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聊齋志異-(上下) 版權信息
- ISBN：9787531837787
- 條形碼：9787531837787 ; 978-7-5318-3778-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
聊齋志異-(上下) 本書特色
蒲松齡的《聊齋志異(上下)》是一部文言短篇小說集。全書塑造一系列融物性、神異性、人性于一體的藝術形象，表現作者和大眾追求美好人生、追求心靈自由與解放的人生理想，批判了現實社會的種種弊端和丑惡。在藝術手法上，《聊齋志異(上下)》結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統，又吸收了白話小說的某些長處，形成了獨特的藝術風格，使它成為中國文言短篇小說的高峰。
聊齋志異-(上下) 內容簡介
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。全書塑造一系列融物性、神異性、人性于一體的藝術形象，表現作者和大眾追求美好人生、追求心靈自由與解放的人生理想，批判了現實社會的種種弊端和丑惡。在藝術手法上，《聊齋志異》結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統，又吸收了白話小說的某些長處，形成了獨特的藝術風格，使它成為中國文言短篇小說的高峰。
聊齋志異-(上下) 目錄
卷之一
考城隍
瞳人語
畫壁
種梨
勞山道士
長清僧
狐嫁女
嬌娜
妖術
葉生
成仙
王成
青鳳
畫皮
賈兒
董生
陸判
卷之二
嬰寧
聶小倩
水莽草
鳳陽士人
珠兒
小官人
胡四姐
祝翁
俠女
酒友
蓮香
阿寶
任秀
張誠
巧娘
伏狐
三仙
蛙曲
鼠戲
趙城虎
小人
梁彥
卷之三
紅玉
林四娘
魯公女
道士
胡氏
王者
陳云棲
織成
竹青
樂仲
香玉
大男
石清虛
曾友于
嘉平公子
苗生
姊妹易嫁
番僧
李司鑒
保住
水災
諸城某甲
戲縊
卷之四
阿纖
瑞云
龍飛相公
珊瑚
五通
又
申氏
恒娘
葛巾
黃英
書癡
齊天大圣
青蛙神
又
晚霞
白秋練
金和尚
丐僧
蟄龍
小髻
霍生
卷之五
狐諧
續黃梁
小獵犬
辛十四娘
白蓮教
胡四相公
仇大娘
李伯言
黃九郎
金陵女子
連瑣
白于玉
夜叉國
老饕
姬生
大力將軍
……
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
考城隍
瞳人語
畫壁
種梨
勞山道士
長清僧
狐嫁女
嬌娜
妖術
葉生
成仙
王成
青鳳
畫皮
賈兒
董生
陸判
卷之二
嬰寧
聶小倩
水莽草
鳳陽士人
珠兒
小官人
胡四姐
祝翁
俠女
酒友
蓮香
阿寶
任秀
張誠
巧娘
伏狐
三仙
蛙曲
鼠戲
趙城虎
小人
梁彥
卷之三
紅玉
林四娘
魯公女
道士
胡氏
王者
陳云棲
織成
竹青
樂仲
香玉
大男
石清虛
曾友于
嘉平公子
苗生
姊妹易嫁
番僧
李司鑒
保住
水災
諸城某甲
戲縊
卷之四
阿纖
瑞云
龍飛相公
珊瑚
五通
又
申氏
恒娘
葛巾
黃英
書癡
齊天大圣
青蛙神
又
晚霞
白秋練
金和尚
丐僧
蟄龍
小髻
霍生
卷之五
狐諧
續黃梁
小獵犬
辛十四娘
白蓮教
胡四相公
仇大娘
李伯言
黃九郎
金陵女子
連瑣
白于玉
夜叉國
老饕
姬生
大力將軍
……
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
展開全部
聊齋志異-(上下) 節選
急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，朽敗已成糞土。雖不可食，而益信“千鐘”之說③不妄，譫益力。一曰，梯登高架，于亂卷中得金輦徑尺，大喜，以為“金屋”之驗④出以示人，則鍍金而非真金。心竊怨古人之誑己也。居無何，有父同年觀察是道，性好佛。或勸郎獻輦為佛龕。觀察大悅，贈金三百、馬二匹郎喜，以為金屋、車馬皆有驗，因益刻苦。然行年已三十矣。或勸其娶曰：“書中自有顏如玉，，我何憂無美妻乎？”又讀二三年，迄無效，人咸揶揄之。時民間訛言：天上織女私逃。或戲郎：“天孫⑤竊奔，蓋為君也。”郎知其戲，置不辨。 一夕，讀《漢書>至八卷，卷將半，見紗剪美人夾藏其中。駭曰：“書中顏如玉，其以此應之耶？”心悵然自失。而細視美人，眉目如生；背隱隱有細字云：“織女。”大異之。曰置卷上，反復瞻玩，至忘食寢。一曰，方注目間，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎驚絕，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益駭，又叩之。下幾亭亭，宛然絕代之姝。拜問：“何神？”美人笑曰：“妾顏氏，字如玉，君固相知已久。曰垂青盼，脫不一至，恐千載下無復有篤信古人者。”郎喜，遂與寢處。然枕席間親愛倍至，而不知為人⑥，每讀，必使女坐其側。女戒勿讀，不聽。女曰：“君所以不能騰達者，徒以讀耳。試觀春秋榜上，讀如君者幾人？若不聽，妾行去矣。”郎暫從之。少頃，忘其教，吟誦復起。逾刻，索女，不知所在。神志喪失，囑而禱之，殊無影跡。忽憶女所隱處，取《漢書》細檢之，直至舊所，果得之。呼之不動，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不聽，當相他所以迷之。一曰，讀酣，女至，競不之覺；忽睹之，急掩卷，而女已亡矣。大懼，冥搜諸卷，渺不可得；既，仍于《漢書》八卷中得之，葉數不爽。因再拜祝，矢不復讀。女乃下，與之弈，曰：“三曰不工①，當復去。”至三曰，忽一局贏女二子。女乃喜，授以弦索，限五曰工一曲。郎手營目注，無暇他及；久之，隨指應節，不覺鼓舞。女乃曰與飲博，郎遂樂而忘讀。女又縱之出門，使結客，由此倜儻之名暴著。女曰：“子可以出而試矣。” 郎一夜謂女曰：“凡人男女同居則生子；今與卿居久，何不然也？”女笑曰：“君曰讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章②，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎驚問：“何工？”女笑不言。少間，潛迎就之。郎樂極曰：“我不意夫婦之樂，有不可言傳者。”于是逢人輒道，無有不掩口者。女知而責之。郎曰：“鉆穴逾隙者，始不可以告人；天倫之樂③，人所皆有，何諱焉。”過八九月，女果舉一男，買媼撫字之。 一曰，謂郎曰：“妾從君二年，業生子，可以別矣。久恐為君禍，悔之已晚。”郎聞言，泣下，伏不起，曰：“卿不念呱呱者耶？”女亦悽然，良久曰：“必欲妾留，當舉架上書盡散之。”郎曰：“此卿故鄉，乃仆性命，何出此言！”女不之強，曰：“妾亦知其有數，不得不預告耳。”先是，親族或窺見女，無不駭絕，而又未聞其締姻何家，共詰之。郎不能作偽語，但默不言。人益疑，郵傳幾徧④，聞于邑宰史公。史，閩人，少年進士。聞聲傾動，竊欲一睹麗容，因而拘郎及女。女聞知，遁匿無跡。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械備加，務得女所自往。郎垂死，無一言。械其婢，略得道其仿佛。宰以為妖，命駕親臨其家。見書卷盈屋，多不勝搜，乃焚之；庭中煙結不散，暝若陰霾。 郎既釋，遠求父門人書，得從辨復⑤。是年秋捷，次年舉進士。而銜恨切于骨髓。為顏如玉之位，朝夕而祝曰：“卿如有靈，當佑我官于閩。”后果以直指巡閩⑥。居三月，訪史惡款⑦，籍其家。時有中表為司理⑧，逼納愛妾，托言買婢寄署中。案既結，郎即曰自劾，取妾而歸。 異史氏曰：“天下之物，積則招妒，好則生魔：女之妖，書之魔也。” ……
聊齋志異-(上下) 作者簡介
蒲松齡（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。淄川（今山東省淄博市淄川區）城外蒲家莊人。清代著名的小說家、文學家。 他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為歲貢生。
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