響了一聲。眼睛剛要睜開，可是腦袋不由的往枕頭下面溜了下去。心里還迷迷忽忽的記得：剛才有個什么東西響了一聲。可是，…… “吱——啷！”門鈴又響了。
二馬;牛天賜傳(老舍作品精選) 作者簡介
老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。自幼喪父，家境貧寒。1924年赴英國任教，并開始文學創作，以幽默風格引人關注。1930年回國后創作了《駱駝祥子》《離婚》《牛天賜傳》《月牙兒》等作品，確立了他在現代文學史上都市平民文學大家的地位。抗戰期間主持中華全國文藝界抗敵協會工作，并寫下了百萬字長篇小說《四世同堂》。1949年后，又有《龍須溝》《茶館》等話劇力作問世，獲得“人民藝術家”的稱號。“文化大革命”時，因不堪忍受屈辱于1966年8月24日投湖自盡。 通過對北京市民日常生活全景式的風俗描寫，老舍作品承受著對轉型期中國文化，尤其是俗文化的冷靜審視。這種對文化批判與民族性問題的關注，使得他的作品在中國現代文學史上占有獨特地位。他的作品中的“北京味兒”、幽默風，以及以北京話為基礎的俗白、凝練、純凈的語言，在現代作家中獨具一格。
書友推薦
- >
詩經-先民的歌唱
- >
月亮虎
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
朝聞道
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
中國歷史的瞬間
- >
姑媽的寶刀
