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齊魯文化經典文庫:周易大傳今注 版權信息
- ISBN：9787533321734
- 條形碼：9787533321734 ; 978-7-5333-2173-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
齊魯文化經典文庫:周易大傳今注 內容簡介
《周易大傳今注》是高亨先生解讀易傳的一部專著，卷前有《周易大傳通說》，包括《周易大傳》概述和《易傳》象數說釋例兩篇，主體為易傳今注，包括附著于六十四卦的彖傳、象傳、文言傳，以及卷后的系辭傳、序卦傳、說卦傳和雜卦傳。本書著眼于易傳固有的象數說，力圖探尋易傳本義。對傳文的解讀簡明扼要，不做過多的訓詁考證，既適合作為學者研究的參考書，也合適作為普通讀者的入門書，對于普及以《周易》為代表的中國優秀傳統文化有積極的推動作用。
齊魯文化經典文庫:周易大傳今注齊魯文化經典文庫:周易大傳今注 前言
《周易》本經簡稱《易經》，凡六十四卦，每卦六爻（《乾》、《坤》兩卦各多“用”辭一條），卦有卦名與卦辭（卦名多不代表全卦之意義），爻有爻題與爻辭，是西周初年作品。原為筮（算卦）書，要在用卦爻辭指告人事的吉兇。但客觀上反映出上古社會的多種情況，抒寫出作者片段的思想認識，含有極簡單的哲學因素；且常用形象化的語句，帶有樸素的文學色彩。因而這部書是有一定價值的上古史料。
《周易大傳》簡稱《易傳》，乃《易經》*古的注解。凡七種：（一）《彖》，解釋六十四卦的卦名、卦義及卦辭；（二）《象》，解釋六十四卦的卦名、卦義及爻辭；（三）《文言》，解釋《乾坤》兩卦的卦辭及爻辭；（四）《系辭》，是《易經》之通論；（五）《說卦》，記述八卦所象的事物；（六）《序卦》，解說六十四卦的順序；（七）《雜卦》，雜論六十四卦的卦義。均作于戰國時代，不是出于一人之手。作者對《易經》一書多加以引申枝蔓甚至歪曲附會的說釋，以闡述他們的世界觀，可以說《易傳》是借舊瓶裝新酒。《易傳》雖是筮書的注解，然而超出筮書的范疇，進入哲學書的領域。作者雖然不是一人，而其世界觀并無矛盾。各種互相補充，構成獨具特色的思想體系。其主要特色是含有古樸的辯證法因素較為突出，先秦諸子均不能與之相比。因而《易傳》是先秦時代相當重要的思想史料，特別是此時代首屈一指之辯證思想史料。但作者乃是站在封建統治階級的立場，維護封建統治階級的權利，其借《易經》舊瓶所裝新酒大都是用封建主義為曲蘗而釀造的，毒素亦不少。
齊魯文化經典文庫:周易大傳今注 目錄
前言
敘例
周易大傳今注卷首
周易大傳今注卷一
周易大傳今注卷二
周易大傳今注卷三
周易大傳今注卷四
周易大傳今注卷五
周易大傳今注卷六
附錄一 先秦諸子之《周易》說
附錄二 本書引用《周易》注釋書目
敘例
周易大傳今注卷首
周易大傳今注卷一
周易大傳今注卷二
周易大傳今注卷三
周易大傳今注卷四
周易大傳今注卷五
周易大傳今注卷六
附錄一 先秦諸子之《周易》說
附錄二 本書引用《周易》注釋書目
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齊魯文化經典文庫:周易大傳今注 節選
用九：見群龍無首，吉。
“用九”，漢帛書《周易》作“迥九”。按用當讀為迥。迥，通也。“用九”是《乾》卦特有之爻題。依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，則以卦辭斷事；六爻皆九，則以用九爻辭斷事。用九猶通九，謂六爻皆九也。見亦讀為現。爻辭言：群龍出現于天空，其頭被云遮住。此比喻眾人俱得志而飛騰，自為吉。
首，首領，謂龍王也。蜂有蜂王，蟻有蟻王，則古代傳說當是龍有龍王。爻辭言：群龍出現，其中無龍王，但龍各有剛健之德，故吉。
《象》日：“用九”天德，不可為首也。
傳意：爻辭云“見群龍無首，吉”，因“用九”是《乾》卦六爻皆九，純陽皆動，乃象“天德”。六爻象群龍并出，各秉剛健之天德，其中不可能有龍王為之首領也。此乃比喻諸侯并立，各秉天德，德齊力均，不可能有帝王為之首領；但以其各秉天德，
齊魯文化經典文庫:周易大傳今注 作者簡介
高亨（1900年7月4日～1986年2月2日），初名仙翹，字晉生，吉林雙陽人，著名教授，古文字學家、先秦文化史研究和古籍校勘考據專家。1924年考入北京大學，1925年秋考入清華大學研究生院，師從梁啟超、王國維。1926年畢業任教，歷任河南大學、東北大學、武漢大學、齊魯大學教授等。作品有《詩經選注》、《詩經今注》、《楚辭選》、《上古神話》、《文字形義學概論》、《古字通假會典》等著作和論文。
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