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克拉克藝術(shù)史文集:何為杰作 版權(quán)信息
- ISBN：9787544783781
- 條形碼：9787544783781 ; 978-7-5447-8378-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
克拉克藝術(shù)史文集:何為杰作 本書(shū)特色
藝術(shù)史大師肯尼斯·克拉克精講油畫(huà)杰作，精美彩圖帶你重返人文藝術(shù)高光時(shí)刻 書(shū)中收錄克拉克另一藝術(shù)評(píng)論名作《當(dāng)藝術(shù)家老去》，揭秘藝術(shù)界神秘的“老年風(fēng)格”。
克拉克藝術(shù)史文集:何為杰作 內(nèi)容簡(jiǎn)介
每當(dāng)我們對(duì)人類(lèi)感到絕望時(shí)，只要想到那些藝術(shù)杰作，韋茲萊修道院或沙特爾大教堂，拉斐爾的《雅典學(xué)院》或提香的《神圣與世俗之愛(ài)》，我們就會(huì)對(duì)人性重燃信心。什么是杰作？杰作如何誕生？我們?yōu)槭裁粗两袢砸^(guān)看杰作？ 在《何為杰作》中，藝術(shù)史大師肯尼斯·克拉克詳細(xì)講解幾十幅藝術(shù)史上的油畫(huà)杰作，高清大幅彩圖引領(lǐng)讀者重返人文藝術(shù)高光時(shí)刻。他認(rèn)為，杰作來(lái)源于藝術(shù)家個(gè)人真實(shí)天才的創(chuàng)作，是記憶和情感的匯合，浸潤(rùn)于時(shí)代精神之中，又保持著與過(guò)去的深層關(guān)聯(lián)。由此，社會(huì)、文化和科學(xué)的發(fā)展通過(guò)藝術(shù)杰作的傳世得以記錄和延續(xù)，閃耀著超越時(shí)空的人文之光。 書(shū)中收錄克拉克的另一篇藝術(shù)評(píng)論名作《當(dāng)藝術(shù)家老去》。什么是老年風(fēng)格？當(dāng)藝術(shù)家老去，他的創(chuàng)作會(huì)發(fā)生怎樣的變化？時(shí)間在藝術(shù)家身上刻下痕跡，他則回報(bào)以偉大的杰作。
克拉克藝術(shù)史文集:何為杰作 節(jié)選
約十五年前，偉大的出版家沃爾特·諾伊拉特邀我寫(xiě)一本書(shū)，書(shū)名定為“何為杰作”。我欣然接受了邀請(qǐng)，因?yàn)槲蚁脒@本書(shū)將給我一個(gè)機(jī)會(huì)，在“主觀(guān)性”的棺材上再打進(jìn)一顆釘子。過(guò)去有些人，現(xiàn)在或許仍然有人，持有這樣一個(gè)觀(guān)念：杰作，或大師之作，這個(gè)詞不過(guò)是出于心血來(lái)潮和社會(huì)跟風(fēng)的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的表現(xiàn)而已。這種信仰對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎是在動(dòng)搖人類(lèi)之偉大的整個(gè)構(gòu)架。四千年來(lái)，人類(lèi)干過(guò)許多蠢事。史書(shū)中充斥著殘酷和偏執(zhí)。我們讀過(guò)去，甚至讀現(xiàn)在，經(jīng)常會(huì)感到震驚不已，會(huì)想到遁世，像過(guò)去將近四個(gè)世紀(jì)人們所做的那樣，退縮到一種生活方式，通過(guò)某些痛苦的訓(xùn)誡，達(dá)到與世隔絕的狀態(tài)。但是，當(dāng)我們開(kāi)始對(duì)人類(lèi)感到絕望時(shí)，只要我們想到韋茲萊修道院或沙特爾大教堂，想到拉斐爾的《雅典學(xué)院》或提香的《神圣與世俗之愛(ài)》，我們就會(huì)重新對(duì)那難以言說(shuō)的人性感到驕傲。我們的信心因杰作的存在，因大師之作能夠向我們直抒胸臆，正像它們幾百年來(lái)對(duì)我們的祖先所做的那樣，我們因這超凡的事實(shí)，而得到挽救。 何為杰作？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，正如沃爾特·諾伊拉特所意識(shí)到的，應(yīng)該寫(xiě)本專(zhuān)著論述，而不是一個(gè)主題講座就能給出的。但是，因?yàn)槲抑T事纏身，這本書(shū)一直未能動(dòng)筆。唯有只言片語(yǔ)偶爾從我散亂的文件堆中冒出來(lái)，讓我問(wèn)心有愧。從一開(kāi)始，我就打算用實(shí)例說(shuō)話(huà)。杰作一詞的抽象定義，正如美本身的抽象定義一樣，是一項(xiàng)智能訓(xùn)練，但與實(shí)際經(jīng)歷相差甚遠(yuǎn)。倘若我用一句話(huà)給這個(gè)詞下一個(gè)定義，我會(huì)立刻意識(shí)到一堆例外，它們像沒(méi)有歸宿的孤魂一樣，糾纏著我，懇求我給它們以生命。“你為什么把我忘了？”它們的哭喊聲不絕于耳。 對(duì)于一個(gè)理論我們可能會(huì)有爭(zhēng)議，但是對(duì)于一件杰作造成的沖擊我們可以達(dá)到驚人程度的一致。趣味的改變讓業(yè)余愛(ài)好者保持興致盎然。不用提醒我們也知道，在18世紀(jì)和19世紀(jì)初的各種指南中，那些通常以朱利奧·羅馬諾打頭的偉大藝術(shù)家名冊(cè)里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)意想不到的名字。但是，如果我們考察一下阿爾伯特紀(jì)念亭—它本身就是展現(xiàn)趣味變化的著名實(shí)例，我們會(huì)在其基底部的大理石浮雕中發(fā)現(xiàn)上面刻著眾多建筑家、畫(huà)家和音樂(lè)家，他們代表阿爾伯特王子生前的藝術(shù)興趣所在（事實(shí)上，這些人物是由伊斯特萊克爵士挑選的）。就是在今天，我們也會(huì)挑選幾乎同樣的人選，除了一個(gè)例外。即使這個(gè)例外—應(yīng)該選德拉羅什而不是德拉克洛瓦—也不會(huì)像三十年前那樣令人震驚。今天，在英國(guó)國(guó)家美術(shù)館顯要位置就掛著一幅巨大的德拉羅什，而掛在它旁邊的德拉克洛瓦則相形見(jiàn)絀。所以，我希望我們?cè)谶@一點(diǎn)上達(dá)成共識(shí)：杰作是存在的，杰作是偉大藝術(shù)家在心靈開(kāi)啟的特殊時(shí)刻所創(chuàng)造的作品。擺在我們面前的問(wèn)題是，為什么藝術(shù)家會(huì)獲得突如其來(lái)的靈感。我將通過(guò)考察一些實(shí)例嘗試對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出答案。 首先，圣十字教堂里多納泰羅的《天使報(bào)喜》。它初看簡(jiǎn)單，但是，如果你長(zhǎng)時(shí)間注視著這件崇高的作品，你會(huì)體驗(yàn)到一連串深刻而復(fù)雜的情感。首先，我估計(jì)你會(huì)被作品的主題感動(dòng)：如果我們是虔誠(chéng)的，這或許是我們對(duì)任何20世紀(jì)之前的藝術(shù)作品的初始反應(yīng)。
克拉克藝術(shù)史文集:何為杰作 作者簡(jiǎn)介
肯尼斯·克拉克（Kenneth Clark，1903—1983） 20世紀(jì)杰出的藝術(shù)史家、作家、策展人、紀(jì)錄片主持人。二十七歲即任牛津大學(xué)阿什莫爾博物館館長(zhǎng)，三十歲出任英國(guó)國(guó)家美術(shù)館館長(zhǎng)，并在第二次世界大戰(zhàn)期間，主持了戰(zhàn)時(shí)藝術(shù)家計(jì)劃，保障了藝術(shù)收藏品的安全。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，曾任牛津大學(xué)斯萊德教授。進(jìn)入20世紀(jì)50年代，創(chuàng)作了多部藝術(shù)類(lèi)電視紀(jì)錄片并擔(dān)當(dāng)主持人。1969年，隨著首部關(guān)于藝術(shù)的大型彩色電視紀(jì)錄片《文明》的面世，克拉克成為享譽(yù)世界的藝術(shù)大師。2014年，英國(guó)泰特美術(shù)館舉辦專(zhuān)題展覽紀(jì)念肯尼斯·克拉克，稱(chēng)譽(yù)其為“具有世紀(jì)影響力的英國(guó)藝術(shù)大家”，并感謝他在“將藝術(shù)帶給大眾”事業(yè)上做出的杰出貢獻(xiàn)。
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