引 論 **章 明清潯州府的歷史與人群變動(dòng) **節(jié) 明前期桂西土司制下的部民與土兵 第二節(jié)桂東流官制下的“民”與“猺”、“猹” 第三節(jié) 明中后期大藤峽“猺亂”、“狼兵”東進(jìn)與編戶齊 第四節(jié) 清前中期米糧貿(mào)易、粵東客商西來與正統(tǒng)文化秩序的確立 第五節(jié) 嘉道年間潯州府山區(qū)的開發(fā)、“來人”與太平天國起事 第二章國家軍政秩序在潯州府的推展與“狼兵”、“狼人”問題 **節(jié)何謂“狼兵” 第二節(jié) 明朝桂西土司制度下的土兵 第三節(jié) 東進(jìn)潯州府的“土兵”與“狼兵” 第四節(jié) 武靖土司州下轄之“狼兵” 第五節(jié) “狼兵”、“狼人”在潯州府的活動(dòng)及影響 第六節(jié) “狼兵”的消失：武靖州被裁后“狼”的身份變化 第三章土著社會(huì)轉(zhuǎn)型與族群標(biāo)簽的變化之一：以桂平崇姜里薛氏為例 **節(jié) 明代大藤峽的“猺” 第二節(jié) 明代崇姜里族群由“猺”到“民”的變 第三節(jié) 清代崇姜里地區(qū)國家正統(tǒng)化秩序的確立 第四節(jié) 崇姜里薛氏“來自粵東”的祖先故事的書寫 第五節(jié) 田野調(diào)查中所見的崇姜里人群 第四章土著社會(huì)轉(zhuǎn)型與族群標(biāo)簽的變化之二：以潯州府地區(qū)三界神的演變?yōu)槔? **節(jié) 水（蛇）神與馮三界、許三界 第二節(jié) “猺人”祖公與地域保護(hù)神 第三節(jié) 馮姓宗族祖先與“敕封”神明 第四節(jié) 國家祀典神明 第五節(jié) 神誕儀式所見之三界神形象 第五章嘉道年問環(huán)大瑤山山區(qū)的族群與社會(huì)發(fā)展：兼論太平天國與客家 **節(jié) 嘉道年間潯州府屬環(huán)大瑤山山區(qū)的開發(fā)與“隘”的推進(jìn) 第二節(jié)村社體制內(nèi)外的山區(qū)居民 第三節(jié) 拜上帝會(huì)眾、太平天國與“客家”的討-淪 第六章潯州府的珠璣巷故事與地方社會(huì)變遷 **節(jié) 潯州府的珠璣巷故事 第二節(jié) 潯州府珠璣巷故事分析 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 后記