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漢字有話說

漢字有話說

本書可視為漢語言說者的思考工具書。全書分為五章,由40個具體話題獨立成篇,或繁或簡討論800多漢字初義。

作者:老灣
出版社:東方出版社出版時間:2017-01-01
開本: 16開 頁數: 452
讀者評分:3.7分3條評論
本類榜單:社會科學銷量榜
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漢字有話說 版權信息

  • ISBN:9787506090957
  • 條形碼:9787506090957 ; 978-7-5060-9095-7
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

漢字有話說 本書特色

適讀人群 :1.華文學者 2.中華文化(哲學)愛好者 3.華語寫作者及書畫藝術家 4.部分大眾讀者本書運用思辨的方法,從文字訓詁,文字考古,非洲起源說等角度對漢字進行新解讀。

漢字有話說 內容簡介

  將古漢字作為考古對象,以人類生活的共同聯系為背景,以文字訓詁資料為基礎,以對中華哲學的新理解為工具,發掘古漢字初義,追溯先民生活和思想源頭,描述中華文化原初樣式。

漢字有話說 目錄

漢字如何“言說”世界 //001
推開古漢字的一扇扇石門 //007
**章 言說的我們 //001
1.1.語言中“誰”在說話? //002
1.2.說出“自我”的不同身影 //014
1.3.打撈漢字世界的磚塊 //025
1.4.語言如何行走世界? //035
1.5.“天人合一”的*初源頭 //045
1.6.由“道”而來的“德政” //059
1.7.生活為“家”連續成整體 //068
1.8.追問古文字中的偉大先祖 //080
第二章 世界的樣子 //091
2.1.世界如何“出沒”于生活 //092
2.2.事物如何“分別”出彼此 //099
2.3.空間因“我中”而開顯 //107
2.4.日影星光草木中見時辰 //114
2.5.因序時、記物而有“數” //125
2.6.天干、地支名源考 //134
2.7.生活世界整體的樣子 //146
2.8.文字深處的自然細節 //154
第三章 社會的長成 //167
3.1.成員:由族群走向家國 //168
3.2.結構:由氏族而至天下 //177
3.3.律法:由神判而至典章 //189
3.4.王權:由卜祭而至禮樂 //198
3.5.交往:由巫舞而至社會 //207
3.6.男變:去母系而尊男權 //218
3.7.她們:由廟堂退居內室 //227
第四章 虔誠的勞作 //239
4.1.說“手”;世界在手 //240
4.2.說“足”:道在行中 //249
4.3.說“力”:因力化物 //257
4.4.物之一:木草竹的生產 //266
4.5.物之二:土與石的壘砌 //274
4.6.物之三:水與火的洗煉 //285
4.7.物之四:金與刃的鍛刻 //293
4.8.物之五:絲網布的編織 //303
4.9.物之六:器與利的用養 //313
第五章 精致的心靈 //325
5.1.目與眼:萬物呈相 //326
5.2.耳與鼻:心靈開門 //336
5.3.口能言:說出世界 //347
5.4.心能思:感知生活 //358
5.5.示與玉:天地神通 //368
5.6.圖騰旗:燕蜃龍虎 //380
5.7.鬼有歸:各立其位 //392
5.8.人有身:任重道遠 //403
后記:喚醒文化地質層中的神性力量 //415
展開全部

漢字有話說 節選

《文字考古》認為天字初義為“刑天”,即黥額巫術。殷人成年時要在額頭處刻上空桑十日的符號,以表示他們屬于天干十日轉靈而來,自證殷商族群后人的合法身份。天與填田音同義通:田為古“甲”字,義為刻痕;填意味著在刻痕處填入顏料(或由桑葚制成);在額頭刻痕處填入桑葚顏料,即為刑天。筆者給出的解釋是,刑天當為天字的衍生義。其意義在于將天與人連為一體,也可理解為天向人的生成——黥額標志著該生成已在人身上得以呈現。刑有形義,寓意天在人的額頭上已見出形狀。桑葚顏料為赭色,也即殷色,與玄鳥(即燕)的羽毛顏色接近。殷從燕得聲,黥者自稱為殷人。  再來看人字。如何把人說清楚,對任何一種民族語言來說,都是一個重大的哲學話題。人(、)《說文》釋為“像臂脛之形”,意即像人的四肢。一說像人側立形。《文字考古》認為人字從燕雁殷得音,燕雁即傳遞命靈的玄鳥,殷商人在燕雁的帶領下春天北上秋日南回,游牧于華北平原。殷即殷紅色,黑中泛紅,源于玄鳥燕雁羽毛的顏色。殷從燕得音,人從殷得音,人與燕雁殷諸字音同義通。  筆者認為人從燕雁殷得音義,從“臂脛之形”得形義,表征了一群跟隨玄鳥燕雁在大地上的勞作之人。勞作的內容也非限于農耕,更多的是早期的游牧、采摘和捕撈。甲文人當源于對早期勞作情景的象形,絕非只是對“臂脛之形”的單純刻畫。值得稱頌的是,甲文人所表征的各種勞作狀態中,只出現勞作者,并沒有出現勞作對象。或許在華夏先民的理解中,倘若有勞作對象出現,勞作對象也會在相應的甲文中“說”出自己來,所“說”出來的字也就很難精準地指向勞作之人了。  ……

漢字有話說 作者簡介

  老灣,本名章龍飛,1985年畢業于安徽師范大學中文系,后從事教師、新聞工作多年,先后供職于安徽、海南、中新社等多家新聞機構,曾任《澳門月刊》副社長、執行總編輯。現為獨立學者。關注領域:哲學基礎理論、中華傳統文化。興趣領域:市場營銷。出版有《存在即關系》、《知識資本論》、《道哲學:老子之“道”的哲學》等,發文有《中華文化的復蘇、創新與復興》(《重慶社會主義學院學報》2010年3期)、《商品品牌的自覺策劃》(《企業家信息》2007年1期)等。

商品評論(3條)
  • 主題:通過漢字說出中華文化原初樣式

    推開古漢字的一扇扇石門,喚醒文化地質層中的神性力量,從漢字文化的源頭上尋找到行走世界的力量!

    2024/9/22 17:45:46
    讀者:365***(購買過本書)
  • 主題:

    不推薦!全書沒有條理,雜亂無章,行文隨意堆砌,沒有意義。

    2024/9/4 16:01:03
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    有趣有料有看頭,別具一格說漢字

    2024/5/2 17:18:42
    讀者:ztw***(購買過本書)
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