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學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢)

學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢)

作者:韓東育
出版社:廣東高等教育出版社出版時(shí)間:2023-02-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 346
本類(lèi)榜單:歷史銷(xiāo)量榜
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學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787536171015
  • 條形碼:9787536171015 ; 978-7-5361-7101-5
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>>

學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《學(xué)理日本》,是作者給小書(shū)起的名字。這看上去頗顯狂妄的書(shū)名背后,其實(shí)是在表達(dá)作者對(duì)日本事務(wù)的經(jīng)年困惑而又不甘于終身困惑的隱衷。對(duì)老練或新銳的讀者都無(wú)法相瞞的是,從無(wú)批判贊美到有批判接受,再?gòu)挠辛?chǎng)指控到全立場(chǎng)白描,這些新舊文字的急緩流向和起伏頻譜,實(shí)際上已模糊而精準(zhǔn)地勾勒出本人的日本體驗(yàn)過(guò)程和學(xué)術(shù)蟬蛻經(jīng)緯。 《學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢)》共分為四編,分別為歷史觀、國(guó)際觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀、哲學(xué)觀。

學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 目錄

**編 歷史觀 丸山真男“原型論”考辨 “仁”在日本近代史觀中的非主流地位 德川幕府后期日本財(cái)政改革的正當(dāng)性悖論 第二編 國(guó)際觀 關(guān)于前近代東亞體系中的倫理問(wèn)題 朱舜水在日活動(dòng)新考 日本拆解“宗藩體系”的整體設(shè)計(jì)與虛實(shí)進(jìn)路 ——對(duì)《中日修好條規(guī)》的再認(rèn)識(shí) 第三編 戰(zhàn)爭(zhēng)觀 關(guān)于“武士道”死亡價(jià)值觀的文化檢視 日本對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的隱秘邏輯(1592-1945) 戰(zhàn)后七十年日本歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題解析 第四編 哲學(xué)觀 前近代中日學(xué)界關(guān)于“制心”問(wèn)題的討論 日本對(duì)“他者”的處理模式與“**哲學(xué)”缺失 “化道為術(shù)”與日本哲學(xué)傳統(tǒng) 著述目錄 后記
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學(xué)理日本(學(xué)術(shù)中國(guó)文叢) 作者簡(jiǎn)介

韓東育,男,1962年生。東北師范大學(xué)學(xué)士、碩士,東京大學(xué)博士、博士后。教育部“********”特聘教授(2008),國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才(2016),“文化名家”暨“四個(gè)一批”人才工程入選者(2016),國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審委員會(huì)委員,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組世界史組召集人,教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員,中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)歷史研究院“韓東育工作室”首席專(zhuān)家,吉林省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研究領(lǐng)域?yàn)槿毡臼?、東亞思想史、東亞國(guó)際關(guān)系史。出版有《從“脫儒”到“脫亞”:日本近世以來(lái)“去中心化”之思想過(guò)程》《從“請(qǐng)封”到“自封”:日本中世以來(lái)“自中心化”之行動(dòng)過(guò)程》《從“道理”到“物理”:日本近世以來(lái)“化道為術(shù)”之格致過(guò)程》等專(zhuān)著,發(fā)表論文百余篇,主持中外研究項(xiàng)目多項(xiàng),論著先后獲教育部第七、第八屆高等學(xué)校科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)(人文社會(huì)科學(xué))一等獎(jiǎng)。 中國(guó)的學(xué)術(shù)平臺(tái)上長(zhǎng)期并列著兩種“日本學(xué)”:一種是“中國(guó)的日本學(xué)”,一種是“在中國(guó)的日本學(xué)”。當(dāng)學(xué)界普遍意識(shí)到研究者的“一國(guó)史”站位無(wú)法等同和替代研究對(duì)象本身時(shí),某種超立場(chǎng)和跨國(guó)度的思考與觀察,開(kāi)始被賦予客觀意義。這應(yīng)該是一種反彈,對(duì)于“沒(méi)有日本的日本學(xué)”和“只有日本的日本學(xué)”等極端研究狀況的反彈。作為觸媒,第三種日本學(xué)研究所引發(fā)的顛覆性沖動(dòng),至少已催生出讀者眼前這本不乏學(xué)術(shù)野心的文集及其初探式新詮。它試圖從歷史觀、國(guó)際觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和哲學(xué)觀的分類(lèi)性綜合視角,為日本及其所在的東亞世界恢復(fù)并抽取出接近事物本然的生態(tài)維度和基因原理。能這樣做的前提應(yīng)該是研究者經(jīng)年求證的“全立場(chǎng)”目標(biāo)并且大家已足夠慷慨地接受了這一目標(biāo)。不過(guò),一個(gè)很快就可以被證實(shí)的感受是,對(duì)環(huán)日本國(guó)古今史事的全景式俯瞰和精要式萃取過(guò)程,對(duì)于作者和讀者,都將是一場(chǎng)歷盡艱辛又難以割舍的學(xué)術(shù)苦旅。

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