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梁啟超傳-最新修訂精編精校版

梁啟超傳-最新修訂精編精校版

著名文史學(xué)家吳其昌為恩師梁啟超所撰寫的傳記，深情記述了中國近代史上這位百科全書式的人物。梁啟超的一生就是一部中國近代史，從戊戌變法到庚子勤王，從護(hù)國運(yùn)動到五四運(yùn)動，他所走的每一步都是這個國家、民族命運(yùn)的縮影。

作者：吳其昌
出版社：江蘇人民出版社出版時間：2015-10-01
所屬叢書： 含章文庫
開本： 16開 頁數(shù)： 280
讀者評分：4.9分26條評論
本類榜單：傳記銷量榜
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梁啟超傳-最新修訂精編精校版 版權(quán)信息

  • ISBN：9787214159540
  • 條形碼：9787214159540 ; 978-7-214-15954-0
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

梁啟超傳-最新修訂精編精校版 本書特色

《梁啟超傳》是著名文史學(xué)家吳其昌為恩師梁啟超所撰寫的傳記，深情記述了中國近代史上這位百科全書式的人物。梁啟超集思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家等于一身，被美國著名記者埃德加斯諾譽(yù)為“中國精神之父”。

梁啟超的一生就是一部中國近代史，從戊戌變法到庚子勤王，從護(hù)國運(yùn)動到五四運(yùn)動，他見證甚至參與了中國近代每一個重大歷史事件，他所走的每一步都是這個國家、民族命運(yùn)的縮影。同時，由于其給世人留下的大量著述，梁啟超的一生堪稱一個時代的完美載體。


梁啟超傳-最新修訂精編精校版 內(nèi)容簡介

1作者吳其昌是著名文史學(xué)家，是王國維和梁啟超的得意門生。該書是他為恩師梁氏撰寫的傳記，深情記述了梁啟超的一生。
2梁啟超被譽(yù)為“中國精神之父”，是近代史上一位百科全書式的人物。其一生既是一部中國近代史，也堪稱那個時代的完美載體。
3毛澤東、蔡鍔、魯迅、胡適、梁漱溟、錢穆、顧頡剛等，都直接或間接地受到過梁啟超的熏陶。

4本書從紛亂的歷史線索中，還原了一個真實(shí)的梁啟超。


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梁啟超傳-最新修訂精編精校版 目錄

《梁啟超傳》目錄：
**章一世紀(jì)來中國之命運(yùn) / 001
——從鴉片戰(zhàn)爭至梁氏誕生的前夕
002 / **節(jié)緒說
004 / 第二節(jié)梁氏生前中國一般的慘況
017 / 第三節(jié)梁氏生前中國一般的教育狀況
023 / 第四節(jié)梁氏后來對于祖國命運(yùn)的影響
第二章亡國景象與維新初潮 / 027
——從梁氏誕生至戊戌變法
028 / 第五節(jié)綜敘
029 / 第六節(jié)亡國現(xiàn)象的種種
036 / 第七節(jié)梁氏幼年的家庭生活及家鄉(xiāng)環(huán)境
040 / 第八節(jié)康梁會接
043 / 第九節(jié)梁氏獨(dú)立事業(yè)的開始
第三章維新的失敗與革命的成功 / 053
——自戊戌變法至梁氏亡命
054 / 第十節(jié)促成戊戌變法的原因
076 / 第十一節(jié)戊戌變法史劇的繪影
088 / 第十二節(jié)變法失敗原因的解析
附錄一梁啟超自傳 / 097
098 / 我之為童子時
100 / 公車上書之經(jīng)過及相關(guān)情形
102 / 變法通議自序
104 / 論不變法之害
111 / 論變法不知本原之害
117 / 論君政民政相嬗之理
122 / 南學(xué)會
127 / 于京師開保國會
129 / 請廢科舉
130 / 京師大學(xué)堂
132 / 得光緒帝之召見
134 / 流亡日本辦教育
136 / 政變原因答客難
142 / 澳洲募捐
144 / 檀香山之戀
147 / 立憲法議
154 / 論立法權(quán)
161 / 三十自述
166 / 政聞社宣言書
176 / 政治思想之轉(zhuǎn)變
180 / 虛君共和政體與民主共和政體之問題
193 / 臺灣之游
196 / 鄙人對于言論界之過去及將來
202 / 蒞北京大學(xué)校歡迎會演說詞
209 / 吾今后所以報(bào)國者
213 / 異哉所謂國體問題者
226 / 上袁大總統(tǒng)書
229 / 國體戰(zhàn)爭躬?dú)v談
234 / 論中西之優(yōu)劣
238 / 護(hù)國之役回顧談
249 / 湖南教育界之回顧
253 / 旅歐歸來后之著述
255 / 悼啟夫人
257 / 我的病與協(xié)和醫(yī)院
261 / 憶萬木草堂
264 / 北海談話記
附錄二梁啟超年譜 / 273
展開全部

梁啟超傳-最新修訂精編精校版 節(jié)選

《梁啟超傳》精彩書摘：
　　第四節(jié) 梁氏后來對于祖國命運(yùn)的影響
　　在這樣地獄底層的教育狀況，向后再看看康有為的萬木草堂，雖然不過是一座規(guī)模較大的“經(jīng)館”，雖然“草堂學(xué)則”上所定的課程依然不脫頑固老儒的氣味，而在當(dāng)時，誰也目為這是地獄底層**盞點(diǎn)起的明燈。再往后看看陳寶箴、黃遵憲、江標(biāo)、熊希齡、梁啟超、譚嗣同、唐才常等在長沙合辦的時務(wù)學(xué)堂，那便算地獄底層的火炬了。至于被迫而敷衍的欽辦京師大學(xué)堂，那又是一座老翁高坐的衙門，捐監(jiān)入學(xué)的尾閭，與“學(xué)問”二字，如風(fēng)馬牛。一直要等到蔡元培先生來做校長，才算整頓而上軌道。
　　一六 文體的改革
　　若論文體的改革，梁氏的功績，實(shí)在是他*偉大的所在。梁氏亡后，胡適送他的挽聯(lián)說：
　　文字成功，神州革命！
　　生平自許，中國青年。
　　繼梁氏而起，而做更進(jìn)一步的文體改革者，便是胡氏。所以胡氏對于任公這點(diǎn)上的功績，認(rèn)識得特別清楚。不錯，你看了前面楊深秀所描繪、全國青年所搖頭擺腰而吟哦的八股文，其內(nèi)容的妖模怪樣，骯臟齷齪，已經(jīng)領(lǐng)教過了；若再跳出圈子來看看當(dāng)年一班青年文豪，各家推行著各自的文體改革運(yùn)動，如寒風(fēng)凜冽中，紅梅、臘梅、蒼松、翠竹、山茶、水仙，雖各有各的芬芳冷艷，但在我們今日立于客觀地位平心論之：譚嗣同之文，學(xué)龔定庵，壯麗頑艷，而難通俗；夏曾佑之文，更雜以莊子及佛語，更難問世；章炳麟之文，學(xué)王充《論衡》，高古淹雅，亦難通俗；嚴(yán)復(fù)之文，學(xué)漢魏諸子，精深邃密，而無巨大氣魄；林紓之文，宗緒柳州，而恬逸條暢，但只適小品；陳三立、馬其昶之文，祧禰桐城，而格局不宏；章士釗之文，后起活潑，忽固執(zhí)桐城，作繭自縛。至于雷鳴潮吼，恣睢淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魂；時或哀感曼鳴，長歌代哭，湘蘭漢月，血沸神銷，以飽帶情感之筆，寫流利暢達(dá)之文，洋洋萬言，雅俗共賞，讀時則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙，此非阿諛，惟有梁啟超之文如此耳！即以梁氏一人之文論，亦惟有“戊戌”以前至“辛亥”以前（約一八九六至一九一〇）如此耳。在此十六年間，任公誠為輿論之驕子，天縱之文豪也。革命思潮起，梁氏的政見既受康氏之累而落伍，梁氏有魔力感召的文章，也就急遽地下降了。可是就文體改革的功績論，經(jīng)梁氏等十六年來的洗滌與掃蕩，新文體（或名報(bào)章體）的體制、風(fēng)格，乃完全確立。國民閱讀的程度，一日千里，而收獲了神州文字革命成功之果了。
　　一七 報(bào)紙的改革
　　除學(xué)校外，推進(jìn)文化唯一的利器，則為報(bào)館。輔助教育，啟發(fā)民眾，指導(dǎo)社會，介紹新學(xué)，宣傳主義，主持公論，監(jiān)督行政，糾彈非法，為民喉舌……這許多神圣工作，都要靠報(bào)紙來負(fù)責(zé)實(shí)行。然而清末的報(bào)界狀況又怎么樣呢？凡是沒有洋人與租界的都會，一概沒有報(bào)紙：
　　……京都首善之區(qū)，而自聯(lián)軍割據(jù)以前曾無報(bào)館，此真天下萬國之所無也。每省之幅員戶口，皆可敵歐洲一國，而除廣東、福建外，省會之有報(bào)館者無一焉。此亦世界之怪現(xiàn)象矣……《清議報(bào)一百冊祝辭》
　　有洋人與租界的都會，才有模仿洋人創(chuàng)辦華文報(bào)紙的。梁氏說：“近年以來，陳陳相接，惟上海、香港、廣州三處，號稱*盛。……”然而這類操于出身八股的無聊“文丐”之手的華文報(bào)紙，內(nèi)容又怎樣呢？
　　……每一展讀，大抵“滬濱冠蓋”、“瀛眷南來”、“祝融肆虐”、“圖竊不成”、“驚散鴛鴦”、“甘為情死”等字樣，填塞紙面，千篇一律。甚者乃如臺灣之役，記劉永福之娘子軍！團(tuán)匪之變，演李秉衡之黃河陣！明目張膽，自欺欺人。觀其論說，非“西學(xué)原出中國考”，即“中國不亡是無天理論”也。輾轉(zhuǎn)抄襲，讀之惟恐不臥！……（同上）
　　我想現(xiàn)代有志青年，看著這樣嘔飯而又痛心的報(bào)紙，也要讀之惟恐不臥！
　　一八 新興各報(bào)述評
　　報(bào)紙的改革，與文體的改革，是有不可分離的關(guān)系。當(dāng)時梁氏創(chuàng)辦《時務(wù)報(bào)》、《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《國風(fēng)報(bào)》等于上海及日本。黃遵憲、譚嗣同、唐才常等創(chuàng)辦《湘報(bào)》于長沙。陳范、蔡元培、章炳麟、章士釗等創(chuàng)辦《蘇報(bào)》于上海。嚴(yán)復(fù)、夏曾佑等創(chuàng)辦《國聞報(bào)》于天津。日本留學(xué)生創(chuàng)辦《譯書匯報(bào)》、《國民報(bào)》、《開智錄》等于東京。張繼等創(chuàng)辦《國民日日報(bào)》于上海。其他為中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的革命團(tuán)體，在國內(nèi)、國外創(chuàng)辦了大量的日報(bào)與雜志，如《中國日報(bào)》（香港）、《民生日報(bào)》（檀香山）、《大同報(bào)》（舊金山）、《中興報(bào)》（新加坡）、《革命軍》（鄒容作）、《慘世界》（蘇元瑛作）、《蕩虜叢書》（章士釗編）、《陸沉叢書》（陳去病編）、《黃帝魂》（上海），及《漢幟》、《漢聲》、《江蘇》、《浙江潮》、《新湖南》、《警世鐘》、《二十世紀(jì)之支那》（東京）等。就形質(zhì)言，收獲了報(bào)紙改革的成功。就超越的意義言，同時收獲了文體改革的效果，并且以文體改革為工具，為利器，連帶收獲了政體改革的成功，以至國體改革的成功。
　　……

梁啟超傳-最新修訂精編精校版 相關(guān)資料

有位書畫理論家曾問我：近現(xiàn)代乃至古代的中國書，最好辦法是從哪里開始入手讀？我答：最好是從梁啟超讀起……自古以致近現(xiàn)代，以一人言論而獨(dú)領(lǐng)一時代者，唯有梁啟超一人而已。
——顧則徐《為什么要讀梁啟超》

任公先生高文博學(xué)，近世所罕見。
——陳寅恪：《讀吳其昌撰梁啟超傳書后》


梁啟超傳-最新修訂精編精校版 作者簡介

吳其昌（1904—1944）
字子馨，號正廠，浙江海寧硤石人。畢業(yè)于清華國學(xué)研究院，是王國維和梁啟超的得意門生，歷任清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)教授、系主任。

他曾豪言：當(dāng)代學(xué)者稱得上博極群書者，一個梁任公，一個陳寅恪，一個唐蘭，一個我。其主要著作有《梁啟超傳》《金文歷朔疏證》《金文氏族疏證》《殷墟書契解詁》《朱子著述考》《宋元明清學(xué)術(shù)史》《北宋以前中國田制史》等。


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