古典名著白文本 :韓非子 節(jié)選

　　《韓非子》：　　　　初見秦**臣聞：“不知而言，不智；知而不言，不忠。”為人臣不忠，當(dāng)死；言而不當(dāng)，亦當(dāng)死。雖然，臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪。　　臣聞：“天下陰燕陽(yáng)魏，連荊固齊，收韓而成從，將西面以與秦強(qiáng)為難。”臣竊笑之。世有三亡，而天下得之，其此之謂乎！臣聞之曰：“以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。”今天下之府庫(kù)不盈，困倉(cāng)空虛，悉其士民，張軍數(shù)十百萬(wàn)，其頓首戴羽為將軍，斷死于前，不至千人，皆以言死。白刃在前，斧領(lǐng)在后，而卻走不能死也。　　非其士民不能死也，上不能故也。言賞則不與，言罰則不行，賞罰不信，故士民不死也。今秦出號(hào)令而行賞罰，有功無(wú)功相事也。出其父母懷衽之中，生未嘗見寇耳。聞戰(zhàn)，頓足徒裼，犯白刃，蹈爐炭，斷死于前者皆是也。夫斷死與斷生者不同，而民為之者，是貴奮死也。　　夫一人奮死可以對(duì)十，十可以對(duì)百，百可以對(duì)千，千可以對(duì)萬(wàn)，萬(wàn)可以克天下矣。今秦地折長(zhǎng)補(bǔ)短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬(wàn)。秦之號(hào)令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下不足兼而有也，是故秦戰(zhàn)未嘗不克，攻未嘗不取，所當(dāng)未嘗不破，開地?cái)?shù)千里，此其大功也。然而兵甲頓，士民病，蓄積索，田疇荒，困倉(cāng)虛，四鄰諸侯不服，霸王之名不成。此無(wú)異故，其謀臣皆不盡其忠也。　　臣敢言之：往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強(qiáng)，戰(zhàn)克攻取，詔令天下。齊之清濟(jì)濁河，足以為限；長(zhǎng)城巨防，足以為塞。齊，五戰(zhàn)之國(guó)也，一戰(zhàn)不克而無(wú)齊。由此觀之，夫戰(zhàn)者，萬(wàn)乘之存亡也。且聞之曰：“削跡（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》“跡”作“株”）無(wú)遺根，無(wú)與禍鄰，禍乃不存。”秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、五湖、江南，荊王君臣亡走，東服于陳。當(dāng)此時(shí)也，隨荊以兵，則荊可舉；荊可舉，則民足貪也，地足利也，東以弱齊、燕，中以凌三晉，然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，復(fù)與荊人為和。令荊人得收亡國(guó)，聚散民，立社稷主，置宗廟；令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下。圍梁數(shù)旬，則梁可拔；拔梁，則魏可舉；舉魏，則荊、趙之意絕；荊、趙之意絕，則趙危；趙危而荊狐疑；東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，復(fù)與魏氏為和。令魏氏反收亡國(guó)，聚散民，立社稷主，置宗廟；令（俞樾日“令”下亦當(dāng)有“率天下西面以與秦為難”十字）。此固以失霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國(guó)之兵而欲以成兩國(guó)之功，是故兵終身暴露于外，士民疲病于內(nèi)，霸王之名不成，此固以失霸王之道三矣。　　……