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牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語)

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語)

出版社：譯林出版社出版時間：2022-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 284
排名：建筑銷量榜 第7位
中 圖 價:¥27.3(7.0折) 定價  ¥39.0 登錄后可看到會員價
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牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 版權(quán)信息

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 本書特色

景觀設(shè)計學(xué)的實(shí)踐塑造了人類的日常生活和工作場所，它深受現(xiàn)代主義、生態(tài)科學(xué)和藝術(shù)的影響，不僅致力于花園設(shè)計，也涉及商業(yè)園區(qū)的布□規(guī)劃、工業(yè)廢棄地的復(fù)墾、城市歷史公園的修復(fù)，以及高速公路等重要基礎(chǔ)設(shè)施的選址與設(shè)計，同人居環(huán)境的改善息息相關(guān)。
在本書中，景觀設(shè)計師伊恩•湯普森從歷史的角度審視景觀設(shè)計學(xué)的起源，用豐富的案例詳述這一學(xué)科的□化歷程，解讀景觀設(shè)計和景觀規(guī)劃之間的差異，以消除公眾對景觀設(shè)計學(xué)根深蒂固的誤解。他結(jié)合當(dāng)代城市化浪潮，探討景觀設(shè)計學(xué)的社會服務(wù)價值，并對其未來發(fā)展做出了清晰的展望。

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 內(nèi)容簡介

從巴黎凡爾賽宮到紐約中央公園，從蘇州古典園林到到上海世博公園，無論是供達(dá)官顯貴滿足審美情趣的私人花園，還是彰顯□□平等權(quán)力的公共設(shè)施，數(shù)百年來，不同地域、不同背景的人為了美化生活環(huán)境做出了種種嘗試，這些改造人居環(huán)境的實(shí)踐活動就是“景觀設(shè)計學(xué)”。本書用清晰凝練的語言講述景觀設(shè)計學(xué)科百余年的發(fā)展歷程，介紹景觀設(shè)計學(xué)的學(xué)科內(nèi)容與發(fā)展方向，讓人們以不一樣的視角看待身邊的風(fēng)景。本書由教育部長江學(xué)者特聘教授、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、上海世博公園設(shè)計者俞孔堅作序解讀，為中國讀者了解景觀設(shè)計學(xué)這一內(nèi)涵豐富的學(xué)科提供了更多參考。

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語)牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 前言

序言（節(jié)選）
俞孔堅
當(dāng)下，全球氣候□化日益嚴(yán)峻，城鎮(zhèn)蔓延，洪澇風(fēng)險和水土污染威脅人類生存，生物多樣性日益喪失，整體人居環(huán)境的不確定性不斷加劇。試問世界上還有哪些學(xué)科與職業(yè)比規(guī)劃和設(shè)計安全、健康、美麗的人類家園更重要?“牛津通識讀本”《景觀設(shè)計學(xué)》介紹的正是這樣一門古老而嶄新的學(xué)科，它以人與自然和諧共生為目標(biāo)，通過綜合協(xié)調(diào)人與自然、當(dāng)代人的活動與歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系，將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，在滿足人類物質(zhì)欲望的同時，追求人類精神與審美富足的美好家園。本書所隸屬的“牛津通識讀本”系列是牛津大學(xué)出版社的重點(diǎn)項(xiàng)目，英文原版自1995年起陸續(xù)面世以來，在全球范圍內(nèi)已被譯成近五十種文字。叢書主題廣泛，涵蓋哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，作者多為國外大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者，被譽(yù)為真正的“大家小書”。
…………
隨著城市化在中國的快速推進(jìn)，中國的人居環(huán)境和自然生態(tài)都發(fā)生了翻天覆地的巨□，曾經(jīng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國園林面臨了不可逾越的挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代中國曾經(jīng)歷不堪回首的、與世界景觀設(shè)計學(xué)科發(fā)展潮流的長期隔絕，現(xiàn)代學(xué)科意義上的中國景觀設(shè)計學(xué)科和職業(yè)發(fā)展遲緩，錯過了生機(jī)勃勃的國際現(xiàn)代主義時期。當(dāng)□0世紀(jì)80年□□始與外界發(fā)生交流和碰撞時，中國學(xué)界和業(yè)界都普遍對當(dāng)代景觀設(shè)計感到陌生、不解甚至抵觸。雖然如此，當(dāng)代景觀設(shè)計與城鎮(zhèn)化相伴共生而發(fā)展，面對迫切需要解決的人居環(huán)境和全球性氣候□化挑戰(zhàn)，得益于五千年文明的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，中國的景觀設(shè)計在近二十年來獲得了長足的發(fā)展，尤其是近十年來國家對生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)的憧憬，對諸如國土生態(tài)規(guī)劃和生態(tài)修復(fù)、黑臭河治理、城市內(nèi)澇治理、鄉(xiāng)村振興、舊城改造、文化遺產(chǎn)保護(hù)等專業(yè)性工作的迫切需求，使帶著明顯的后工業(yè)特征的景觀設(shè)計在中國大地上孕育而生。具有鮮明中國性的理念和方法，如基于自然（nature based）的設(shè)計生態(tài)學(xué)（designed ecology）和“海綿城市”（sponge city）理論等，已經(jīng)被公認(rèn)為中國學(xué)者對世界景觀設(shè)計界的貢獻(xiàn)。本書介紹的□□中國當(dāng)代景觀設(shè)計項(xiàng)目上海后灘公園，即是上述理念和方法的典型代表。
后灘公園是□010上海世博園的核心景觀之一，位于黃浦江東岸與浦明路之間，南臨園區(qū)新建浦明路，西至倪家浜，北望盧浦大橋，占地18公頃。場地原為鋼鐵廠（浦東鋼鐵集團(tuán)）和后灘船舶修理廠所在地。□007年初，由我及土人設(shè)計（Turenscape）團(tuán)隊(duì)開始設(shè)計，□010年5月正式建成并對外開放。設(shè)計團(tuán)隊(duì)倡導(dǎo)足下文化與野草之美的環(huán)境倫理和新美學(xué)思想，采用了典型的后工業(yè)景觀設(shè)計手法。設(shè)計顯現(xiàn)了場地的四層歷史與文明屬性：黃浦江灘的自然過程，場地的農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的記憶，□重要的是后工業(yè)時代生態(tài)文明理念的展望和具體實(shí)踐。□終在垃圾遍地、污染嚴(yán)重的原工業(yè)棕地上，建成了具有水體凈化和雨洪調(diào)蓄、生物生產(chǎn)、生物多樣性保育、審美啟智等綜合生態(tài)服務(wù)功能的城市公園。作為工業(yè)時代生態(tài)文明的展望和實(shí)踐，公園的核心是一條帶狀的、具有水凈化功能的人工濕地系統(tǒng)，它將來自黃浦江的劣Ⅴ類水，通過沉淀池、疊瀑墻、梯田、不同深度和不同群落的濕地凈化區(qū)，經(jīng)過長達(dá)1.7公里的流程凈化成為Ⅲ類水。經(jīng)過十多年的長期觀察，證明了加強(qiáng)型人工濕地的日凈化量為□400噸，從而建立了一個可以□□的水系統(tǒng)的生態(tài)凈化模式。設(shè)計還充分利用舊材料，倡導(dǎo)節(jié)約造價、低成本維護(hù)等生態(tài)理念。后灘公園深情地回望農(nóng)業(yè)和工業(yè)文明的過去，并憧憬生態(tài)文明的未來，放聲謳歌生態(tài)之美、豐產(chǎn)與健康的大腳之美、蓬勃而爛漫的野草之美的新美學(xué)觀。它展示了基于自然、讓自然做功的生態(tài)設(shè)計途徑，為解決當(dāng)下中國和世界的環(huán)境問題提供一個可以借鑒的樣板，指明了建立低碳和負(fù)碳城市的一個具體路徑。

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 目錄

前　言　
□□章　起源
第二章　景觀設(shè)計學(xué)的范圍
第三章　現(xiàn)代主義
第四章　實(shí)用與美觀
第五章　環(huán)境學(xué)科
第六章　藝術(shù)的空間
第七章　服務(wù)社會
第八章　治愈土地
第九章　景觀規(guī)劃
第十章　景觀與都市主義
索　引
英文原文
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牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 節(jié)選

“景觀設(shè)計學(xué)”一詞□早用在出版物上，大約是在 18□8年吉爾伯特•萊恩•梅森的《□□□著名畫家筆下的景觀建筑藝術(shù)》一書的標(biāo)題中。梅森是一位紳士型學(xué)者，他人緣很好，蘇格蘭□暢銷的小說家沃爾特•斯科特爵士就是他的朋友，不過，梅森自己卻沒有什么著名的追隨者。他用landscape architecture一詞指代景觀中的一系列建筑，而非景觀本身。如果不是一位名叫約翰•克勞迪烏斯•勞登（1783—1843）的蘇格蘭同胞采用了這一表述的話，我們或許就再也聽不到這個詞了。勞登是位多產(chǎn)的設(shè)計師、作家兼編輯， 18□6年，他創(chuàng)辦了頗具影響力的《造園師雜志》。許多人都讀過勞登的書，包括他的美國同行安德魯•杰克遜•唐寧。唐寧所著的《論風(fēng)景造園的理論與實(shí)踐》共發(fā)行了四版，售出約9 000冊，其中一段名為“景觀設(shè)計學(xué)或鄉(xiāng)村建筑”。“景觀設(shè)計學(xué)”一詞似乎就是由此傳入美國，隨后又被弗雷德里克•勞•奧姆斯特德和卡爾弗特•沃克斯采用。
不過，要是“景觀設(shè)計學(xué)”這一表述直到18□8年才被創(chuàng)造出來的話，我是怎么在前言中斷定這門學(xué)科與建筑學(xué)和工程學(xué)一樣古老呢？在1975年首次出版的《人類的景觀》中，作者杰弗里•杰里科與蘇珊•杰里科深入調(diào)查經(jīng)過設(shè)計的景觀的歷史，并用插圖展示了布列塔尼地區(qū)卡納克鎮(zhèn)里上千塊紀(jì)念碑和巨石的排布，以及威爾特郡巨石陣?yán)?0噸重巨石的布□。這些調(diào)查表明，自史前時代以來，人類一直在有意識地修整土地。同樣，園林史的相關(guān)書籍中往往也在開篇就提出設(shè)想：□初的人類通過在土地周圍設(shè)立防護(hù)屏障，創(chuàng)造了□早的院落和花園。正如我們所見，景觀設(shè)計學(xué)通常涉及功能性和生產(chǎn)性景觀的設(shè)計，如農(nóng)場、森林和水庫，但它與造園在美學(xué)、愉悅感和舒適性方面有著共同點(diǎn)，這不僅讓它同□早的定居點(diǎn)和耕地聯(lián)系了起來，也使它與古人對天堂樂園的夢想有了關(guān)聯(lián)。
天堂樂園的構(gòu)成總是取決于當(dāng)時的條件。對于要在塵土飛揚(yáng)、沒有河流的高原上忍受嚴(yán)酷環(huán)境的古代波斯人而言，水顯然是生命的源泉。他們發(fā)明了名為“坎兒井”的地下水渠，以此來補(bǔ)充灌溉渠，并把花園集中建設(shè)在交叉的水渠上，開創(chuàng)了經(jīng)典的四分制設(shè)計—查赫巴格。花園被圍墻封閉起來并與外部的沙漠隔絕，里面滿是沙漠居民喜愛的元素，如椰棗、石榴、櫻桃、杏等可作水果和提供陰涼的樹木，還有涼亭、芳香灌木、玫瑰和各種草本植物，以及水池和噴泉等。我們現(xiàn)在所用的“樂園”（paradise）一詞可以溯源到古伊朗語言（阿維斯陀語）中描述這種特殊花園的詞pairi-daeza，該詞后來被縮短成了paridiz。把稱作“□□自然”的野外與人類定居和耕作的“第二自然”區(qū)分開來是很有意義的一件事，園林史學(xué)家約翰•狄克遜•亨特曾建議用“第三自然”一詞描述公園和花園等帶有特定美學(xué)意圖的地方。我們可以看出，景觀設(shè)計學(xué)不僅涉及第二自然，也事關(guān)第三自然。至于這里面是否有可以被稱作“□□自然”的部分，目前仍存在著爭議。 一些地質(zhì)學(xué)家認(rèn)識到了人類對大氣層和巖石圈的影響程度，已經(jīng)將我們現(xiàn)今的時代稱為“人類世”。人類對地球影響深遠(yuǎn)，足以讓所有人類都在不安中意識到我們共同的責(zé)任，但這也印證了杰弗里•杰里科在《人類的景觀》中的觀點(diǎn)，有朝一日，“景觀設(shè)計可能會被公認(rèn)為□全面的藝術(shù)”。

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 相關(guān)資料

試問世界上還有哪些學(xué)科與職業(yè)比規(guī)劃和設(shè)計安全、健康、美麗的人類家園更重要？“牛津通識讀本”《景觀設(shè)計學(xué)》介紹的正是這樣一門古老而嶄新的學(xué)科，它以人與自然和諧共生為目標(biāo)，通過綜合協(xié)調(diào)人與自然、當(dāng)代人的活動與歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系、將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，在滿足人類物質(zhì)欲望的同時，追求人類精神與審美富足的美好家園。
——俞孔堅（教育部長江學(xué)者特聘教授、北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士）

通識教育的目的在于讓人有意識地經(jīng)歷人生，讓人追問并界定自身所有行為中固有的意義；通識教育使人勇于剖析自我、批評自我，從而看顧好自己的生活，在漸次展開的人生畫卷中游刃有余。
　　　　　　　　 ——德魯•福斯特（哈佛大學(xué)前校長）

“牛津通識讀本”叢書一定會對我國高等教育改革和提高國民素質(zhì)提供幫助。祝愿在中國大學(xué)的通識教育事業(yè)中，在所有渴求知識的人豐富自己的精神世界和人生畫卷的道路上，這套書能發(fā)揮更大的作用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　——陳駿（南京大學(xué)前校長）

這套書之所以吸引我們，是因?yàn)槭澜鐝V闊又新奇，因?yàn)槲覀兡抗馑暗娜魏蔚胤剑瑥奈灮鹣x在暗夜中閃爍的光亮到奧登為葉芝寫的挽歌，總有一些東西在激起我們的好奇心，總有一些我們想要了解的生存片斷。不是每個人都渴望成為博學(xué)者，但每個有這種渴望的人都是學(xué)問愛好者——一個熱愛知識本身的人，知識在他眼里動人又令其喜悅，能帶來安慰和樂趣，并引起驚嘆和敬畏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——凱瑟琳•舒爾茨（《紐約客》）

牛津通識讀本:景觀設(shè)計學(xué)(中英雙語) 作者簡介

伊恩•湯普森，景觀設(shè)計師，英國紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)建筑、規(guī)劃與景觀學(xué)院高級講師，英國景觀協(xié)會會員。他有十余年景觀設(shè)計工作經(jīng)驗(yàn)，曾參與環(huán)境改善、土地復(fù)墾、城市更新等眾多項(xiàng)目，后任教于紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)。研究方向?yàn)榫坝^設(shè)計歷史與理論、景觀與攝影，著有《太陽王的花園》（□006）、《英國湖泊的歷史》（□010）數(shù)十篇論文和專著。

序言作者
俞孔堅，哈佛大學(xué)博士，美國藝術(shù)與科學(xué)院院士，教育部長江學(xué)者特聘教授，北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長，土人設(shè)計創(chuàng)始人和首席設(shè)計師，被授予羅馬大學(xué)和挪威生命科學(xué)大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。□0□0年獲頒世界景觀設(shè)計師與風(fēng)景園林聯(lián)合會（IFLA）終身成就獎——杰里科爵士獎，□0□1年獲頒柯布共同福祉獎。

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