前言 讓人民看懂，讓人民受益//001 **講 鴻蒙之初 神農(nóng)氏嘗百草：成就自我的**路徑 ／002 舜從修身到治國(guó)：從小人物到大人物 ／009 大禹治水：我命由我不由天的*早啟示 ／016 第二講 《尚書》 “人心惟危，道心惟微”：關(guān)于人性*精彩的解讀 ／022 “惟精惟一，允執(zhí)厥中”：成大事者的必修課 ／028 “民之所欲，天必從之”：從天意到民意的轉(zhuǎn)換 ／033 “向用五福，威用六極”：洪范九疇中的人生哲理 ／038 第三講 《易經(jīng)》 符號(hào)系統(tǒng)：學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的敲門磚 ／050 乾卦為何排**：有大成就者成長(zhǎng)的秘密 ／056 坤卦：如何成為優(yōu)秀的輔佐者？ ／062 從“泰”到“否”：為何泰卦之后是否卦？ ／068 謙卦：“謙”字包含哪些智慧？ ／073 從“隨”到“蠱”：如何沖出包圍規(guī)律？ ／079 從“剝”到“大畜”：怎樣在逆境中奮起？ ／083 從“損”到“益”：有付出，才有收獲 ／088 從“革”到“鼎”：大變革之后，如何恢復(fù)元?dú)猓?／093 從“震”到“艮”：居安思危，才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久 ／098 從“既濟(jì)”到“未濟(jì)”：要認(rèn)清事物發(fā)展的趨勢(shì) ／102 第四講 《易傳》 “一陰一陽(yáng)之謂道”：如何讓一切和諧？ ／112 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”：成就自我的法寶 ／118 “地勢(shì)坤，君子以厚德載物”：成就自我的基石 ／123 “圣人之大寶曰位”：在天地間找準(zhǔn)自己的位置 ／127 “積善之家必有余慶”：無(wú)須費(fèi)盡心機(jī)，種好因就好 ／131 “唯變所適”：時(shí)刻準(zhǔn)備接受“變”的考驗(yàn) ／135 “自天佑之，吉無(wú)不利”：做人做事要遵循規(guī)律 ／139 “憧憧往來(lái)，朋從爾思”：天下大同會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？ ／142 “形而上者謂之道”：探究萬(wàn)事萬(wàn)物背后的規(guī)則 ／146 “與天地合其德，與日月合其明”：“大人”的境界 ／149 “知進(jìn)退存亡而不失其正”：我們?cè)撚械娜松鷳B(tài)度 ／153 “《易》無(wú)思也，無(wú)為也”：揭開《易經(jīng)》的奧秘 ／156 第五講 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 懂得中醫(yī)病理學(xué)說(shuō)，更好地理解生命奧秘 ／162 “德全不危”：養(yǎng)生的積極意義 ／170 四季養(yǎng)生：適應(yīng)氣候變化的攝生法則 ／177 第六講 《道德經(jīng)》 “道可道，非常道”：《道德經(jīng)》到底在講什么？ ／186 在矛盾對(duì)立的世界里，我們何以立身處世？ ／192 “物壯則老，謂之不道”：樹立辯證翻轉(zhuǎn)的思維 ／195 “及吾無(wú)身，吾有何患”：我們?yōu)楹魏茈y領(lǐng)會(huì)大道？ ／199 “道法自然”：老子說(shuō)出了做人做事的大原則 ／202 “為學(xué)日益，為道日損”：人生的加法與減法 ／205 “常使民無(wú)知無(wú)欲”：老子真的主張愚民嗎？ ／209 “圣人不仁，以百姓為芻狗”：老子為何這么說(shuō)？ ／212 “以百姓之心為心”：治理社會(huì)要重視人民的感覺(jué) ／216 “天網(wǎng)恢恢，疏而不失”：天網(wǎng)、法網(wǎng)與人網(wǎng) ／220 “不敢為天下先”：正確理解老子的“三寶” ／223 “曲則全，枉則直”：怎樣才能實(shí)現(xiàn)彎道超車？ ／226 “千里之行，始于足下”：成大事者需從細(xì)處著眼 ／230 “江海所以能為百谷王者”：領(lǐng)導(dǎo)者處下的智慧 ／234 “上善若水”：水究竟有什么了不起的“德”？ ／237 “知人者智，自知者明”：了解自己才能認(rèn)識(shí)世界 ／240 “上德不德，是以有德”：老子的社會(huì)治理思想 ／243 “小國(guó)寡民”：這真的是退步的歷史觀嗎？ ／248 “功遂身退，天之道也”：為功之本在于守道 ／251 第七講 《莊子》 莊子的境界：心無(wú)掛礙，才能擁抱自由 ／256 鯤鵬之志：怎樣打破自己的天花板去看世界？ ／259 莊周夢(mèng)蝶：不被物象拘束，達(dá)到精神自由之境 ／266 “緣督以為經(jīng)”：修身養(yǎng)性——莊子的養(yǎng)生智慧 ／271 自事其心：在不安的世界中，如何安定地活？ ／278 畸人傳奇：充實(shí)德行，養(yǎng)成個(gè)人的魅力 ／286 真人真知：“真人”達(dá)到了什么樣的境界？ ／293 不治而治：莊子的管理學(xué) ／299 坎井之蛙：有什么樣的認(rèn)知，就有什么樣的命運(yùn) ／307 機(jī)械與機(jī)心：我們應(yīng)該怎樣讀經(jīng)典？ ／313 第八講 《論語(yǔ)》 一生顛沛流離的孔子，是一個(gè)怎樣的人？ ／320 如何正確理解《論語(yǔ)》的核心概念“仁”？ ／327 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”：《論語(yǔ)》的文眼 ／332 “君子務(wù)本”：每個(gè)人成就的根基 ／335 “巧言令色，鮮矣仁”：什么是真正的修為？ ／339 “君子不器”：只有突破局限，才能不斷成長(zhǎng) ／342 “朝聞道，夕死可矣”：價(jià)值觀決定人生的選擇 ／346 “君子和而不同”：不同文明形態(tài)的生存之道 ／349 “見(jiàn)賢思齊”：正確看待自己的嫉妒之心 ／352 “攻乎異端，斯害也已”：表達(dá)言論的邊界 ／355 “不遷怒，不貳過(guò)”：做到這六個(gè)字就是賢人 ／358 “鳥獸不可與同群”：孔子為什么要周游列國(guó)？ ／361 君子有三戒、三畏：修身之道與“怕”的哲學(xué) ／365 “唯女子與小人為難養(yǎng)也”：不要誤解孔子的話 ／369 “以德報(bào)怨”：圣人之言，不可斷章取義 ／373 “從心所欲，不逾矩”：孔子一生的修行之路 ／378 “我欲仁，斯仁至矣”：“仁”離我們遠(yuǎn)嗎？ ／382 第九講 《孟子》 孟子生平及思想學(xué)說(shuō) ／388 “求則得之，舍則失之”：孟子對(duì)人性的看法 ／392 “有天爵者，有人爵者”：功名利祿從何而來(lái)？ ／396 “何必曰利”：孟子怎樣看利益和仁義的關(guān)系？ ／399 “不失其赤子之心”：守住本心，方成大事 ／406 “人有不為也”：把精力用在重要的事情上 ／409 “人之所以異于禽獸者幾希”：人和動(dòng)物的區(qū)別 ／412 “仁民而愛(ài)物”：中國(guó)人的境界與格局 ／416 “君子有三樂(lè)”：怎樣擁有喜樂(lè)人生？ ／419 “德、慧、術(shù)、知”：成功者bi bei的四要素 ／422 第十講 《大學(xué)》 “大學(xué)之道，在明明德”：人生的終極追求 ／428 “知止而后有定”：開發(fā)人類智慧的捷徑 ／431 “知所先后，則近道矣”：切勿本末倒置 ／434 “明明德于天下”：如何實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”？ ／437 “茍日新，日日新”：正確理解修身的含義 ／441 “聽訟，吾猶人也”：如何真正減少訴訟？ ／445 “絜矩之道”：處理人際關(guān)系的法寶 ／448 “君子必慎其獨(dú)也”：要慎什么樣的“獨(dú)”？ ／451 “德者，本也”：人人都適用的生財(cái)之道 ／454 “財(cái)散則民聚”：企業(yè)與國(guó)家的管理之道 ／457 第十一講 《中庸》 《中庸》的核心思想是什么？ ／462 “率性之謂道，修道之謂教”：古代教育的真諦 ／465 “喜怒哀樂(lè)之未發(fā)”：掌控情緒才能掌控人生 ／468 “君子素其位而行”：安住在當(dāng)下是一個(gè)人的大修為 ／470 “大德者必受命”：什么樣的人能發(fā)展得好？ ／473 “知、仁、勇三者”：通達(dá)之人bi bei的三種素質(zhì) ／476 “凡事豫則立，不豫則廢”：如何更好地學(xué)習(xí)？ ／479 “誠(chéng)者，物之終始”：成就一番事業(yè)的不二法門 ／482 “尊德性而道問(wèn)學(xué)”：明哲保身，方可進(jìn)退自如 ／485 第十二講 《孝經(jīng)》 中國(guó)人為什么重視孝道？ ／490 什么是“大孝”和“小孝”？ ／493 第十三講 《孫子兵法》 “兵者，國(guó)之大事”：中國(guó)人的大戰(zhàn)爭(zhēng)觀 ／498 “兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”：因敵變化而制勝 ／503 第十四講 《荀子》 荀子生平考略 ／508 “人之性惡，其善者偽也”：荀子的人性論 ／512 “不為堯存，不為桀亡”：荀子的天命觀 ／516 “學(xué)不可以已”：什么是真正的“成人”？ ／520 “凡人之患，蔽于一曲”：讓智慧透出天窗 ／527 第十五講 《韓非子》 韓非子生平考略 ／534 顯學(xué)：洞察世事，看透人性 ／538 韓非子：一個(gè)講寓言故事的高手 ／543 第十六講 《管子》 管子思想綜述 ／556 國(guó)之四維：禮義廉恥，四者缺一不可 ／561 分清本末，抓住要害：管子為何能打贏貿(mào)易戰(zhàn)？ ／566 心與九竅：窺見(jiàn)“天機(jī)”的核心秘密 ／574 第十七講 《列子》 列子思想綜述 ／582 歧路亡羊：走失的道心如何追回？ ／587 杞人憂天：溯本求源，解讀“憂”之深意 ／594 心一而已：至信之人可以感動(dòng)天地 ／602 迷罔之疾：怎樣看待那些與眾不同的人？ ／608 力命之爭(zhēng)：努力與命運(yùn)，究竟哪個(gè)更重要？ ／616 第十八講 《墨子》 墨子思想綜述 ／624 《墨子》經(jīng)典的十三句，透視人性 ／630 第十九講 《史記》 “究天人之際，通古今之變” ／640 秦始皇：千古一帝 ／646 漢高祖：大英雄，真本色 ／652 第二十講 《世說(shuō)新語(yǔ)》 魏晉玄學(xué)綜述 ／664 魏晉時(shí)期知識(shí)分子的心靈世界 ／668 第二十一講 《六祖壇經(jīng)》 中國(guó)禪宗的發(fā)展和歷史淵源 ／676 惠能聽聞《金剛經(jīng)》而求法 ／682 惠能東山寺磨煉 ／687 神秀作偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)” ／690 惠能作偈：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)” ／697 十五年隱藏山林，得法獲寶命懸一線 ／704 風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)？ ／708 智慧何來(lái)，佛法何在？ ／713 當(dāng)下凈土，何必西方？ ／720 無(wú)念、無(wú)住與禪宗的秘密 ／727 盤腿才是打坐嗎？ ／732 不認(rèn)字的和尚，何以解《涅槃》？ ／737 轉(zhuǎn)法華，還是被法華轉(zhuǎn)？ ／742 第二十二講 禪 宗 臨濟(jì)義玄：為何他三次問(wèn)話，三次被打？ ／750 玄奘禪師：中國(guó)歷史上*偉大的留學(xué)生 ／756 馬祖道一禪師：打坐就能成佛嗎？ ／764 懷海禪師：“一日不作，一日不食” ／769 道濟(jì)禪師：“酒肉穿腸過(guò)”的歷史真相 ／772 虛云禪師：把一生心血都獻(xiàn)給了中國(guó)佛學(xué) ／775 第二十三講 韓 愈 韓愈與大顛：儒家遇到佛家 ／782 《原道》：千古文脈一道統(tǒng) ／787 第二十四講 朱 熹 朱熹的主要思想 ／794 天光云影：朱熹的證悟之路 ／799 從知解到心悟：朱熹的思想精髓 ／803 第二十五講 陸九淵 陸九淵的生平事跡及主要思想 ／808 鵝湖之會(huì)：心學(xué)與理學(xué)的碰撞 ／813 第二十六講 王陽(yáng)明 出生：云中送兒來(lái) ／820 少年：圣賢之志 ／823 新婚之夜：與道士晤談 ／826 從格竹病倒到龍場(chǎng)悟道 ／830 致良知：成圣成賢的路徑 ／837 知行合一：知中有行，行中有知 ／841 心外無(wú)物：世界是我們心靈的投射 ／845 事上磨煉：在“格物”上用功 ／851 人如金子：有大小也有純度，人人皆可成就 ／854 “四句教”：道盡“心學(xué)”的秘密 ／858 王學(xué)的流弊 ／861 第二十七講 唐宋詩(shī)詞 永恒的家國(guó)：中國(guó)文學(xué)史上的典范 ／870 親情：極致的表達(dá) ／877 愛(ài)情：永恒的話題 ／882 親近自然：人類的精神原鄉(xiāng) ／888 修道調(diào)心：不斷超越的心靈世界 ／894 第二十八講 《了凡四訓(xùn)》 中國(guó)人是怎樣看待命運(yùn)的？ ／900 認(rèn)識(shí)命運(yùn)背后的邏輯 ／904 如何改變自己的命運(yùn)？ ／917 改過(guò)之要，先具三心 ／927 積累善行的十種方式 ／933 謙虛大度，造福由我 ／937 第二十九講 明末四大學(xué)者 明末清初的時(shí)代背景 ／942 黃宗羲：“天下為主，君為客” ／945 顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)” ／952 王夫之：“六經(jīng)責(zé)我開生面” ／960 方以智：東西方文化比較的先驅(qū) ／965 后記 在延續(xù)中華文化血脈中不斷前行//970