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慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析

出版社:中國(guó)輕工業(yè)出版社出版時(shí)間:2022-11-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 400
中 圖 價(jià):¥73.5(7.5折) 定價(jià)  ¥98.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 版權(quán)信息

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 本書(shū)特色

一位瑞典心理學(xué)家,用三十余載的中國(guó)之行,分享著照亮人們生活的心理學(xué)知識(shí),架起了東西方文化間的一座橋梁。 他將多年來(lái)對(duì)于心理治療、溝通分析和中國(guó)文化的所學(xué)所思,以及在中國(guó)從事培訓(xùn)工作的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),都融會(huì)在這本《慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析》中。 慢慢來(lái),細(xì)細(xì)品 道阻且長(zhǎng),行則將至

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 內(nèi)容簡(jiǎn)介

瑞典心理學(xué)家托馬斯·奧爾松在《慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析》中對(duì)他40多年來(lái)學(xué)習(xí)和從事心理學(xué)研究和心理治療的豐富經(jīng)驗(yàn),尤其是他個(gè)人對(duì)于溝通分析心理治療的理解和理論探索,以及他30多年來(lái)在中國(guó)從事的培訓(xùn)實(shí)踐,進(jìn)行了回顧和總結(jié)。《慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析》的一大特色是,托馬斯老師懷著對(duì)中國(guó)文化的熱情與好奇,帶著讀者走進(jìn)了他所看到的世界,一個(gè)中西方文化相互學(xué)習(xí)、相互交融的有趣的世界,講述了一個(gè)西方理論與中國(guó)智慧交相輝映的溝通分析的故事。處在職業(yè)發(fā)展不同階段的心理咨詢師和治療師,都可從托馬斯老師誠(chéng)摯的分享與傳授中獲益良多。

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 目錄

**章 托馬斯老師在中國(guó)講的TA是什么?

 一本TA的新作——為什么?

 托馬斯老師不講哪種TA?

 托馬斯老師講的是哪種TA?

 中國(guó)的TA培訓(xùn)項(xiàng)目是如何建立的?

 中國(guó)的TA培訓(xùn)項(xiàng)目概要

 TA101課程—— 起點(diǎn)

 TA的培訓(xùn)與考試制度


第二章 托馬斯老師是誰(shuí)?

 腳本線索

 成為心理學(xué)家

 成為鐘家的一員

 選擇TA


第三章 治療:何為好的心理治療?

 何為好的心理治療?關(guān)鍵是好的心理治療師!

 誰(shuí)是好的TA治療師?

 TA心理治療與TA其他領(lǐng)域有何不同?


第四章 理論:TA的新基礎(chǔ)——心理人與科學(xué)發(fā)展

 TA的基礎(chǔ)

 從北京直立人到心理人

 TA中關(guān)于正常情緒的文獻(xiàn)回顧

 心理人

 阿爾夫·尼爾森繪制的心理人的心理圖

 有關(guān)情緒(我們*重要的動(dòng)力)的更多內(nèi)容

 情緒的正常發(fā)展

 兩條發(fā)展線路:情緒和認(rèn)知

 模擬化和數(shù)字化發(fā)展線路


第五章 治療:治療合約

 合約的一般概念

 框架合約和治療目標(biāo)合約

 框架合約的一些問(wèn)題

 非暴力合約既是框架合約也是治療目標(biāo)合約

 特殊的非暴力合約:不自殺合約

 如何制定**個(gè)治療合約

 基于有限的腳本信息制定**個(gè)治療合約的技術(shù)

 個(gè)人合約、伴侶合約與團(tuán)體合約在制定方面的差別

 如何基于腳本制定治療合約

 關(guān)于合約的一些觀察

 倫理考量


第六章 理論:自我狀態(tài)再審視

 艾瑞克·伯恩的偉大發(fā)明:自我狀態(tài)

 在進(jìn)行溝通分析時(shí)使用自我狀態(tài)

 那么什么是自我狀態(tài)?

 成人自我狀態(tài)與父母自我狀態(tài)或兒童自我狀態(tài)的差異

 心靈器官與自我狀態(tài)

 理解心靈器官與自我狀態(tài)的新視角

 棘手的問(wèn)題:如何診斷與轉(zhuǎn)換自我狀態(tài)?

 自我狀態(tài)的良好使用與不良使用

 成人自我狀態(tài)的曼荼羅模型


第七章 理論:腳本與文化

 生死之間

 宗教

 孝

 兒童發(fā)展

 孝是文化規(guī)范還是心理上的早年決定?

 《三字經(jīng)》與中國(guó)的應(yīng)該腳本

 男性與女性的腳本預(yù)設(shè)


第八章 治療:再?zèng)Q定

 早年決定與再?zèng)Q定

 鮑勃·古爾丁和瑪麗·古爾丁的偉大發(fā)明:再?zèng)Q定

 進(jìn)行回溯治療

 進(jìn)行回溯治療的兩種基本方法


第九章 理論:憤怒的男性和女性、吸毒者與追求快樂(lè)者

 情緒的性別差異

 憤怒的男性

 憤怒的女性

 吸毒者

 追求快樂(lè)者


第十章 治療:給TA新手治療師的建議

 為心理治療創(chuàng)造條件

 激發(fā)信心和保守秘密

 為自己和來(lái)訪者提供安全保障

 遵守約定的時(shí)間

 獲取報(bào)酬

 不要給家人或朋友做治療

 自己接受治療

 訓(xùn)練你對(duì)此時(shí)此地的覺(jué)察,處于“過(guò)程中”

 學(xué)會(huì)記住而不是嘗試記住

 既處理過(guò)程又處理內(nèi)容

 逐步了解來(lái)訪者的腳本“叢林”

 學(xué)習(xí)用兩種方法做回溯工作

 處理情緒


第十一章 理論:TA研究與TA的能量“黑洞”(TA的本質(zhì))

 研究是什么?

 研究的價(jià)值

 TA研究

 1963—2010年的TA研究

 2010年后的TA研究

 生活治療研究所的博士論文:TA在戒毒工作中的應(yīng)用

 生活治療研究所的博士論文:溝通分析心理治療

 對(duì)生活治療研究所的研究貢獻(xiàn)的一些看法

 “黑洞”是什么?


第十二章 治療:結(jié)束

 完成合約時(shí)結(jié)束治療

 有關(guān)結(jié)束的一些難點(diǎn)

 與結(jié)束有關(guān)的議題


附錄一?生活治療研究所和中國(guó)溝通分析協(xié)會(huì)2018年的培訓(xùn)項(xiàng)目

附錄二?部分學(xué)員的TA項(xiàng)目

附錄三?生活治療研究所的腳本問(wèn)卷

參考文獻(xiàn)


展開(kāi)全部

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 節(jié)選

**章 托馬斯老師在中國(guó)講的TA是什么? 一本TA的新作——為什么? 艾瑞克·伯恩(1910—1970),美籍加拿大人,精神科醫(yī)生,于20世紀(jì)50年代末到60年代初在美國(guó)加利福尼亞創(chuàng)立了溝通分析。他用四種方式定義了TA(Berne,1972,p.447):“(1)一種以分析治療會(huì)談中發(fā)生的單次溝通及一連串溝通為基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的心理療法;(2)一種以研究特定的心理狀態(tài)為基礎(chǔ)的人格理論;(3)一種基于嚴(yán)格分析每次溝通,并依據(jù)其中涉及的自我狀態(tài),將溝通詳盡分解為數(shù)量有限的類(lèi)別的社會(huì)行為理論;(4)通過(guò)溝通示意圖對(duì)單次溝通進(jìn)行的分析,即溝通分析本身。”這一定義其實(shí)在伯恩去世的2年后才出版,它可以被看作溝通分析創(chuàng)始人對(duì)其作品的*后的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之,伯恩認(rèn)為T(mén)A首先是一種系統(tǒng)的心理療法,其次是一種人格理論,以及以分析單次溝通為特定方法的社會(huì)行為理論。 在我的整個(gè)職業(yè)生涯中,TA都在持續(xù)發(fā)展與成熟。如今,TA的官方定義是“一種人格與人類(lèi)關(guān)系的理論,為個(gè)人成長(zhǎng)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了系統(tǒng)的方法”。它被書(shū)寫(xiě)于每一期的《溝通分析雜志》(Transactional Analysis Journal)上。《溝通分析雜志》一年發(fā)行四期。當(dāng)下,TA被應(yīng)用于多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,如心理治療、咨詢、教育和組織發(fā)展,人們對(duì)TA的研究與應(yīng)用也遍布全球。同時(shí),TA也是一種被廣泛應(yīng)用的自助理論與方法,可以幫助人們改善與他人的關(guān)系,獲得滿足的人生。在全世界范圍內(nèi)也遍布或大或小的TA機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)組織TA的教育、會(huì)議、專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)及考試。關(guān)于TA的文獻(xiàn)(來(lái)自雜志、文章和書(shū)籍)數(shù)量巨大且語(yǔ)種眾多。 那么,為什么還要在中國(guó)出版一本TA的新作呢?原因有很多:因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)TA的興趣增長(zhǎng)得很快,但可以獲得的中文著作數(shù)量相對(duì)較少;因?yàn)榛诋?dāng)代中國(guó)人生活經(jīng)歷的TA文獻(xiàn)更少;因?yàn)橄衿渌魏蔚胤揭粯樱芏嗥胀ǖ闹袊?guó)民眾可以通過(guò)學(xué)習(xí)TA改善生活;因?yàn)樾睦韺W(xué)知識(shí)對(duì)和平地開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易、交流及普遍意義的共存來(lái)說(shuō)日益重要;因?yàn)門(mén)A咨詢與TA治療可以對(duì)中國(guó)人的心理健康做出貢獻(xiàn);因?yàn)槲覛v經(jīng)多年,在中國(guó)開(kāi)發(fā)了一套系統(tǒng)培訓(xùn),獲得了很多學(xué)生的認(rèn)可。現(xiàn)在,我做好了準(zhǔn)備,以書(shū)寫(xiě)的方式將我的TA培訓(xùn)項(xiàng)目傳遞下去。 對(duì)我來(lái)說(shuō),時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。我在整個(gè)職業(yè)生涯中都是一名溝通分析師,我從業(yè)的時(shí)間甚至比艾瑞克·伯恩本人使用自己的理論的時(shí)間長(zhǎng)很多。現(xiàn)在,年過(guò)70歲,我不再只像鸚鵡一樣重復(fù)其他TA教師的話。我一輩子都以TA治療師、TA督導(dǎo)師以及TA教師為業(yè)。與我一起工作過(guò)的來(lái)自世界各地的來(lái)訪者、學(xué)生及專(zhuān)業(yè)人士多達(dá)幾千人。他們當(dāng)中的很多人都告訴過(guò)我,因?yàn)門(mén)A,他們過(guò)上了更幸福的生活。讓我驚訝的是,不論這些人來(lái)自美國(guó)、歐洲還是亞洲,他們都告訴了我相同的信息。我了解到,即使各個(gè)地方的語(yǔ)言和習(xí)俗迥然不同,但讓人們感到快樂(lè)或不快樂(lè)的事情都差不多,比如清潔的空氣和水、充足的食物、有趣的工作、良好的關(guān)系、他人的欣賞以及歸屬感。簡(jiǎn)單地說(shuō),我了解到,人們的文化不同,但心理相通。現(xiàn)在,我已經(jīng)準(zhǔn)備好總結(jié)自己的TA知識(shí),基于我的經(jīng)驗(yàn),用我自己的方式闡述,然后將其傳遞給新生代的讀者。就我的人生來(lái)說(shuō),無(wú)論從專(zhuān)業(yè)角度,還是個(gè)人角度,我都發(fā)現(xiàn)TA是好的、有用的且重要的。因此,我想與你,我的讀者,一起分享。我想,TA對(duì)你的生活來(lái)說(shuō),也可以是好的、有用的且重要的(甚至可能是必要的)。 在我的祖國(guó)瑞典,我也是TA先鋒。1975年,我與朋友兼同事羅蘭·約翰松一起到美國(guó)加利福尼亞學(xué)習(xí)TA。同年,我們從瑞典南部的隆德大學(xué)畢業(yè),獲得了心理學(xué)家的身份。我們從巴黎飛往紐約,在曼哈頓買(mǎi)了一輛二手的大眾牌汽車(chē)(藍(lán)色,綁著繩子,用我外祖父的名字奧斯卡命名,他是管道系統(tǒng)的先驅(qū)),然后開(kāi)著它從紐約時(shí)代廣場(chǎng)出發(fā),越過(guò)美國(guó)著名的“66號(hào)公路”,到達(dá)具有典型丘陵地形的舊金山……然后是加利福尼亞州的沃森維爾(Watsonville)(見(jiàn)圖1.1)。這里是鮑勃·古爾丁(Bob Goulding)以及瑪麗·古爾丁(Mary Goulding)的西部團(tuán)體與家庭治療研究所(Western Institute for Group and Family Therapy, WIGFT)的所在地。 一天晚上,古爾丁夫婦邀請(qǐng)所有學(xué)生參加一個(gè)派對(duì),慶祝他們終于還完購(gòu)買(mǎi)山上美麗農(nóng)場(chǎng)的*后一筆貸款。這個(gè)農(nóng)場(chǎng)*后變成了一個(gè)國(guó)際溝通分析培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。我們就在這個(gè)晚上成立了生活治療研究所。這一天是1975年 11月30日(見(jiàn)圖1.2)。 4個(gè)月后,我們回到家中,成了瑞典*了解TA的人。對(duì)TA感興趣的人們開(kāi)始找我們進(jìn)行學(xué)習(xí)。 于是,我們從1975年開(kāi)始了瑞典的TA培訓(xùn)。同年早些時(shí)候,我參與了歐洲溝通分析協(xié)會(huì)(European Association for TA ,EATA)的創(chuàng)立。EATA創(chuàng)立于瑞士的維拉斯(Villars),是世界上現(xiàn)有的*大的TA組織。艾瑞克·伯恩于1962年創(chuàng)立的國(guó)際溝通分析協(xié)會(huì)仍舊是全球TA教育與考試的核心組織。我自1975年開(kāi)始就一直是這兩個(gè)組織的會(huì)員。 我之所以膽敢寫(xiě)一本中國(guó)的TA書(shū),是由于我人生中五個(gè)方面重要的發(fā)展。 **方面是我在瑞典隆德大學(xué)學(xué)習(xí)了5年心理學(xué),然后又在這所大學(xué)學(xué)習(xí)了3年精神分析取向的心理治療(非全日制)。基于這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷,瑞典政府授予了我開(kāi)展心理學(xué)與心理治療工作的兩個(gè)執(zhí)照。我還在這所大學(xué)受訓(xùn)成了一名心理學(xué)研究者(哲學(xué)博士Ph.D,以非全日制的方式學(xué)習(xí)了很多年),并于2001年成功地通過(guò)博士論文答辯。我的博士論文是將TA心理治療運(yùn)用于吸毒成癮者的研究。在正式的大學(xué)教育體系之外,我還學(xué)習(xí)TA心理治療,并于1977年通過(guò)國(guó)際考試,成為認(rèn)證溝通分析師,并于1984年成為溝通分析教師及督導(dǎo)師。我認(rèn)為,我在心理學(xué)及心理治療方面接受過(guò)良好的教育。 第二方面的發(fā)展是我一直在將心理學(xué)與心理治療的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,特別是TA。我與同事羅蘭·約翰松以及安妮卡·比約克在瑞典馬爾默開(kāi)辦了生活治療研究所,并通過(guò)在診所與培訓(xùn)中心的工作來(lái)供養(yǎng)家庭。我有規(guī)律地接待短期和長(zhǎng)期的心理治療個(gè)案,并為來(lái)自醫(yī)院、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、吸毒成癮者的治療性社區(qū)、學(xué)校以及老年人和殘疾人社會(huì)福利機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)人員提供督導(dǎo)。同時(shí),我也為瑞典及其他斯堪的納維亞國(guó)家中想學(xué)習(xí)TA的其他專(zhuān)業(yè)及非專(zhuān)業(yè)人士提供教學(xué)與培訓(xùn)。這就是我在瑞典長(zhǎng)達(dá)40年的朝九晚五的常規(guī)工作。現(xiàn)在,我認(rèn)為自己已經(jīng)是一位經(jīng)驗(yàn)非常豐富的治療師、督導(dǎo)師與教師了。 第三方面的發(fā)展在時(shí)間上其實(shí)應(yīng)該排在首位:1965年,我在美國(guó)遇到了我的妻子莫琳,當(dāng)時(shí)我們都是交換生。她是一位娘惹,即在今天的馬來(lái)西亞馬六甲州出生的華人。她的祖先大約于250年前從福建廈門(mén)遷到那里。1970年,我**次去馬來(lái)西亞看她。除了再次愛(ài)上她之外,我還愛(ài)上了這里的華人的峇峇娘惹文化1。我們于1971年結(jié)婚,于是我也就成了保有中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和習(xí)俗的家庭中的一員。中國(guó)的新學(xué)員看到我用筷子吃飯時(shí)會(huì)很驚訝。因?yàn)樗麄兺ǔ6急任夷贻p很多,所以我常常會(huì)回答:“噢,我用筷子吃飯的時(shí)間比你還長(zhǎng)呢!”莫琳自1971年就一直在瑞典生活,有時(shí),我覺(jué)得她比我更像瑞典人,我比她更像中國(guó)人……你只有生活在這種文化中,才能學(xué)會(huì)這種文化。 第四方面發(fā)展是我在1987—2008年多次受邀到中國(guó)臺(tái)灣教授TA。西絲兒·克奈博從20世紀(jì)80年代起就在高雄生活與工作。她對(duì)TA很感興趣。有一次,她在回挪威休假期間到我們?cè)隈R爾默的生活治療研究所,與我、羅蘭和安妮卡開(kāi)始了聯(lián)絡(luò),表示想進(jìn)一步學(xué)習(xí)TA。之后,她邀請(qǐng)我們每個(gè)人都去了一次中國(guó)臺(tái)灣教授TA入門(mén)課程。因?yàn)槲覀冊(cè)谥袊?guó)臺(tái)灣的很多學(xué)生都想繼續(xù)學(xué)習(xí)TA,所以他們之后多次邀請(qǐng)我們回去繼續(xù)進(jìn)行TA培訓(xùn)。在20多年的時(shí)間里,我們?nèi)嗽谌鸬浜椭袊?guó)臺(tái)灣之間往來(lái)了約90次,每次時(shí)間從2周到6周不等。我們的飛行路線曲折而漫長(zhǎng),從馬爾默,先到阿姆斯特丹,再到曼谷,*后才能抵達(dá)目的地中國(guó)臺(tái)灣;然后返程。我一共去了36次,在高雄、屏東、臺(tái)南、臺(tái)中、嘉義和臺(tái)北都授過(guò)課。漸漸地,我愛(ài)上了中國(guó)臺(tái)灣,從南部的鵝鑾鼻燈塔到北部的基隆港,從西部的安平古堡到東部的花蓮縣。在空余的時(shí)間里,我還去了臺(tái)北語(yǔ)文學(xué)院學(xué)習(xí)中文。 第五方面發(fā)展是在中國(guó)大陸,現(xiàn)在仍在發(fā)展中。2004年,北京舉辦了國(guó)際心理學(xué)大會(huì)。在會(huì)議開(kāi)始前,我和妻子莫琳加入了一個(gè)由瑞典心理學(xué)家組成的旅行團(tuán)。我們?nèi)チ锁P凰古城、張家界、西安、北戴河、山海關(guān)附近的西溝村,當(dāng)然還有北京。我也愛(ài)上了中國(guó)大陸。在會(huì)議中,我報(bào)告了我的研究,即在治療性社區(qū)中將TA心理治療運(yùn)用于吸毒成癮者的研究。心理學(xué)領(lǐng)域的楊眉教授來(lái)聽(tīng)了我的報(bào)告,因?yàn)樗?dāng)時(shí)正在撰寫(xiě)關(guān)于艾瑞克·伯恩和TA的內(nèi)容,而我的報(bào)告是唯一一個(gè)與此有關(guān)的。 第三至第五方面的發(fā)展都與我融入中國(guó)人的生活方式和中國(guó)文化有關(guān)。這些發(fā)展的長(zhǎng)期性與我前兩方面的專(zhuān)業(yè)發(fā)展齊肩。 我們的接觸使我有機(jī)會(huì)在2005年4月受北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)的趙梅老師之邀來(lái)中國(guó)大陸開(kāi)辦**個(gè)TA101課程。與之前在中國(guó)臺(tái)灣的情況一樣,大家的興趣被點(diǎn)燃了。自**次到中國(guó)大陸教學(xué)之后,我開(kāi)始了50多次的往返于哥本哈根和北京的旅程。生活治療研究所的另外兩位老師安妮卡和羅蘭也來(lái)過(guò)中國(guó)大陸授課。現(xiàn)在,我們的總旅程次數(shù)也超過(guò)了70次。 盡管從本質(zhì)上說(shuō),我本是一個(gè)成長(zhǎng)于瑞典*南端的省份斯科訥(Scania)的男孩,但我也在馬來(lái)西亞以及中國(guó)的臺(tái)灣和大陸地區(qū)的中華文化土壤中生活了很多年。我同時(shí)也在英美文化的土壤中度過(guò)了幾年。我覺(jué)得自己很幸運(yùn),能夠至少熟悉三種文化傳統(tǒng):斯堪的納維亞探索式的維京人傳統(tǒng)、美國(guó)尋求自由的傳統(tǒng)以及中國(guó)看重合作與和諧的傳統(tǒng)。

慢慢來(lái) : 托馬斯老師講溝通分析 作者簡(jiǎn)介

托馬斯·奧爾松 (Thomas Ohlsson) 中文名是歐嘉瑞。瑞典執(zhí)業(yè)心理治療師和臨床心理學(xué)家,其個(gè)人執(zhí)業(yè)生涯始于1975年。他擁有心理學(xué)和心理治療碩士學(xué)位,且在瑞典隆德大學(xué)獲得了中文學(xué)士學(xué)位,并于2001年獲得心理學(xué)博士學(xué)位。他的研究方向是在治療性社區(qū)中將溝通分析心理治療運(yùn)用于重度吸毒成癮者。 在1964—1965年和1975年兩度赴美深造后,他開(kāi)始了作為一名溝通分析治療師的先驅(qū)性工作。1984年,他正式成為國(guó)際溝通分析協(xié)會(huì)的溝通分析教師及督導(dǎo)師。1971年,婚后的托馬斯成了一個(gè)馬來(lái)西亞華裔家庭的一員,從此多了許多新身份—丈夫、父親和祖父。在美國(guó)和中國(guó)的生活使得母語(yǔ)為瑞典語(yǔ)的他成為東西方文化間的一座橋梁。自1987年以來(lái),他多次來(lái)到中國(guó),將溝通分析作為一種治療方法介紹到中文世界;這也讓這位歐洲心理學(xué)家在中國(guó)文化中學(xué)習(xí)的時(shí)間遠(yuǎn)超他在美國(guó)文化中學(xué)習(xí)的時(shí)間。他認(rèn)為,人類(lèi)的心理在不同的文化中是相通的,世界各地的人們要過(guò)上美好的生活所需要的經(jīng)歷是相同的。他已經(jīng)撰寫(xiě)了6本書(shū),其中3本的簡(jiǎn)體中文版已經(jīng)出版。

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