掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
湖南省志(1978-2002)?鐵路志
-
>
公路車寶典(ZINN的公路車維修與保養(yǎng)秘籍)
-
>
晶體管電路設(shè)計(下)
-
>
基于個性化設(shè)計策略的智能交通系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)
-
>
德國克虜伯與晚清火:貿(mào)易與仿制模式下的技術(shù)轉(zhuǎn)移
-
>
花樣百出:貴州少數(shù)民族圖案填色
-
>
識木:全球220種木材圖鑒
賽先生的夢魘:新技術(shù)革命二十講 版權(quán)信息
- ISBN：9787520706469
- 條形碼：9787520706469 ; 978-7-5207-0646-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
賽先生的夢魘:新技術(shù)革命二十講 本書特色
新興技術(shù)的蓬勃發(fā)展，是大勢所趨，還是短時間的概念泡沫？相較于人類社會過去的產(chǎn)業(yè)革命、技術(shù)革命，人工智能等新技術(shù)所引發(fā)的革命性變化具有哪些特征？在智能時代，人類社會的組織形態(tài)可能向哪些方向發(fā)展？具有千年傳統(tǒng)的人文主義，能否依然能控制住擁有強大算法、海量數(shù)據(jù)且具備深度學(xué)習(xí)能力的智能機器？世紀(jì)輪轉(zhuǎn)，今天的中國，需要再次直面“賽先生”的挑戰(zhàn)，重新理解科技與人文的關(guān)系。
本書收入金觀濤、王飛躍、胡泳、吳軍等學(xué)者的二十余篇講義，內(nèi)容涉及“大數(shù)據(jù)”“人工智能”“區(qū)塊鏈”“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”等前沿科技領(lǐng)域。雖然以新技術(shù)革命為講述對象，但作者普遍具有深厚的人文素養(yǎng)，他們不是單純地向大眾普及新興技術(shù)的原理及其應(yīng)用，還從法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等多個角度，向讀者全方位展示了新技術(shù)對人類社會未來發(fā)展的潛在影響。
賽先生的夢魘:新技術(shù)革命二十講 內(nèi)容簡介
新興技術(shù)的蓬勃發(fā)展，是大勢所趨，還是短時間的概念泡沫？相較于人類社會過去的產(chǎn)業(yè)革命、技術(shù)革命，人工智能等新技術(shù)所引發(fā)的革命性變化具有哪些特征？在智能時代，人類社會的組織形態(tài)可能向哪些方向發(fā)展？具有千年傳統(tǒng)的人文主義，能否依然能控制住擁有強大算法、海量數(shù)據(jù)且具備深度學(xué)習(xí)能力的智能機器？世紀(jì)輪轉(zhuǎn)，今天的中國，需要再次直面“賽先生”的挑戰(zhàn)，重新理解科技與人文的關(guān)系。
本書收入金觀濤、王飛躍、胡泳、吳軍等學(xué)者的二十余篇講義，內(nèi)容涉及“大數(shù)據(jù)”“人工智能”“區(qū)塊鏈”“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”等前沿科技領(lǐng)域。雖然以新技術(shù)革命為講述對象，但作者普遍具有深厚的人文素養(yǎng)，他們不是單純地向大眾普及新興技術(shù)的原理及其應(yīng)用，還從法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等多個角度，向讀者多方面展示了新技術(shù)對人類社會未來發(fā)展的潛在影響。
賽先生的夢魘:新技術(shù)革命二十講 目錄
序言 重建真實性哲學(xué)（金觀濤）
**講 后工業(yè)時代：意義互聯(lián)網(wǎng)的興起（胡泳、王俊秀、段永朝）
第二講 互聯(lián)網(wǎng)文明與中國制度轉(zhuǎn)型（朱嘉明）
第三講 “互聯(lián)網(wǎng) ”時代的大國競合（胡泳 王俊秀）
第四講 大數(shù)據(jù)、機器智能與未來社會圖景（吳軍）
第五講 “零隱私世界”：信息時代隱私保護的困局（利求同）
第六講 大數(shù)據(jù)革命的商業(yè)與法律起源（胡凌）
第七講 人工智能：第三軸心時代的來臨（王飛躍）
第八講 反思“人工智能革命”（金觀濤）
第九講 機器崛起：人機群體共生的新形態(tài)（王曉）
第十講 科幻文學(xué)中的人工智能倫理（呂超）
第十一講 比特幣：預(yù)示未來貨幣形態(tài)和體系的實驗（朱嘉明）
第十二講 區(qū)塊鏈重塑世界（段永朝）
第十三講 智能機器社會的崛起：小法律、實驗法、區(qū)塊鏈和智能合約（余盛峰）
第十四講 破解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念困境（金觀濤 凌鋒）
第十五講 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的興起、挫折與出路（李尚仁）
第十六講 從“設(shè)計生命”到理解生命：對生命科學(xué)的哲學(xué)思考（金帆）
第十七講 技術(shù)科學(xué)的風(fēng)險與倫理重建（李尚仁）
第十八講 警惕科學(xué)：在科學(xué)、技術(shù)與社會的臨界點上（田松）
第十九講 “數(shù)碼時代”科技與人文的契機（許煜）
第二十講 AI時代的宗教：對世俗化命題的反思（李睿騫）
附錄 關(guān)于人工智能與人類未來的對話（徐英瑾）
跋 抑制文人情結(jié)，走向“后人類時代”（朱嘉明）
**講 后工業(yè)時代：意義互聯(lián)網(wǎng)的興起（胡泳、王俊秀、段永朝）
第二講 互聯(lián)網(wǎng)文明與中國制度轉(zhuǎn)型（朱嘉明）
第三講 “互聯(lián)網(wǎng) ”時代的大國競合（胡泳 王俊秀）
第四講 大數(shù)據(jù)、機器智能與未來社會圖景（吳軍）
第五講 “零隱私世界”：信息時代隱私保護的困局（利求同）
第六講 大數(shù)據(jù)革命的商業(yè)與法律起源（胡凌）
第七講 人工智能：第三軸心時代的來臨（王飛躍）
第八講 反思“人工智能革命”（金觀濤）
第九講 機器崛起：人機群體共生的新形態(tài)（王曉）
第十講 科幻文學(xué)中的人工智能倫理（呂超）
第十一講 比特幣：預(yù)示未來貨幣形態(tài)和體系的實驗（朱嘉明）
第十二講 區(qū)塊鏈重塑世界（段永朝）
第十三講 智能機器社會的崛起：小法律、實驗法、區(qū)塊鏈和智能合約（余盛峰）
第十四講 破解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念困境（金觀濤 凌鋒）
第十五講 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的興起、挫折與出路（李尚仁）
第十六講 從“設(shè)計生命”到理解生命：對生命科學(xué)的哲學(xué)思考（金帆）
第十七講 技術(shù)科學(xué)的風(fēng)險與倫理重建（李尚仁）
第十八講 警惕科學(xué)：在科學(xué)、技術(shù)與社會的臨界點上（田松）
第十九講 “數(shù)碼時代”科技與人文的契機（許煜）
第二十講 AI時代的宗教：對世俗化命題的反思（李睿騫）
附錄 關(guān)于人工智能與人類未來的對話（徐英瑾）
跋 抑制文人情結(jié)，走向“后人類時代”（朱嘉明）
展開全部
賽先生的夢魘:新技術(shù)革命二十講 相關(guān)資料
人類歷史從來沒有出現(xiàn)過今天這樣的情況：絕大多數(shù)人，包括科學(xué)家主體，在科學(xué)技術(shù)面前，處于如此被動的狀態(tài)。人類原以為，正在實現(xiàn)從“無知”進入“已知”，豈知，“已知”又很快墮入新的“無知”。新的混沌籠罩著人類文明，傳統(tǒng)文明和當(dāng)代混沌發(fā)生重疊。人們在混沌中振奮，在混沌中絕望，在混沌中徘徊。所以，人類面臨的不再是什么“文明危機”，而是“文明形態(tài)”的改變。
——朱嘉明
這一次由機器智能和大數(shù)據(jù)帶來的革命，對社會的沖擊將是全方位的。社會結(jié)構(gòu)可能會發(fā)生根本性的變化，這可能不是把農(nóng)業(yè)人口變成城市人口，把*、第二產(chǎn)業(yè)變成第三產(chǎn)業(yè)這么簡單。*次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命還有半個世紀(jì)左右的時間消化吸收這些變化，但是這一次的革命來得非常之快，涉及的領(lǐng)域非常之多，以至我們未必會有很長的時間來應(yīng)對，社會將如何適應(yīng)這種變化，是決策者現(xiàn)在需要考慮的問題。
——吳軍
區(qū)塊鏈就是一個烏托邦，烏托邦不是個惡意的詞，它是人類的憧憬和向往。當(dāng)烏托邦的公共交際變得越來越大的時候，社會也會越來越理想。區(qū)塊鏈就是締造這個烏托邦的技術(shù)基礎(chǔ)，內(nèi)核就是廣義的賬戶，它會把每個人的行為記錄下來。有人擔(dān)心個人隱私，這雖然是一個非常現(xiàn)實的問題，但我的看法是“擔(dān)心”是沒用的，人類進入某種程度的“數(shù)據(jù)裸奔”恐怕也是無可逃脫的，現(xiàn)在大街上已經(jīng)滿是攝像頭了。問題的關(guān)鍵，未來恐怕需要重新理解和定義隱私，來獲得另外一種更高層次的共識。——段永朝
賽先生的夢魘:新技術(shù)革命二十講 作者簡介
金觀濤：現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院南山講座教授、臺灣政治大學(xué)講座教授、香港中文大學(xué)中國文化研究所高級名譽研究員。20世紀(jì)80年代曾任職于中國社會科學(xué)院，擔(dān)任《走向未來》叢書主編，與方勵之、李澤厚和溫元凱合稱為當(dāng)時青年的四大思想導(dǎo)師。1989年以后長期在香港中文大學(xué)中國文研究所工作，任當(dāng)代中國文化研究中心主任、研究講座教授。
朱嘉明：經(jīng)濟學(xué)家，20世紀(jì)80年代改革四君子之一，曾任聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織（UNIDO）經(jīng)濟學(xué)家、中國國際信托投資公司國際研究所常務(wù)副所長、中國西部研究中心主任、《中青年經(jīng)濟論壇》主編，并先后在歐美多所知名大學(xué)任教，現(xiàn)專注貨幣金融、觀念經(jīng)濟和后人類社會領(lǐng)域研究。
胡泳：北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授。國內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一，研究領(lǐng)域：新媒體與社會的相互作用、網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)治理、數(shù)字經(jīng)濟與管理、中國當(dāng)代紀(jì)錄片，著有《眾聲喧嘩》《知識論導(dǎo)言》《信息渴望自由》《網(wǎng)絡(luò)政治》《網(wǎng)絡(luò)為王》等。
王飛躍：現(xiàn)任中國科學(xué)院自動化研究所復(fù)雜系統(tǒng)管理與控制國家重點實驗室主任和研究員、青島智能產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院院長，是智能控制、智能系統(tǒng)、機器人、無人車、智能制造和交通等領(lǐng)域的早期開拓者之一。近年來開拓社會計算、計算實驗、知識自動化和平行智能等領(lǐng)域，并對其背后的哲學(xué)基礎(chǔ)和社會意義有深入的思考。
段永朝金觀濤：現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院南山講座教授、臺灣政治大學(xué)講座教授、香港中文大學(xué)中國文化研究所高級名譽研究員。20世紀(jì)80年代曾任職于中國社會科學(xué)院，擔(dān)任《走向未來》叢書主編，與方勵之、李澤厚和溫元凱合稱為當(dāng)時青年的四大思想導(dǎo)師。1989年以后長期在香港中文大學(xué)中國文研究所工作，任當(dāng)代中國文化研究中心主任、研究講座教授。
朱嘉明：經(jīng)濟學(xué)家，20世紀(jì)80年代改革四君子之一，曾任聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織（UNIDO）經(jīng)濟學(xué)家、中國國際信托投資公司國際研究所常務(wù)副所長、中國西部研究中心主任、《中青年經(jīng)濟論壇》主編，并先后在歐美多所知名大學(xué)任教，現(xiàn)專注貨幣金融、觀念經(jīng)濟和后人類社會領(lǐng)域研究。
胡泳：北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授。國內(nèi)最早從事互聯(lián)網(wǎng)和新媒體研究的人士之一，研究領(lǐng)域：新媒體與社會的相互作用、網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)治理、數(shù)字經(jīng)濟與管理、中國當(dāng)代紀(jì)錄片，著有《眾聲喧嘩》《知識論導(dǎo)言》《信息渴望自由》《網(wǎng)絡(luò)政治》《網(wǎng)絡(luò)為王》等。
王飛躍：現(xiàn)任中國科學(xué)院自動化研究所復(fù)雜系統(tǒng)管理與控制國家重點實驗室主任和研究員、青島智能產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院院長，是智能控制、智能系統(tǒng)、機器人、無人車、智能制造和交通等領(lǐng)域的早期開拓者之一。近年來開拓社會計算、計算實驗、知識自動化和平行智能等領(lǐng)域，并對其背后的哲學(xué)基礎(chǔ)和社會意義有深入的思考。
段永朝
葦草智酷創(chuàng)始合伙人、財訊傳媒集團首席戰(zhàn)略官、信息社會50人論壇執(zhí)行主席。長期擔(dān)任多家互聯(lián)網(wǎng)公司企業(yè)顧問，著有《互聯(lián)網(wǎng)思想十講：北大講義》《互聯(lián)網(wǎng)：碎片化生存》等。吳軍：計算機科學(xué)家、元豐資本創(chuàng)始人，曾任谷歌公司語言處理和搜索專家、騰訊副總裁，對文明史、科技哲學(xué)和技術(shù)發(fā)展對商業(yè)和社會的影響有深入的思考，著有《數(shù)學(xué)之美》《浪潮之巔》《文明之光》《智能時代》等。
書友推薦
- >
月亮虎
- >
二體千字文
- >
莉莉和章魚
- >
有舍有得是人生
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
回憶愛瑪儂
- >
經(jīng)典常談
本類暢銷
