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《人間詞話全集鑒賞》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作,作于1908~1909年,是王國維接受西洋美學思想的洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。zui初發表于《國粹學報》,是中國近代*負盛名的一部詞話著作。《人間詞話全集鑒賞》是中國古典文學批評里程碑式的作品。作為中國發展史上堪稱是一部劃時代的作品,全書觀點新穎、立論精辟、自成體系,集中體現了著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠,見解獨到,不僅有對詩詞作品的點
《浮生六記/中國古代經典無障礙讀本》為自傳散文體小說,書中記閨房之樂,琴瑟相和、繾綣情深;記閑情雅趣,貧士心性、喜惡愛憎;記人生坎坷,困頓離合、人情世態;記各地浪游,山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆,記敘大半生的經歷,歡愉與愁苦兩相對照,真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合,伉儷情深,愿意過一種布衣蔬食的生活,可由于貧困生活的煎熬,終至理想破滅,經歷了生離死別的慘痛...
本書以清乾隆五十一年吳任臣的《山海經廣注》為底本, 一神一圖, 無背景, 線條質樸, 但注重眼睛的描繪, 給人以粗中有細的感受。此次對這些版畫圖進行了精心上色, 并對其進行了簡要的介紹, 對一些難以認記的字詞, 還進行了注音...
本書可算是我國嚴格意義上的笑話集, 語言風趣, 文字簡練雋秀, 表現手法也十分成熟。此書分十二部, 每部皆有其獨特主題。一古艷 (官職科名等) 、二腐流、三術業、四形體、五殊稟 (癡呆善忘等) 、六閨風、七世諱 (幫閑娼優等) 、八僧道、九貪吝、十貧窶、十一譏刺、十二謬誤...
本書作者是國學大家,本書從趣味性和啟發性入手,解讀了《詩經》中最精彩的篇章,并將《詩經》中的故事重新演繹,使之更加清晰動人。其中還有原文中一些詞句的注釋,使讀者看起來更加立體,語言也明白曉暢,是現代人閱讀《詩經》的最佳讀本。 ...
1. “中華經典名著全本全注全譯”叢書為全本。所收書目是經史子集中最為經典的著作,以權威版本為核校底本,約請業內專家進行注釋和翻譯。注釋準確簡明,譯文明白曉暢。 2. 采用紙面精裝。全套書的裝幀設計雅正,精致大方。 3. 定價適合,方便廣大讀者購買收藏...
《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作,反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外,還涉及到多種學術領域,例如:哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等,可謂汪洋宏肆,有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書,也是一部旅游
本書分為古艷部、腐流部、術業部、形體部、殊稟部、閨風部、世諱部、僧道部、貪吝部、貧窶部、譏刺部、謬誤部十二部分, 取材于明清之際的笑話, 展現了明清社會的人情世敵, 涵蓋了世俗生活的各個方面。主要內容包括: 比職 ; 發利市 ; 貪官 ; 取金 ; 糊涂 ; 不明 ; 偷牛 ; 避暑等...
《丁亥入都紀程/清末民初文獻叢刊》據清光緒二十年刊本影印,原書作于清光緒十三年丁亥,作者黎庶昌因母去世告假返鄉期滿后赴京待命時。全書采取日記體的形式,詳細記錄了作者由黔取道四川、陜西、山西入都(北京)途中的見聞與感悟。其間他不僅考察了所經地區的民生實業,還對許多重點形勝的地理文化做了詳細描述和考證,糾正了《讀史方輿紀要》《水經注》《蜀輶日記》和《漢書·地理志》等古籍中的一些錯誤,不僅是一部文筆清新雅致的學人游記,也是一部資料翔實、
詩性本空靈,詩人是行走在凡塵間的一枝罌粟花。 這是外國詩歌和中國近現代白話詩給人的印象。時光拋向古代中國,便是詩的另一宇宙。萬事、萬物、萬姓皆可入詩,中國的古詩是與普通人生活息息相關的;詩的味道也漫滿了古人生命和心靈的每個角落,以至于我們這些遙遠的后裔都渴望穿越回到古
《增廣賢文》內容廣泛,從禮儀道德到典章制度,從天文地理到人生哲學,幾乎囊括中國文化的精髓;作為傳統的蒙學讀物,它長句和短句交錯排列,靈活多變,形式多樣,讀來朗朗上口,讓人記憶猶新;它又是一本格言集,融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句,句句閃耀著中國人思想智慧的光芒...
《聊齋志異》是中國古代文言小說集,它奠定了蒲松齡在中國文言小說史尤其是傳奇小說史上的崇高地位。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作。康熙元年(1662),蒲松齡二十二歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年春,四十歲的蒲松齡初次將手稿集結成書,名為《聊齋志異》,由高珩作序。此后屢有增補。直至康熙三十九年前后和康熙四十六年,該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十余年,傾注了蒲松齡大半生精力。它包括約五百篇小說,版本甚多,主要有雍正年間抄本六卷
《包公案》又名《龍圖公案》,今據民間口頭通稱改為《包公案》。收錄宋代包拯審案斷獄的短篇故事一百則,內容大都是包公明斷謀財害命、仗勢凌人以及奸盜詐騙等案,是中國古代文學三大公案之一,對后世公案小說的創作影響深遠。《包公案》在塑造包公睿智機敏、斷案如神、不畏權貴護佑弱者的完美形象的同時,更多是警示世人遵紀守法。 《包公案全鑒》在保留《包公案》原著完整內容的基礎上,對生僻字進行了注音,對生僻難解的詞進行了詮釋,并利用“內文評析”版塊對故事情
北宋的首都東京開封,是當時世界上人口最多、經濟最為發達、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書志乘及眾多的文人筆記、著述中,都有大量生動的記載。然而,最為完整、全面地反映北宋京城社會生活的,當首推《東京夢華錄》。 《東京夢華錄》所記述的,從都城的范圍到皇宮建筑,從官署的處所到城內的街坊,從飲食起居到歲時節令,從歌舞曲藝到婚喪習俗,幾乎無所不包,我們不僅可以了解當時的民風時尚,同時也能感受到宋代發達的經濟和繁榮的城市生活...
吳梅著,據一九二六年上海大東書局刊本影印。三卷,卷首有王文濡《序》,論述了金元至明清時期的雜劇、傳奇和散曲,其中羅列了代表性作家及其作品。內容全面,論述精當,為戲曲學經典著作,后世研究戲曲學必備必讀之書。 ...
《素書》以道家思想為宗旨,集儒、法、兵的漢族傳統思想發揮道的作用及功能,同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數,以此認識事物,對應事物、處理事物的智能之作。相傳為秦末黃石公作。傳說黃石公三試張良,而后把此書授予張良。張良憑借此書,助劉邦定江山...
一本生動忠實的講堂實錄。 一次對錢穆學術思想和治學方法的梳理。 一個與國學宗師親近的機會。 錢穆一生講學不輟,育人無數,對現代中國學術研究影響深遠。這本由葉龍記錄整理的《錢穆學術文化九講》收錄了錢穆20世紀50年代至70年代在香港、臺灣等地的9次講演。內容涵蓋思想、歷史、文學、文化、政治、經濟等諸方面。各篇互為補充,既有宏觀上對文化歷史的梳理,亦有斷代研究的案例,以及個案研究成果的展示;既有思想文化的研究,亦有方法意義的探討——是一本
《山海經》乃先秦古籍之一,一部令后世為之癡醉的奇書。其荒誕不經的文字里透露著上古、甚至是遠古時代的信息。然而《山海經》成書年代久遠,加之神話成分的詞句行文,使人有感于惑之不解,揮之難去。故此須注疏通其文理。本書的宗旨是以鑒賞辭典的形式、深入淺出地向普通讀者介紹傳統經典《山海經》一書。全書除在充分借鑒與吸收前人和今人學術成果的基礎上,加之作者數旬的執著研究,對《山海經》各章作注釋闡發外,還在每篇后附上鑒賞文章以求索隱,解開《山海經》文字
本書共分三個板塊:一是初高中必背文言文38篇,這是高考考試大綱規定的必背必考內容;二是經典文言文62篇,這是38篇以外的必背文言文經典;三是高考曾考文言文20篇...
《莊子》一書主要詮釋了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等,是中國古代精神自由史上的典范之作,在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的經典地位。其文學意境超脫,寓意深邃,文章構思巧妙,文筆汪洋恣肆,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、率宙生成論等諸多方面。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。其豐富奇幻的思想世界和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。
春秋戰國時期,風云際會,既出現了一些所謂的“亂臣賊子”,也誕生了諸多影響深遠的文化巨人,莊子乃其中之一。莊子及其所著《莊子》在中國思想文化史上占有重要的地位,因此一直是學術界關注的對象。 關于莊子其人,囿于現有史料,人們對其了解相對較少。僅有的一點文字記載見于司馬遷的《史記·老子韓非列傳》,然僅二百余字。即使將其與諸如《莊子》等其他文獻結合起來,呈現莊子基本面貌的可能性也是微乎其微的。 莊子姓莊名周,戰國時期宋國蒙(今河南省商
本書主要介紹了古代干支、生肖習俗,以二十四節氣為經,以每一節氣的風俗變遷為維,介紹了傳統中國的各種習俗,如今不斷消亡的習俗,也是中國傳統文化不斷被銷蝕的苦難歷程。...
《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下,由紀昀等360多位高官、學者編撰,3800多人抄寫,費時十三年編成。叢書分經、史、子、集四部,故名四庫。共有3500多種書,7.9萬卷,3.6萬冊,約8億字,基本上囊括了中國古代所有圖書,故稱"全書"。當年,乾隆皇帝命人手抄了7部《四庫全書》,下令分別藏于全國各地。先抄好的四部分貯于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德文津閣珍藏,這就是所謂的"北四閣"。后抄好的三部分貯揚州文匯
《尚書》是儒家經典之一。“尚”即“上”,上代以來的書,故名。《尚書》就是中國上古歷史文化和部分追述古代事跡著作的匯編。相傳由孔子編選而成,事實上有些篇目像《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》、《洪范》等是后來儒家補充進去的。西漢初存有28篇,就是《今文尚書》。我們這部書所說的“今文全本”就是指此而言。 另外還有《古文尚書》和偽《古文尚書》兩種,前者傳說是漢武帝時期在孔子家宅的墻壁中發現的,后者為東晉梅頤(一作枚頤)所獻。《十三經注疏》版的《
我國古人對于世間萬物之殊,每以陰陽共相觀之。豪放與婉約的風格之分,便也緣于此。“豪放”一詞進入文學批評領域,本以論詩,傳為唐末司空圖所作的《二十四詩品》,專列有“豪放”一品。而以“豪放”評詞,恰恰是被視為豪放派領袖的北宋蘇軾之創舉。其《與陳季常書》云:“又惠新詞,句句警拔,詩人之雄,非小詞也。但豪放太過,恐造物者不容人如此快活。”到明人張于《詩馀圖譜·凡例》按語中談到:“詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉,豪放
本書收錄百美新詠圖傳、雍正十二美人圖、月曼清游圖三部分內容。前兩部分是由雍正、乾隆年間宮廷畫師繪制的美人圖, 每幅圖后是對應美人的簡要介紹和點評。第三部分是清代陳枚描繪的宮廷嬪妃們一年十二個月中的深宮生活情景圖, 每幅圖后對應一首詩詞...
《十七史蒙求》,作者為宋代的王令纂輯,仿照李翰《蒙求》的形式,采用四言韻語,上下兩句對偶,生動地介紹了許多歷史典故,富有教育意義。如:“宋璟第一,李廣無雙。燕許手筆,李杜文章。”“石苞當相,衛青封侯。誤點作蠅,落筆畫牛。...
《徐中舒先秦史講義》在徐中舒先生手寫講義的基礎上,根據課堂上學生的錄音補充,由徐先生的孫子——四川大學學報編審、歷史文化學院兼職教師徐亮工整理而成。是作者多年的學術研究和教學成果,內容包括自原始社會至秦朝的歷史。從中可見徐中舒先生淵博的學識、嚴謹的治學態度、多學科交叉研究先秦史的獨到視角和治學門徑及基于扎實的古文字功底而對先秦史料的得心應手的駕馭、毫無保留地將自己的研究成果及治學方法傳授給學生的教學態度。 《徐中舒先秦史講義》既可給讀
老子是中國思想****位大思想家,春秋戰國 蜂起之諸子,都在不同程度上受到老子的影響。《老 子(精)》一書,為老子總結老氏家族累世之言編著而 成,以道論為理論基礎,以德論為洽世修身之根基, 涉及政治、人生、社會與歷史等方面,豐富而深邃。 本書按哲學學科的知識分類,將老子的思想分為六大 主題,形成六編,幫助讀者簡明扼要地把握老子思想 。本書為全本,設有導讀、注釋、翻譯,便于理解...
廖恩燾是廖仲愷的胞兄,是中國近代著名的職業外交官。早在清朝末年,他就出任清政府外交官,后來在民國時期也出使了古巴、朝鮮、日本、智利等國,擁有豐富的外交經歷,閱歷甚廣。他的一生歷經時局政權更迭,見證了清朝至民國時期中國在政治、外交、社會上的變遷,1949年后移居香港。在廖恩燾的官方職業之余,他也是一位熱衷于用官話和廣東方言創作詩詞的文人。他的著作有詞集、粵謳和粵語打油詩,這些作品帶有他所經歷的時世痕跡,一方面臧否了過去的各個朝代,另
《忍經·勸忍百箴》把《忍經》與《勸忍百箴》合到一起,從“忍”字出發,融合百家智慧。元成宗大德十年(1306),杭州人吳亮匯集歷代名人有關“忍”的言論以及歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物故事,編成《忍經》一書。四年后,元武宗至大三年(1310),一個名叫許名奎的人同吳亮不謀而合,博取眾資料,編著《勸忍百箴》四卷。《忍經·勸忍百箴》從更全面的角度闡釋了“忍”的意義與智慧...
學界泰斗李學勤先生指導 n著名學者陳明教授主編 n隨身攜帶,隨時隨地誦讀 n...
《中華國學經典精粹:抱樸子外篇》擷取抱樸子外篇中經世致用的精粹思想,介紹了葛洪在學習(勖學)、教育(崇教)、選拔及任用人才(務正、貴賢、任能、欽士、審舉、備闕、擢才、清鑒)、交友(交際)、品行(行品)、飲酒(酒誡)等方面振聾發聵的觀點理論,展示了葛洪反傳統的精神和勇氣,同時也有開人耳目、啟迪后人之立意。《中華國學經典精粹:抱樸子外篇》最后的《自敘》一篇,不僅可以作為研究葛洪生平的第壹手資料,也可以作為了解抱樸子外篇全書的基礎...
《閱微草堂筆記》是一部有特色、有成就的筆記小說,但是,它又是部精華與糟粕并存的作品。由于紀昀世界觀的局限,書中不可避免地暴露了作者思想意識上許多先天的缺陷。如他在一定程度上同情奴隸的遭遇,但當奴仆不盡力效勞主人時,就不免要對他們詆毀咒罵。他心目中的理想秩序是上和下安,大家各盡本分,主人對下要和,而仆人對主人要盡忠盡力,決不容許造反。這種思想貫穿于《筆記》全書中。《閱微草堂筆記選譯(珍藏版)/古代文史名著選譯叢書》所選的故事,雖然都是其
《本草綱目》是我國偉大的醫藥學家李時珍集畢生精力所著,全書共190多萬字,載有藥物1892種,收集醫方11096個,繪制精美插圖1160幅,分為16部、60類,是中國古代漢族傳統醫學集大成者。是中國醫學史上一顆璀璨的明珠,影響了無數人。 本書以權威的金陵古本為藍本,本著取古人之要義、為現代人所實用的原則,刪繁就簡,精選精校,輯錄精華,保留了至今常見常用的本草,及切實有效的復方,原汁原味再現天下藥典之精華,指導今人認識本草。 ...
清末傅云龍編撰的“游歷圖經”系列中的一本。據清光緒二十七年(1901)石印本影印。光緒十三年(1887),傅云龍奉命出游日本、美國、秘魯、巴西、加拿大、古巴諸國。于途中諏事譯文、歷地摹圖,歸后整理成列國圖經六部,是書即其中之一。四卷。由旅途所見從天文、地理、國系、風俗、食貨、考工、兵制、外交、政事、文學、敘例等方面詳細介紹了秘魯國情況,并勘察繪制了時差表、國圖表、代系表、國系表、鐵道表、領事表、分疆表、大事編年表等表格及地圖,據以
本書遴選蘇軾詩、詞、文最具有代表性的作品約百篇, 予以注解與分析。將蘇軾的生平及作品分為雪泥鴻爪、變法風潮、烏臺詩案、黃州歲月、玉堂風光、西湖醉雨、流放天涯、談笑而化八個章節來敘述。每章導言串講蘇軾該階段的經歷, 并要言不煩地涉及了影響蘇軾人生的大事, 如仁宗朝政治、王安石變法等。選篇合理適中, 注釋精當詳盡, 解評優美流暢。既兼顧普通愛好者的欣賞興趣, 也包含蘇軾研究領域的最新學術成果。可謂是一般文史愛好者了解、研習蘇軾其人其詩的上
清末民初文獻叢刊(影印本): 古有先秦諸子百家爭鳴,近有民國大師百花齊放,西學東漸東西交融,盡享思想學術文化盛宴。 《唐宋大曲考》 王國維戲曲考證研究專著; 以唐宋大曲作為中國戲曲之淵源來加以考察; 闡述大曲演故事此一形式對后世戲曲的影響; 開啟了本世紀中國戲曲研究的風氣; 為建立中國戲劇史學做出了開創性的貢獻。...
《反經》是一本實用性韜略奇書,由唐代趙蕤所著。它以唐以前的漢族歷史為論證素材,集諸子百家學說于一體,融合儒、道、兵、法、陰陽、農等諸家思想,所講內容涉及政治、外交、軍事等各種領域,并且還能自成一家,形成一部邏輯體系嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。為歷代有政績的帝王將相所共悉,被尊奉為小《資治通鑒》,是豐富、深厚的漢族傳統文化中的瑰寶。 ...
孫子兵法是一部兵學名著,孫武闡述了戰爭的用兵之道,是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,中國很好文化傳統的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。它不僅是春秋晚期以前兵學思想的集大成者,更以其極具價值的思想創造,為后人的兵學思考開辟了無數法門。 三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,是根據我國古代很好的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的智謀書, 以三十六為綱目,總領古今經
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年撰寫的一部文言志怪小說,主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡。書中記述若真若假,旨在折射當時官場腐朽昏暗墮落之百態,進而反對宋儒的空談性理、疏于實踐之理氣哲學,并且諷刺道學家的虛偽矯作卑鄙,旁敲側擊地揭露社會人心之貪婪枉法及保守迷信。對處于社會下層的廣大人民的悲慘境遇,紀昀表達出了深刻的同情與悲憫。 本書敘事簡要、說理透辟、文筆樸素,非常受人喜愛。魯迅先生對本書也評價頗高...
詞是中華文學的瑰寶,也是極美的藝術形式。在我剛開始接觸它的時候,就被它獨特而深厚的魅力所感動。而一本好的詞的選本,應該不僅作檢索的工具書,更可以是閑時翻看、遣懷娛興的文學作品集。詞從晚唐“花間派”始,一直走的是婉約的路子,并不斷涌現出各具特色的大家。在詩、文正統的古代,詞作為“詩余”“小道”,不僅在內容上多涉及前者所不入的題材,例如個人情感、閨閣代言以及對自然景致的描寫等,其實在情緒上也是對詩、文的自然補充。故它內在的情緒往往深婉
本書共分為十章, 內容包括: 孔子思想的現代闡發、“仁”學、“孝”道、“學”旨、“言”析、“省”身等...
《貞觀政要》講術的是貞觀,是中國古代*強盛的時代之一。貞觀之治更是唐代以后治國理政*高境界的代名詞,《貞觀政要》深入細致地展示了唐太宗己自強、勵精圖治,開創和鞏固大唐基業的艱難歷程。乃是唐太宗李世民君臣共同開創和實現貞觀之治太平盛世的翔實記錄...
《洞霄圖志》·六卷 宋鄧牧撰。洞霄宮在余杭縣大滌洞天,巖壑深秀,為七十二福地之一。牧于大德己亥人洞霄,止超然館,住持沈多福為營白鹿山房居之。遂屬牧偕本山道士孟宗寶搜討舊籍,作為此《志》。凡六門,曰《宮觀》,曰《山水》,曰《洞府》,曰《古跡》,附以異事,曰《人物》,分列仙、高道二子目,曰《碑記》,門各一卷...
曾國藩一生嚴于治軍、治家、修身、養性,實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。曾國藩的門生李鴻章、左宗棠、弟弟曾國荃、兒子曾紀澤等都秉承他的教導而成為出將相的顯赫人物。他的家訓仍然被當作家教經典;他教育子弟的很多理念和具體方法,仍被廣泛借鑒。曾國藩的家教之道,值得每個望子成龍的現代家長和追求很好的年輕人好好學習...
西南聯大的通識教育深刻地影響了中國的一代學者,為他們所創造的成就奠定了深厚的基礎。本套圖書力圖通過在西南聯大擔任過教授的15位大師的優質文章,從多個角度呈現西南聯大通識課的面貌,并展現西南聯大的學術風采,以及朱自清、馮友蘭、陳寅恪等諸位大師的教學風格和人格修養。這些文章都是大師們在各自擅長領域所寫下的,從中不但能看到大師們對于學問的認真,對于教育的堅持,還可以在這些文字后面看到大師們在時代劇變中始終屹立不倒的身影。 本書主題是“
《民國國學文庫》叢書原名《學生國學文庫》,為二十世紀二三十年代商務印書館王云五主編《萬有文庫》之子系,為突顯其時代印記現易名為《民國國學文庫》,奉獻給廣大國學愛好者。原叢書共60種,考慮到難易程度、四部平衡、篇幅等因素,在廣泛征求專家意見基礎上,現刪減為34種30冊,基本保留了原書的篇章結構。因應時勢有極少量的刪節。原文部分,均選用通用、版本全文校核,參以校訂者己見做了必要的校核和改訂。為閱讀的通順、便利,未一一標注版本出處。注釋根據
本書是宋人洪興祖為東漢王逸《楚辭章句》作的補注。補注不僅對舊注多所駁正,而且廣征博引,保存了漢及六朝隋唐和宋人的部分遺說。本書還輯有《楚辭釋文》佚文77條...
本書揭示了千年文化孕育的古村文明,描繪如詩如畫的山水景色,展望了古韻山鄉的美好明天。主要內容包括:尋蹤探源——時間與空間的鏈接、山水神韻——自然與生命的韻律等...
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
劉爭爭
汪曾祺
老王子
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