翦商 本書特色

許宏：這書讀起來就放不下，我要用“震撼”來形容自己的心情了。
※界碑：從這本書開啟中國史的閱讀！“李碩中國史”開篇之作
本書帶有界碑性質，作者攀爬到了該研究領域的頂端，還將是同類研究和寫作繞不過去的作品。
同時，它還設立了一個出發點：凡對古典中國思想、信仰、倫理、心態、風俗，以及軍事、政治、制度、規則有興趣的研究者或普通讀者，可以先從這本書開始你的探索。
該部作品還是過往幾十年社會承平和財富積累的結晶，讓我們在再次進入幽暗的歷史通道前，一窺我們這群人何以如此，何以至今。它將予我們鼓勵，認識自己，直面未來。
——劉蘇里 萬圣書園創辦人
※數學家的邏輯，文學家的想象
一部好的歷史著作，不僅要數學家的邏輯，還要文學家的想象。由此觀之，李碩的《翦商》，宏大處堂堂正正，細微處綿綿實實：詳述了人祭現象在早期華夏文明的出現和消失，以及為什么“武王克商”不僅僅是一場簡單的政權更替，更是華夏文明形成史上的里程碑式的革命。
因此，我愿意以“商周變革”來歸納李碩的洞見：對于華夏文明而言，這場變革比兩千年后的唐宋變革的意義更深、更遠！
——楊斌 澳門大學歷史系教授，西泠印社社員，《海貝與貝幣：鮮為人知的全球史》作者
※用考古成果讀懂玄奧文獻，重構武王伐紂的歷史認知
在傳統的上古歷史敘述中，商周易代的面目是模糊的。對于背后的細節，我們知之甚少。紂王“無道”的表現有哪些？商朝王室的貴族生活是怎樣的？商朝人究竟是什么人？他們的日常生活與祭祀之間有何秘密？本書運用大量現代考古發掘的成果，對應甲骨文卜辭及《易經》卦象，將費解的言辭重新釋義，為讀者揭開了華夏上古歷史中重要的一頁。
王國維之后，商周革命在中國歷史上的重要性已深入人心；而李碩則把這一重要性，形象生動地描畫了出來。
——羅新 北京大學歷史系教授
※再現人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折
**王朝夏朝（二里頭）沿襲了新石器時代以來的殺人獻祭的風俗，并在商朝登峰造極。周文王因受商紂王懷疑而被作為人牲拘禁在殷都，長子伯邑考也被紂王獻祭。此后，文王發展出《易經》的卦、爻辭體系，并記錄了周文王親歷和認知的諸多事件，*終目的是推算“翦商”的戰略。
武王滅商后，曾模仿商人的人祭行為；武王死后，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，并制造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基于“德”的世俗政治與道德體系。
國之大事，在祀與戎。本書從人祭開始，講述了商朝的祭祀與戰爭為何有如此緊密的聯系，以及殷周之變是如何發生的。
——許紀霖 華東師范大學歷史系教授
※發掘上古時代的人文精神，追憶華夏文明的啟蒙熹光
向起源回溯，商周易代正是華夏新生的起點。這并非一次簡單的朝代更迭。周朝所開啟的禮樂文明，取代了商朝的鬼神文化；周公和孔子的人本主義，戰勝了武丁與紂王的“宗教神秘主義”，為中國人的信仰奠定了基石。
※青年歷史學家、《南北戰爭三百年》作者李碩重磅新作
李碩著有《南北戰爭三百年》《孔子大歷史》等有影響力的歷史著作；本書則深入上古史，用鮮活的敘述，深入探索了商人與周人的民族起源、信仰習俗、戰爭軍事與日常生活，將故紙堆與遺址變成了生動的情節故事，用史料賦神話中的人物（姜太公、周文王、商紂王……）以血肉。