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求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活

求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活

作者:高杰
出版社:萬卷出版社出版時間:2018-10-01
開本: 32開 頁數: 328
本類榜單:傳記銷量榜
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求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活 版權信息

  • ISBN:9787547050507
  • 條形碼:9787547050507 ; 978-7-5470-5050-7
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活 本書特色

踏《莽原》,刈《野草》,《熱風》《奔流》,一生《吶喊》;痛《毀滅》,嘆《而已》,《十月》《噩耗》,萬眾《彷徨》。本書詳述了魯迅先生一生的讀書、治學與戰斗歷程。★ 魯迅在中國現代文學史上享有崇高的地位,被譽為“中國現代文學之父”。他在文學創作、文學批評、翻譯、古籍校勘等多個領域具有重大的貢獻。★ 魯迅的一生,是戰斗的一生。雖然他沒有到戰場上揮灑熱血,但他以寫文著書的方式進行戰斗,把國民性改造提高到了重要位置。魯迅作為思想界的斗士與他多年來特殊的讀書生活密切相關。高杰的《求知·養氣·戰斗——魯迅的讀書生活》便是這樣一本講述魯迅讀書生活的散文集,揭開了有關魯迅讀書求知生涯的神秘面紗。★ 本書援引資料豐富,從魯迅的老師、學生、家人、友人等多角度進行觀照,能夠使人比較全面地了解魯迅。不僅資料翔實,有理有據,且全書線索清晰,情節性較強,富有場景化特點,帶有一定的傳記色彩。既很好地體現了魯迅的讀書心得,又照顧了大部分讀者的閱讀習慣。文中還穿插了不少魯迅讀書及與朋友交往時的各種趣味性與知識性的小故事,讀來親切動人。1.魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是*硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民*可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人沖鋒陷陣的*正確、*勇敢、*堅決、*忠實、*熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,就是新生命的方向。 ——毛澤東2.魯迅先生為一代文宗,畢生著述,承清季樸學之緒余,奠現代文壇之礎石。 ——蔡元培3.與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心里。——葉圣陶4.看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。——老舍5.魯迅先生無意做詩人,偶有所做,每臻絕唱。——郭沫若

求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活 內容簡介

  魯迅在中國現代文學享有崇高的地位,被譽為“中國現代文學之父”。他在文學創作、文學批評、翻譯、古籍校勘等多個領域具有重大的貢獻。魯迅的一生,是戰斗的一生。雖然他沒有到戰場上揮灑熱血,但他以寫文著書的方式進行戰斗,把國民性改造提高到了重要位置。魯迅作為思想界的斗士與他多年來特殊的讀書生活密切相關。《求知·養氣·戰斗:魯迅的讀書生活》便是這樣一本講述魯迅讀書生活的散文集,揭開了有關魯迅讀書求知生涯的神秘面紗。《求知·養氣·戰斗:魯迅的讀書生活》援引資料豐富,從魯迅的老師、學生、家人、友人等多角度進行觀照,能夠使人比較全面地了解魯迅。不僅資料翔實,有理有據,且全書線索清晰,情節性較強,富有場景化特點,帶有一定的傳記色彩。既很好地體現了魯迅的讀書心得,又照顧了大部分讀者的閱讀習慣。文中還穿插了不少魯迅讀書及與朋友交往時的各種趣味性與知識性的小故事,讀來親切動人。

求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活 目錄


小引
百草園
周家的蒙書
對《山海經》的渴慕
藍門與白光
從橘子屋到三味書屋
“旦”
書塾以外
乞食者的意外收獲
走異路
烏煙瘴氣的水師學堂
看淡科舉
開明的礦路學堂
從《天演論》中讀出新境界
自然科學的啟蒙
留學日本弘文學院
越人遺風(一):課外苦讀
越人遺風(二):志在光復
入讀仙臺醫專
師從藤野先生
棄醫從文
從伏見館到中越館
寄望“新生”
學德文、學俄文
師從太炎先生
“又窮落了”
辮子的麻煩
閱讀社會(一):采集植物標本
閱讀社會(二):拓碑買古磚
閱讀社會(三):投身辛亥革命
輯錄名德
六千張字條
“無日不在憂患中”
S會館(一):讀佛經
S會館(二):抄古碑
“廢寢輟食,銳意窮搜”
從八道灣到老虎尾巴
母親的影響
“讀經與讀史”
“先看一點基本書”
海上月色
“讀書與革命”
景云深處
特殊的“蜜月”旅游
“硬譯”
一張地圖
秘密書屋
與內山書店
一生書誼
展開全部

求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活 節選

《求知·養氣·戰斗:魯迅的讀書生活》:  從橘子屋到三味書屋  大約在十二三歲的時候,魯迅走出藍門的橘子屋,又來到了三味書屋。這是全城中*嚴厲的一個私塾。  “出門向東,不上半里,走過一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去,第三間是書房。中間掛著一塊扁道:三味書屋;扁下面是一幅畫,畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位,我們便對著那扁和鹿行禮。”魯迅說:“**次算是拜孔子,第二次算是拜先生。”“第二次行禮時,先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人,須發都花白了,還戴著大眼鏡。  ”這位戴著大眼鏡的老塾師,就是常到酒店去喝酒的壽鏡吾。他名懷鑒,生于1849年,自二十歲考取秀才后,就再沒有去參加鄉試,而是繼承父業,在三味書屋坐館教書,直到1929年以八十高齡逝世為止。壽鏡吾先生自己不吸煙,也不準兒孫吸煙。  向別人家借書看,講好什么時間歸還,就一定不拖過什么時間,而且書保存得很好。夏天,有客人到他家里去,他赤膊是不接見客人的,無論至親好友,一定要等穿好了衣服才肯與客人談天。  在收學生方面,無論和藍門相比,還是和新臺門隔壁的王廣思堂相比,都較為嚴格。王廣思堂教書每年四節,每節收四五百銅鈿,只要有錢就都收下。三味書屋從不亂收學生,人數一般保持在八個左右;從讀《大學》起至《爾雅》止,一年四節,每節收大洋二元。而且還要可靠的熟人介紹,壽先生親自到家來看過,同意后,他就點點頭說:“正月十八開學,自己背桌椅來。”這樣才能進到三味書屋去。開學的時間一過,他就不再收學生了。而王廣思堂,清明前可以不去讀,就是偷一節。收費上雖說收幾百銅鈿,但每月初一、十五都要另外送錢去,作為批改文章的費用。  三味書屋不像藍門那樣因掘藏而隨便放假,其他假日也很少,每年端午、中秋各放**,剩下的就是壽鏡吾在二月里的四天掃墓時間,作為學生的假日。學生一旦進了三味書屋,就得用功讀書,不許在墻上涂墨跡,也不許無故不上學。有三天不上學者,壽先生就親自跑到學生家里追問原因。學生如果有事,他會“噢噢”地悻悻而歸,如果學生有病,他會說一聲“病好了馬上叫他來”。  每到中午或傍晚時分,如果是晴天,壽鏡吾就走到前面小天井里,看看太陽照到什么地方了,假使已是吃中飯或晚飯的時候了,他就叫學生們回家去吃飯。他把學生送到門外,并且站在門口的石橋上,看看學生在路上有沒有打架,直看到學生走遠了,才放心回去。  ……

求知.養氣.戰斗-魯迅的讀書生活 作者簡介

高杰,1957年生,陜西子洲人,延安大學文學院教授、碩士研究生導師,中國作家協會陜西省會員。主要研究方向為中國現代文學及延安文史。

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