弗洛伊德論自我意識(shí)
世界大師思想精粹叢書之一,超我從自我中分化出來(lái)無(wú)非是個(gè)機(jī)遇問題:它代表著個(gè)人發(fā)展和種族發(fā)展中最重要的特點(diǎn)。
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弗洛伊德論自我意識(shí) 版權(quán)信息
- ISBN:9787504492692
- 條形碼:9787504492692 ; 978-7-5044-9269-2
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
弗洛伊德論自我意識(shí) 本書特色
西格蒙德·弗洛伊德的這本《弗洛伊德論自我意識(shí)(精)》本著通俗易懂、短小精練、哲理性強(qiáng)、寓意深刻的原則,從弗洛伊德早中晚三個(gè)時(shí)期的主要作品中編譯了42個(gè)經(jīng)典名篇而成,并參考了一些英譯本,內(nèi)容涵蓋:自我和本我、意識(shí)與潛意識(shí)、暗示與力比多、夢(mèng)的解析、依賴關(guān)系等方面。全書內(nèi)容豐富、通俗易懂,對(duì)讀者了解和理解弗洛伊德理論將會(huì)有很大幫助。
弗洛伊德論自我意識(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《弗洛伊德論自我意識(shí)》本著通俗易懂、短小精練、哲理性強(qiáng)、寓意深刻的原則,從弗洛伊德早中晚三個(gè)時(shí)期的主要作品中編譯了42個(gè)經(jīng)典名篇而成,并參考了一些英譯本,內(nèi)容涵蓋:自我和本我、意識(shí)與潛意識(shí)、暗示與力比多、夢(mèng)的解析、依賴關(guān)系等方面。全書內(nèi)容豐富、通俗易懂,對(duì)讀者了解和理解弗洛伊德理論將會(huì)有很大幫助。
弗洛伊德論自我意識(shí) 目錄
二、自我和超我
三、意識(shí)與潛意識(shí)
四、無(wú)意識(shí)的現(xiàn)象
五、暗示與力比多
六、等級(jí)區(qū)別
七、壓抑的狀態(tài)
八、悲痛與抑郁
九、理智的判斷
十、詼諧的作用
十一、心理能量的釋放
十二、夢(mèng)的神秘
十三、心理感應(yīng)
十四、夢(mèng)的解釋
十五、記憶的特性
十六、遺忘的本因
十七、痛苦的記憶
十八、數(shù)字和迷信
十九、數(shù)字與名字
二十、我與別人的區(qū)別
二十一、對(duì)口誤的討論
二十二、依賴關(guān)系
二十三、認(rèn)同作用
二十四、兩類本能
二十五、愛和催眠
二十六、女性氣質(zhì)
二十七、興趣的轉(zhuǎn)移
二十八、成熟女性的心理特質(zhì)
二十九、自戀傾向
三十、性欲的本能
三十一、宗教與藝術(shù)
三十二、幸福與痛苦
三十三、對(duì)于文明的理解
三十四、愛的態(tài)度
三十五、良心與內(nèi)疚
三十六、特殊群體
三十七、原始群體
三十八、群居本能
三十九、共同的特性
四十、宇宙觀的取向
四十一、科學(xué)的回答
四十二、生活的真正價(jià)值
弗洛伊德論自我意識(shí) 節(jié)選
父親特別是父親被看作是實(shí)現(xiàn)奧狄帕斯愿望的障礙,這樣,兒童的自我便獲得了強(qiáng)化,在自身之內(nèi)建立這個(gè)同樣的障礙以幫助其進(jìn)行壓抑。做到這一點(diǎn)的力量可以說是從父親那里借來(lái)的,這種出借是一個(gè)非常重大的行動(dòng)。超我保持著父親的性格,當(dāng)奧狄帕斯情結(jié)愈強(qiáng)烈,并且愈迅速地屈從于壓抑時(shí),超我對(duì)自我的支配,愈到后來(lái)就愈加嚴(yán)厲——以良心的形式或者以一種潛意識(shí)罪疚感的形式出現(xiàn)。我在后面將提出一條以這種方式支配權(quán)力的根源的建議。這個(gè)根源,就是以一種絕對(duì)必要的形式表現(xiàn)出來(lái)的其強(qiáng)迫性格的根源。
如果我們?cè)俅慰紤]一下已經(jīng)描述過的超我的根源,將它看作是兩個(gè)非常重要的因素的結(jié)果,一個(gè)是生物因素,另一個(gè)是歷史因素,即在一個(gè)人身上長(zhǎng)期存在的童年期的無(wú)能和依賴性,以及他的奧狄帕斯情結(jié)的事實(shí)和我們已經(jīng)表明的那種壓抑,都和力比多潛伏期的發(fā)展中斷有關(guān),而且也和人的性生活的活動(dòng)特別的雙重發(fā)動(dòng)能力有關(guān)。根據(jù)一個(gè)精神分析學(xué)的假設(shè),人們*近提到的那個(gè)對(duì)于人類來(lái)說似乎很獨(dú)特的現(xiàn)象,是冰河時(shí)期文化發(fā)展的一個(gè)遺產(chǎn)。于是我們發(fā)現(xiàn),超我從自我中分化出來(lái)無(wú)非是個(gè)機(jī)遇問題:它代表著個(gè)人發(fā)展和種族發(fā)展中*重要的特點(diǎn)。的確,由于它永遠(yuǎn)反映著父母的影響,因此,它把其根源歸之于這些因素的永遠(yuǎn)存在。
弗洛伊德論自我意識(shí) 作者簡(jiǎn)介
西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日—1939年9月23日)奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。1873年入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí),1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1882—1885年在維也納綜合醫(yī)院擔(dān)任醫(yī)師,從事腦解剖和病理學(xué)研究。然后私人開業(yè)治療精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《夢(mèng)的解析》,被認(rèn)為是精神分析心理學(xué)的正式形成。
- 主題:
保持幸福-消除痛苦(極其快樂)-產(chǎn)生于被深深壓抑的那些需要的滿足。只能是暫時(shí)的。方法:麻醉扼殺本能轉(zhuǎn)移原欲(增加心理和腦力活動(dòng)產(chǎn)生快樂)妄想(宗教)愛與被愛(愛欲)對(duì)美的享受。
- 主題:
書是全新 的 但是這本書是本理論的書 專業(yè)術(shù)語(yǔ)比較多 適合已經(jīng)了解過這方面的人看 里面舉例比較少 其實(shí)比較抽象
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