云外之峰 本書特色
? 陳舜臣以創作推理小說、中國歷史小說叱咤日本文壇,與東野圭吾同為獲得江戶川亂步獎、直木文學獎和推理作家協會獎的“三冠王”。
? 既有學術價值又有可讀性,具有雙重文化的意蘊。
? 國內開創性地結集出版: 系列書目:《1964年的便箋》《披蝶而舞》《愛嘮叨的幸兵衛》《麒麟之志》《隨緣護花》《桃李章》《雨過天青 》《三燈書齋》《仙藥與鯨》《東眺西望》《史林有聲》《九點煙記》《含笑花之樹》《英雄長在》《七福神與曼陀羅山》…… 中國古代繪畫理論中的“外師造化,中得心源”是指以自然為師,向自己的內心尋求答案,追本溯源。不僅繪畫,文學也好,音樂也好,皆應如此,一定要追尋心靈之境。齊白石將超越前者之境界喻為“云外之峰”。云外之峰,難為世人所見。因此將如深藏云外的山峰一般的隨筆文章重新集結編排、分類匯總,展現自古至今不斷交流碰撞的中日文化藝術。
云外之峰 內容簡介
1981年,陳舜臣先生在出版了隨筆集《逆旅主人》《東眺西望》等后,將一些曾在報刊上刊載的,但在未經意間被他拋到云外的文章進行了匯總整理,集結成為了這本《云外之峰》。
本書收錄了《肩上的重擔》《閃耀之星——空海大師》《能量的源泉》等作品。
云外之峰 目錄
001 / **章
003 / 現代的淵源
016 / 明朝這一時代
028 / 關于明清興亡的思考
051 / 第二章
053 / 肩上的重擔
057 / 為何做人物評論
061 / 我與《三國志》
068 / 詩人的旅行
074 / 《秦婦吟》
080 / 《西游記》雜感
089 / 林則徐和語言學
093 / 西鄉隆盛與李鴻章
098 / 《茶館》時代
105 / 第三章
107 / 魚紋
120 / 觀《黃河文明展》
123 / 壁畫
137 / 翠青時代
143 / 徐渭和董其昌
164 / 云外之峰——齊白石展
168 / 范曾展
171 / 白鶴贊歌
175 / 第四章
177 / 越海民
185 / 獻禮
191 / 鑒真使命感的背后
195 / 揚州大明寺
199 / 鑒真的氣息——唐招提寺
212 / 閃耀之星——空海大師
225 / 《曼陀羅人》寫后感
228 / 重訪青龍崗
233 / 中日贈答詩
239 / 尋訪交流的足跡
241 / 能量的源泉
253 / 第五章
255 / 《好太王碑》出版
258 / 監譯《畫本三國志》
261 / 關于前嵨信次的《空海入唐記》
266 / 伴野朗《大航海》解說
273 / 司馬遼太郎《韃靼疾風錄》書評
276 / 中薗英助《櫻之橋》解說
281 / 后記
云外之峰 節選
范曾展
中國自古以來便有嚴格區分畫師和畫工的傳統。古典繪畫更注重氣韻神似而非形似,好像會把追求形似的畫法輕蔑地稱為“那只不過是工匠干的活兒”。
明清繪畫以浙江(杭州)和江蘇(蘇州、揚州)兩地為中心。前者稱為浙派;后者稱為吳派。浙派屬技巧派,擅長裝飾畫,宮廷御用畫師之類的能人輩出。與此相對,吳派比起寫實,更加重視把握所描繪事物的精神層面,并將其作為畫面表現的重點。我們所說的文人畫,主要是指吳派繪畫。對于這樣的傳統評價方式,近來業界開始重新討論。憑借工匠的靈巧所繪的裝飾性繪畫,雖精致漂亮,卻不能打動人心。這樣的作品的確不少,但也不能以偏概全。真正的匠人技藝足以令我們感動,超越技巧的氣韻也油然而生。有些文人畫師,蔑視畫工的手藝,以描繪精神自居,或許還高傲地以為自己的畫作氣韻滿滿。這樣冥頑不化的人不少。因為像這樣輕視修煉基礎技巧的人為數眾多,所以這個問題還真是棘手。
文人畫中以山水畫居多,并善用夸張手法。山水畫富于變化,為此可以說技術稚拙能夠得到彌補,有時甚至成就出人意料之法,得以抒發胸中靈性。杰出的文人畫家對基礎技藝爛熟于心,相反技法馬馬虎虎、似是而非的人也不少。畫人物畫的文人畫家為何數量不多?大概其中的緣由是這樣的:人物畫難以變形,因為這種畫以寫實為基調,無法投機取巧,難以蒙混過關。
長尾雨山在演講中提到,有一次在中國古代詞人蘇東坡的誕辰紀念詩會上,當時有人提議為東坡畫像并題詩。據說席間雖有文人畫家,卻還特地請來畫工作畫。畫工其間滴酒未讓,畫完就被打發回去了。這個故事一方面可見當時畫工的社會地位之低,被人瞧不起;另一方面也說明了文人畫家不擅長人物畫。
現代中國從寫實主義角度重新評價浙派,歐美對中國美術的研究重心也轉移至此。開場白雖長,但我的核心觀點是,迄今為止身為文人畫家又擅長人物畫者鳳毛麟角。就此意義來說,范曾是一個卓越的畫家,不僅具備潑墨寫意這樣的文人畫基本功,還能與精確素描為基礎的精妙技法進行完美融合。
文人畫中講究“三絕”。不僅是繪畫,若與書法及詩歌交相輝映,相得益彰,堪稱完美。年僅45歲的范曾雖閱歷不深,卻早已成為一流書法家,畫中題字行云流水。提到范曾詩文,便能深深感受到其文背后滲透著范家悠久的歷史底蘊。范曾遠祖即著名的北宋政治家、大文豪范仲淹(989—1052),日本著名庭園“后樂園”之名便源于范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。其先祖范仲淹著《范文正公集》深受老一輩的日本讀者喜愛,其書畫作品也一定會得到今后的新生代日本美術愛好者喜歡。范曾父親及祖父都曾赴日留學,與日本淵源極深。在此衷心祝愿他在神戶舉辦的個人畫展圓滿成功。
提一句私事,犬子為職業攝影師,3年前在北京曾有幸拜訪范曾先生,并受先生諸多指點。這位為人熱情、充滿愛心的藝術家,其作品也無時無刻不在展現著他的仁厚之心,他對畫中人物賦予的感情也深深地感染了觀者。正在寫中國史的我,仿佛從范曾人物畫中聽到了歷史淺流的潺潺之音。 (1981年8月)
云外之峰 作者簡介
陳舜臣(1924年2月18日-2015年1月21日 ),華裔日本人、作家,出生于日本神戶市,祖籍中國。畢業于大阪外事專門學校(現大阪大學)印度語專門科。代表作:《中國歷史》《小說十八史略》《鴉片戰爭》等。 1924年2月18日,陳舜臣生于日本神戶。1961年,他的第一部著作《枯草之根》獲得第七屆江戶川亂步獎,由此開始了職業作家生涯。1969年的《青玉獅子香爐》獲得了第60屆直木獎,1970年發表的《玉嶺的嘆息》和《孔雀之道》,也同時獲得了第23屆日本推理作家協會獎,因此陳舜臣被稱為推理史上首位“三冠王”。1976年的《敦煌的旅途》獲得大佛次郎獎,1989年的《茶事遍路》獲得讀賣文學獎,1992年的《諸葛孔明》獲得吉川英治文學獎。并擔任了直木獎評委會成員。陳舜臣直至1990年再次取得日本國籍。1994年8月,陳舜臣因腦出血住院,出院4天后又遭遇阪神大地震。盡管如此,他仍然完成了畢生之作《成吉思汗的一族》。2008年第二次腦出血,此后一直復健中。 2015年,陳舜臣在日本神戶去世,享年90歲。
- 主題:評該書內容
這本書展現了中日文化藝術自古至今的交流與碰撞。作者陳舜臣先生以其深厚的文化底蘊,引領讀者穿梭于歷史的長河,探尋文化的根源。書中既有對中日藝術形式的深刻解讀,也有對日常文化差異的幽默洞察,讓人在輕松閱讀中感受到文化的魅力與深度。
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