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![西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記](http://image12.bookschina.com/2023/20230414/1/B9053871.jpg)
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西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 版權信息
- ISBN：9787507837742
- 條形碼：9787507837742 ; 978-7-5078-3774-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 本書特色
在20世紀30年代中國第二次邊疆研究高潮中，馬氏是非常有代表性的人物。時人對他的工作業績給予極高的評價，如黃奮生說：“馬鶴天先生，以致力邊疆事業，為其平生抱負，一般人熱騰騰地在內地通都大邑翻筋斗兜圈子的時候，而他發憤急起，不避艱險，先到西北，繼到蒙古，又赴東北，更去康藏，偉大的中國邊疆，幾乎都留下他的足跡。《內外蒙古考察日記》的問世，風行全國，提示了國人對于朔方不少認識。”“生平樂遠游，暇輒履新地。”“愿借明駝足，遂我長征志。”（馬鶴天《蒙古行》）他的平生志愿*終得以實現。
西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 內容簡介
《甘青藏邊區考察記》是20世紀30年代中國邊疆研究熱抽中的一部代表性力作。記錄了作者自西寧南行玉樹入藏的真實經歷。作者詳記了每日、每站里程，住宿點，或翻山、或渡水、越荒原，風暴冰雪，沃野鮮花，行道變化等諸多方面的內容。作者喘息于海拔四千九百五十公尺之巴顏喀拉山，歷經遍地芳草而食即醉倒的“醉馬灘”，忍受著因無燃料而斷炊之苦狀，更是其他行記中所未見的。作者對所經民戶聚居地或鄉村城鎮寺廟，更深入訪談，了解歷史情況，記錄社會生活，從自然資源到農牧生產狀況，從上層貴族生活到牧民的貧困痛苦，尤其在文化層面上，從寺廟民居的建筑形制，衣飾裝束的特征，到婚喪嫁娶，飲食起臥，種種禮俗，無不博采，備錄無遺。
西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 前言
“西北史地叢書”第二輯出版說明
20世紀二三十年代，內憂外患不斷。未雨綢繆，從政府到民間，都把西北看作未來抗擊外辱的大后方，“開發西北”的呼聲日漸高漲，有志之士紛紛利用各自的資源，前往西北進行多學科的考察。據統計，在此期間，約有一百多位來自各個領域的專家學者留下了百余部考察西北的著作。這些著作涉及政治、經濟、民族、宗教、礦產資源、風土人情等多個方面，這些考察成果，為開發西北提供了寶貴的知識儲備。
當前，西部大開發正如火如荼地展開，近百年前中華民族先賢們留下的智力遺產有了發光發熱的陣地。為此，我社組織有關專家，精心遴選了部分價值較高的作品，加以整理，以橫排簡體形式予以出版，希望為西部大開發貢獻綿薄之力。
本叢書依據我社所選的原著版本進行整理、編輯，對原版中明顯錯訛處（文字、標點、印刷問題），徑予改正，不再出注；對原版中只有句讀、沒有標點的，則按當代標點符號使用規范予以標點。
由于時代的原因，原作品中不可避免地夾雜有較多對西北少數民族的不尊重詞匯和評價。本社在整理過程中，對其中少量無關宏旨的內容做了刪除，并用“……”替代；對于如“回亂”、“回匪”、“回逆”等詞匯，做了修改，酌情改為“回事”、“回變”、“回患”、“回兵”等。雖對“纏回”、“纏頭回”、“纏民”、“回子”等不便修改的歷史稱謂，予以保留，請讀者朋友們在閱讀使用時留意鑒別。疏漏之處，還請讀者不吝指正。
中國國際廣播出版社
2015年12月
西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 目錄
**編 甘邊拉卜楞
一 由蘭州至拉卜楞 002
二 留居拉卜楞 014
三 由拉卜楞返蘭州 107
第二編 青邊玉樹
四 由蘭州至西寧 120
五 留居西寧 125
六 由西寧至玉樹 214
七 留居玉樹 258
第三編 藏邊拉休寺
八 由玉樹至拉休寺 314
九 留居拉休寺 317
十 由拉休寺返玉樹 403
十一 重留玉樹 406
一 由蘭州至拉卜楞 002
二 留居拉卜楞 014
三 由拉卜楞返蘭州 107
第二編 青邊玉樹
四 由蘭州至西寧 120
五 留居西寧 125
六 由西寧至玉樹 214
七 留居玉樹 258
第三編 藏邊拉休寺
八 由玉樹至拉休寺 314
九 留居拉休寺 317
十 由拉休寺返玉樹 403
十一 重留玉樹 406
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西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 節選
西北史地叢書[第二輯]:甘青藏邊區考察記 作者簡介
馬鶴天（1887-？）是山西芮城人，早年畢業于日本早稻田大學。歷任西北邊防督辦公署教育科科長、北平民國大學總務長、蘭州中山大學校長、甘肅學院院長、甘肅省政府委員、甘肅教育廳廳長、國民政府銓敘部育才司司長和蒙藏委員會委員等職。1923年，他發起并創建了中華西北協會，后與顧頡剛、黃奮生、韓儒林和趙守玨等人創建了中國邊疆學會。民國二十四年（1935），馬鶴天奉命出任國民政府蒙藏委員會駐藏大員，并被任命為九世班禪大師回藏專使行署參贊。在20世紀30年代中國第二次邊疆研究高潮中，馬氏是非常有代表性的人物。時人對他的工作業績給予極高的評價，如黃奮生說：“馬鶴天先生，以致力邊疆事業，為其平生抱負，一般人熱騰騰地在內地通都大邑翻筋斗兜圈子的時候，而他發憤急起，不避艱險，先到西北，繼到蒙古，又赴東北，更去康藏，偉大的中國邊疆，幾乎都留下他的足跡。《內外蒙古考察日記》的問世，風行全國，提示了國人對于朔方不少認識。”“生平樂遠游，暇輒履新地。”“愿借明駝足，遂我長征志。”（馬鶴天《蒙古行》）他的平生志愿最終得以實現。鶴鳴九皋，聲聞于天。然而，在鶴唳長天之后，馬鶴天卻奇怪地消失了。在抗戰勝利之后，他蹤影全無，至今我們仍然不知其所終。一代英杰，魂歸何處？令人無限迷惘
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