**章　電影導(dǎo)演作為一種職業(yè) **節(jié) 后工業(yè)時(shí)代的電影導(dǎo)演環(huán)境 第二節(jié) 電影導(dǎo)演作為“作者”的意義 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 了解導(dǎo)演在當(dāng)前所處的時(shí)代與社會(huì)背景 2、 正確認(rèn)識(shí)影視劇的特性 3、 了解學(xué)習(xí)導(dǎo)演藝術(shù)的基本方法 本章以動(dòng)態(tài)的、歷史的視點(diǎn)，審視導(dǎo)演作為一種職業(yè)所應(yīng)有的本體特質(zhì)。其中，我們會(huì)討論當(dāng)代導(dǎo)演所處的不同于以往導(dǎo)演的時(shí)代環(huán)境，辨析導(dǎo)演作為藝術(shù)創(chuàng)作者的應(yīng)有職能和基本路徑。 本章討論題：判斷21世界的導(dǎo)演環(huán)境主要從哪幾方面著手？ 電影“作者”的產(chǎn)生背景是什么？ 怎樣理解電影是大眾的藝術(shù)？為什么？ 怎樣認(rèn)識(shí)導(dǎo)演的學(xué)習(xí)路徑？ 第二章 “光影”說(shuō)故事 **節(jié) 認(rèn)識(shí)光影 第二節(jié) 色彩也是光 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 了解光、影、色彩的基本原理 2、 掌握光、影、色彩的敘事功能 電影的出現(xiàn)是因?yàn)橛辛嘶顒?dòng)照相術(shù)的發(fā)明。假設(shè)沒(méi)有可供記錄人類活動(dòng)的動(dòng)態(tài)影像技術(shù)，恐怕人類就沒(méi)有了電影這門行業(yè)。當(dāng)開(kāi)始從事電影創(chuàng)作時(shí)，我們**要穿越的就是由光學(xué)鏡頭所攝取的帶有四條畫(huà)框線的影像，然后經(jīng)由我們精心構(gòu)想、耐心捕捉、完美設(shè)計(jì)所形成的畫(huà)面，*終完成導(dǎo)演的前期拍攝工作。所以，就像戲劇導(dǎo)演的學(xué)習(xí)是從戲劇表演開(kāi)始一樣，電影導(dǎo)演的學(xué)習(xí)是伴隨鏡頭畫(huà)面而起步的——當(dāng)然，如果他不僅僅是導(dǎo)演動(dòng)物紀(jì)錄片的話，電影導(dǎo)演還得學(xué)習(xí)戲劇表導(dǎo)演的技能。本章作為導(dǎo)演敘事基礎(chǔ)的**部分，從*基本的視覺(jué)元素光、影、色彩入手。這是導(dǎo)演“寫(xiě)作”的基本工具。 本章討論題：請(qǐng)解釋一下光影概念。 我們所說(shuō)的“控制光影”應(yīng)該從哪幾方面入手？ 請(qǐng)舉例說(shuō)明幾種基本布光法。它們各有哪些特點(diǎn)？ 請(qǐng)說(shuō)明色彩的相對(duì)性。 請(qǐng)舉例闡述色彩能量在影片敘事中的作用。 如何理解敘事結(jié)構(gòu)的色彩化？ 請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)明色彩的隱喻和象征作用。 第三章 “景”的表述 **節(jié) 景別的由來(lái) 第二節(jié) 景深 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 認(rèn)識(shí)景別、景深的基本概念 2、 理解景別、景深的原理 3、 結(jié)合片例，在實(shí)踐中對(duì)照運(yùn)用 景即畫(huà)框，景的敘事，等同于畫(huà)框的敘事。以靜態(tài)的視點(diǎn)觀看，畫(huà)框的敘事主要集中在景別和景深這兩種橫向和縱向的形態(tài)。這是繼光影、色彩之后的導(dǎo)演BIBEI技能。它們?yōu)閷?dǎo)演敘事提供了二種基本能量：景別——注意力，景深——審視力。 本章討論題： 1、 景別是怎樣產(chǎn)生的？ 2、 景別的敘事性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 3、 景深鏡頭具有怎樣的特點(diǎn)？ 4、 請(qǐng)簡(jiǎn)述景深產(chǎn)生的歷史原因。 第四章 角度即態(tài)度 **節(jié) 角度即態(tài)度 第二節(jié) 運(yùn)動(dòng)是靈魂 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 認(rèn)識(shí)角度、運(yùn)動(dòng)的基本概念 2、 理解角度、運(yùn)動(dòng)的原理 3、 結(jié)合片例，在實(shí)踐中對(duì)照運(yùn)用 本章討論題： 1、 舉例闡述不同的空間角度各有哪些敘事意義。 2、 請(qǐng)辨析“動(dòng)作”和“運(yùn)動(dòng)”的特定概念。 3、 怎樣理解藝術(shù)創(chuàng)作中的“升華”？并舉例說(shuō)明。 第五章 聽(tīng)覺(jué)敘事 **節(jié) 人的聲音 第二節(jié) 自然聲音 第三節(jié) 音樂(lè) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 樹(shù)立“聽(tīng)覺(jué)敘事”的觀念 2、 掌握聲音各節(jié)的基本概念 3、 重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)“自然聲音”一節(jié)的內(nèi)容，結(jié)合案例，付諸實(shí)踐 本章重點(diǎn)探討導(dǎo)演創(chuàng)作中的聽(tīng)覺(jué)部分，不用聲音而取聽(tīng)覺(jué)，是因?yàn)橛耙暵曇舻膶徝酪饬x在于觀眾“聽(tīng)到后的感受”，本著總體強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)效果，局部要求聲音質(zhì)量的理念；介紹影視中的三類基本聲音：人類聲音、自然聲音、音樂(lè)聲音，并把它們同歸于導(dǎo)演的敘事基礎(chǔ)系統(tǒng)，從而強(qiáng)化一切為了敘事的觀念。 本章討論題：怎樣理解導(dǎo)演創(chuàng)作中的“聽(tīng)覺(jué)敘事”？ 請(qǐng)簡(jiǎn)述聲音的物理特性。 舉例說(shuō)明旁白和獨(dú)白在影視中的結(jié)構(gòu)作用。 結(jié)合觀摩影片，闡述聲音的敘事功能。 試用生活中的聲音，構(gòu)思一個(gè)以特定聲音為敘事動(dòng)機(jī)的短片。 簡(jiǎn)述影視音樂(lè)的幾種基本形態(tài)。 試用影視音樂(lè)的敘事功能，分析一部影片中的音樂(lè)。 第六章 剪與輯 **節(jié) 初識(shí)“剪輯” 第二節(jié) 剪輯基本技巧 第三節(jié) 剪輯策略 學(xué)習(xí)目標(biāo)：剪輯的歷史發(fā)展脈絡(luò) 剪輯的基本技巧 剪輯的敘事型態(tài)當(dāng)我們領(lǐng)略和掌握了“光”“景”等視聽(tīng)覺(jué)敘事的基本元素和構(gòu)詞功能以后，就要進(jìn)一步了解導(dǎo)演通過(guò)怎樣的路徑具體運(yùn)用視聽(tīng)元素和以詞造句乃至結(jié)構(gòu)段落的。也就是說(shuō)，導(dǎo)演敘事所用的語(yǔ)言和段落是怎樣構(gòu)成的。 本章討論題：怎么理解剪輯是電影的本體特征？ 結(jié)合片例，論述剪輯的幾種敘事形態(tài)。 第七章 辨析蒙太奇 **節(jié) 概念辨析 第二節(jié) “蒙太奇學(xué)派” 學(xué)習(xí)目標(biāo)：辨析“蒙太奇”的概念 梳理蒙太奇學(xué)派“蒙太奇”一詞在中國(guó)幾乎被等同于影視剪輯，這是一個(gè)莫大的誤會(huì)。我們通過(guò)梳理“蒙太奇”概念及其語(yǔ)言背景，分解剪輯和“蒙太奇”的異同，還原影視剪輯的真實(shí)面貌。 本章討論題： 1.“蒙太奇”的概念淵源。蒙太奇學(xué)派的主要代表人物是哪幾位？其代表理念是什么？ 第八章 電影的詩(shī)化語(yǔ)言 ——場(chǎng)面調(diào)度與長(zhǎng)鏡頭 **節(jié) 場(chǎng)面調(diào)度 第二節(jié) 關(guān)于長(zhǎng)鏡頭 第三節(jié) 長(zhǎng)鏡頭型態(tài) 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、 場(chǎng)面調(diào)度的基本內(nèi)涵 2、 場(chǎng)面調(diào)度與導(dǎo)演敘事的內(nèi)在關(guān)系 3、 長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)特征 本章的內(nèi)容圍繞影視敘事的另一種型態(tài)——場(chǎng)面調(diào)度和長(zhǎng)鏡頭展開(kāi)論述。在前面章節(jié)的“運(yùn)動(dòng)”部分已有涉獵，但僅限于鏡頭運(yùn)動(dòng)而已。這里的場(chǎng)面調(diào)度和長(zhǎng)鏡頭將涉及鏡頭內(nèi)的演員調(diào)度、戲劇與影視的調(diào)度辨析、長(zhǎng)鏡頭的源流考察、長(zhǎng)鏡頭的美學(xué)型態(tài)等內(nèi)容，是初學(xué)者深入領(lǐng)略導(dǎo)演敘事藝術(shù)的必經(jīng)之路。 本章討論題：請(qǐng)簡(jiǎn)述戲劇和影視在場(chǎng)面調(diào)度上的重合點(diǎn)與臨界點(diǎn)。 怎么理解“鏡頭調(diào)度”和演員調(diào)度？ 觀摩捷克導(dǎo)演楊索的《靜默與呼喊》，領(lǐng)會(huì)其“舞蹈”般的運(yùn)鏡風(fēng)格。 觀摩安哲羅普洛斯的《流浪藝人》，領(lǐng)會(huì)其空間調(diào)度的長(zhǎng)鏡風(fēng)格。 分別觀摩塔爾科夫斯基的《伊凡的童年》和《鄉(xiāng)愁》，分析和比較塔氏的鏡語(yǔ)變化。