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夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現

豆瓣8分,中世紀史權威專家、《企鵝歐洲史》作者克里斯·威克姆,破解西歐文明的內核。假若把費孝通的“差序格局”看為理解中華文明的端口,那么,城市公社就是認識西歐文明的鑰匙。城市公社,世界史上的一個真正重大的問題……

出版社:廣西師范大學出版社出版時間:2022-03-01
開本: 32開 頁數: 240
讀者評分:5分1條評論
排名:歷史銷量榜 36
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夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 版權信息

  • ISBN:9787559843999
  • 條形碼:9787559843999 ; 978-7-5598-4399-9
  • 裝幀:精裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 本書特色

*我們所擁有的熟悉的敘事,被一位大師級的歷史學家用精湛的研究予以重釋。 克里斯-威克姆堪稱中世紀史學家中的領軍人物,他數十年來研究意大利城市的功力,在每一頁上都顯而易見。
——帕特里克-格里(普林斯頓高等研究院)
*威克姆從根本上改變了人們對西歐文明內核(城市公社)的理解 威克姆無比清晰而有力地表明,公社制度在中世紀意大利的興起,并不像一些人曾經認為的是革命者所為,而是從實用主義出發,對社會和經濟變化的適應。
——托馬斯-比森(哈佛大學)
*假若“差序格局”是中華文明的端口,那么, “城市公社”就是西歐文明的內核。 不僅如此,因中世紀城市公社—巴黎公社—人民公社這條線索,也意味著不了解公社,就無法完全理解20世紀的中國史。

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 內容簡介

在許多中世紀史學家和政治思想史家的現代性敘事中,意大利城市公社憑借其自下而上的合作方式、對君主制的脫離、制度上的創新,以及帶世俗氣質的文化,堪稱世界邁向近現代的踏腳石之一。但在作者看來,這種詮釋缺乏對細節的充分思考,犯了一項根本性錯誤,即對歷史的目的論式的解讀。作者選擇米蘭、比薩、羅馬作為個案研究,考察了在11世紀和12世紀意大利王國的解體過程中,城市公社這種中世紀歐洲*早的非君主制政體之一是如何產生的。作者試圖表明,這些城市的精英并沒有意識到自己正在創造一種全新的東西,而是在“夢游”中進入了一個新世界。可以說,本書從根本上改變了我們對中世紀*重要的政治和文化創新之一的理解。

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 目錄

**章 城市公社 1

第二章 米蘭 19

第三章 比薩 63

第四章 羅馬 111

第五章 意大利 149


注 釋 189

致 謝 229


展開全部

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 節選

對于意大利的專業歷史學家而言,在關于過去的宏大敘事中,近代國家的起源從來不是中世紀,正如西歐大部分地區的情況(要不然它怎么會在德意志令人扼腕地失敗),而毋寧是自治城邦對外部支配的成功抵制,這使得文藝復興時期市民文化的發展成為可能;其實,外部統治只不過是事情的一部分,因為直到*近,意大利人仍傾向于將諾曼人和安茹人在南意大利進行的真正的國家建設活動視為錯失良機乃至南部“落后狀態”的根源,認為其損害了那里的城市自治化的根基。
城市,是意大利歷史中的“至善原則”,存在于1850年代卡洛·卡塔內奧著名的構想之中,并為意大利復興/統一運動準備了前奏。當*初產生了城市自治的那個時刻成為歷史學界極為有趣和重要的話題時,締造了自治集體的“聯合運動”也就成了研究工作的一個核心焦點,尤其是1900年前后的幾十年,就在這個時期,意大利發展起了其合乎科學的歷史學。
確實,它超越科學的情感力量意味著,關于中世紀市民集合體性質的辯論,很快變成了20世紀初意大利主要政治和文化戰場的隱喻;中世紀史學家在社會主義和法西斯主義運動、克羅齊式的唯心主義共同體,以及二戰后以基督教民主主義告終的慢熱的教權運動中扮演了重要角色。人們會覺得,這意味著這個課題必定已經得到了充分的研究;很不幸,情況并非如此。 令人驚訝的是,意大利城市公社的經驗還被非中世紀史學家援引和提及,比如美國社會學家羅伯特·帕特南頗具影響的合著《使民主運轉起來》,就將當時意大利市民的團結一心,全部歸功于意大利城市公社及其在11世紀“對霍布斯式兩難困境的協調解決”所產生的影響;又比如在英國,昆廷·斯金納《現代政治思想的基礎》一書中,“自由的理想”一章干脆不是以對問題的定性作為開頭,而是直接切入早期意大利的執政府。 意大利城市公社這一表達,通常未經太多細思,就被廣泛用于指代邁向近現代世界的踏腳石之一,基于其自下而上的合作方式、對君主制的脫離、制度上的創新,或者世俗(由此也更加“現代”的)文化。在我看來,就像所有對歷史的目的論式解讀,這種詮釋犯了根本性的錯誤。不過,這些描述也并非一無是處。公社的確因制度上的創新而富于特色(但如果沒有其他原因,其制度大概率會失敗),的確是基于自下而上的合作(然而從根本上講,貫穿其中的是等級制和軍事貴族階層的價值觀,以及競爭意識)。
……
這是一個新世界。然而這些人在進行我們眼中的戲劇性變革時,并沒有———除了極少的情況下———向我們顯示一絲證據,表明他們意識到自己正在除舊布新。那么他們認為自己在做什么? 中世紀意大利城市的領導層,從來不僅限于商界(無論是貿易還是手工業),這與北歐通常的情況不同。意大利的大地主多數住在城中,且總是在城市政治生活中扮演核心角色。這也是意大利城市比拉丁歐洲其他地區的城市面積更大、實力更強,社會政治方面更復雜的基本原因,而且這種情況延續了幾個世紀。盡管11世紀和12世紀,意大利的經濟的確發展得很快,但經濟發展本身并非城市公社發展的必要原因。比薩和熱那亞這兩個主要港口是早熟的公社,克雷莫納和米蘭作為交流中心也是;但威尼斯不是,而且許多不那么商業化的中心城市,比如貝加莫和帕爾瑪,發展出執政官政體的速度與那些經濟領先者大體相同。
因此,我不會對經濟方面的結果多加評論。從本質上說,早期城市公社此時大體上都被認定是(極寬泛意義上的)貴族的:它們通常不是公開沖突的結果(羅馬是一大例外),并且它們旨在固化不同類型的地產精英的權力。 在總結中,我想通過使用我在別處,在非常不同的背景下用過的一個形象,即巴勒莫的黑手黨,來強調上述這一點。
巴勒莫的黑手黨是一個類似的政治結構:意大利政府的制度存在于城市中,并且以它們自己的方式運行;但是“眾所周知”,黑手黨“真正地”非正式地統治著當地,作為一套通常有利可圖的恩庇-侍從運作體系,它并不全然是暴力的,也并非總是成功的(有時政府會獲勝),但幾乎不可能被根除。不過,如果政府各個機構,比如市政府、警察、憲兵、司法系統和財政系統,都消失了,那會發生什么呢? 那樣的話,黑手黨就不得不自行運作起來。而且,所有東西都將慢慢變得越來越清晰。那些非正式的、強制性的、剝削性的,但同時也能解決問題的運作,都得公開顯露。這個時候,人們需要知道統治者是誰,以及他們的屬下有誰;需要知道規則是什么,以及它們在多大程度上可以指望。還得加上一句:依然必須有人打理下水道系統并向清理工支付報酬,更不要說電力系統了。而這些乏味的事情都是黑手黨目前不必操心的。
因此,想要運轉順利,就需要將規則和程序正式化,無論黑手黨的首領們是否想這么做。他們將會夢游一般走向一套嶄新的政府體系,在了解它的實際運作方式之前也許有很長的一段路;有朝一日,他們會醒過來,并完全接受它,但是它可能已經有效地運作了一段時間,并為他們創造了種種選擇。這就是意大利各城市公社及其領袖們的情況,他們中的很多人的祖先也曾“真實地”執掌過先前幾代的公共機構,這些機構大多數此時已不復存在。當他們從夢游中醒來,并*終有意識地接受時,新的世界業已在他們周圍形成。

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 相關資料

如果有一本書需要寫,那就是本書。
在這里,我們所擁有的熟悉的敘事,被一位大師級的歷史學家用精湛的研究予以重釋。
威克姆無比清晰而有力地表明,公社制度在中世紀意大利的興起,并不像一些人曾經認為的是革命者所為,而是從實用主義出發,對社會和經濟變化的適應。

——托馬斯·比森(哈佛大學)

這本書重新處理了世界史上的一個重大問題,優雅,簡明,而且極具分析力和解釋力。
威克姆慷慨地承認歷史學家先前的研究,但謹慎地避免得出既定的結論,他對米蘭、比薩和羅馬的比較令人豁然開朗。

——金蒂·納爾遜(倫敦大學國王學院)

本書沒有出現城市自由、原始民主和初生現代性這類通常與意大利公社崛起相關的神話,取而代之的是對危機的防御性反應、戰爭、即興的創造和更廣泛的政治參與。威克姆以一位天才社會歷史學家的技藝,雄辯地描述了這一過程。

——愛德華·彼得斯(賓夕法尼亞大學)

夢游進入新世界:12世紀意大利城市公社的出現 作者簡介

作者|克里斯·威克姆(Chris Wickham)
英國國家學術院院士,牛津大學中世紀史榮休教授,曾獲沃爾夫森歷史獎等。著有《建構中世紀早期》《企鵝歐洲史??羅馬帝國的遺產》等。
譯者|X. Li
美國佐治亞大學法學碩士,譯有《迷信與暴力》《價格革命》等。

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