鄭玄三禮注研究 本書特色

★ 16開平裝，中國社會科學出版社出版
★ 楊天宇，鄭州大學歷史學院教授、博士生導師。主要從事歷史文獻學、經學、《三禮》學與鄭注方面的研究，主持國家級、省部級課題多項，多次獲獎
★ 本書把鄭學放在東漢后期的社會矛盾中，放在兩漢經今古文之爭的歷史背景中進行考察，為從史學角度來閱讀《三禮》、研究兩漢歷史情況等提供了有效的資料
★ 書中分量zui大、學術含量zui重的部分《校勘編》和《訓詁編》，是作者做出的前無古人的開創性工作

鄭玄是東漢末年經學大師，以畢生精力注釋儒家經典，他的《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》合稱《三禮注》。在中國的經學史上，鄭玄有著特殊的地位和貢獻，這一點早被學界所承認，尤其他的禮學成就更為后人所肯定。
《三禮》歷來不僅被認為是難讀的書，而且還是爭議極大的書。本書把鄭學放在東漢后期的社會矛盾中，放在兩漢經今古文之爭的歷史背景中進行考察。對《三禮》的作者及成書年代、書名、流傳、篇次、內容及其價值等棘手問題都直抒己見，或申述，或辯駁，或補糾，或論定，新知迭出，頗多創獲。為從史學角度來閱讀《三禮》、為研究從先秦到兩漢時代的名物制度、社會禮俗、政治思想等提供了有效的資料源泉。
本書分量zui大、學術含量zui重的部分當推《校勘編》和《訓詁編》。這是作者做出的前無古人的開創性工作。作者遍索《三禮》鄭注中取舍異文的字例，對這些字例逐一考辨，并以此為基礎歸納出鄭玄取舍異文字例和所遵循的原則，從而使有關鄭玄在《三禮》校勘方面成就的研究推進一步。作者撰《訓詁編》，主要就鄭注《三禮》所運用的“讀為”、“讀曰”、“讀如”、“讀若”、“當為”以及“聲之誤”、“字之誤”等術語進行考辨，歸納出鄭玄是在何種情況下運用上述諸術語的，從而指出小學大師段玉裁的《周禮漢讀考序》有許多片面、誤解之處。在這兩編中，本書共考辨了1186個字例，其用力之艱辛，及焦思苦慮之情，非一般人力所能為。書中還認為：“鄭學的出現是兩漢今古文經學從斗爭走向融合的必然產物”，故列《漢代的經今古文之爭與鄭學的出現》專章進行論辯，文中提出“兩漢經今古文之爭皆與當時統治集團的政治斗爭無關”，而提出兩漢性質不同說，即：西漢主要是利祿之爭，東漢則主要是學術道統之爭。這一觀點跳出了以往的學術模式，頗受學界關注。