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鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精)

包郵 鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精)

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間：2021-05-01
所屬叢書(shū)： 甲骨文叢書(shū)
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 338
本類榜單：政治軍事銷量榜
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鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787520171854
  • 條形碼：9787520171854 ; 978-7-5201-7185-4
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精) 本書(shū)特色

★ 約翰·米爾斯海默口中的不安之書(shū)
★ 一部關(guān)于民主制度的警世之書(shū)
★ 深刻分析反革命的緣起和發(fā)展
★ 揭露這個(gè)時(shí)代新的暴政形式
★ 為抵抗反叛亂策略敲響警鐘

鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

擁有坦克和無(wú)人機(jī)的軍事化警察，無(wú)孔不入的政府監(jiān)控和信息收集，分散我們的注意力并跟蹤我們的社交媒體和手機(jī)應(yīng)用程序——這些都是美國(guó)近年來(lái)激進(jìn)的統(tǒng)治范式的方方面面。這種統(tǒng)治范式根植于為鎮(zhèn)壓反殖民革命而發(fā)展起來(lái)的反叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)，很近則用于反恐戰(zhàn)爭(zhēng)。
“9·11”事件后，反叛亂戰(zhàn)略重塑了美國(guó)的對(duì)外政策，無(wú)人機(jī)襲擊、無(wú)限期拘留、酷刑等延伸到傳統(tǒng)戰(zhàn)區(qū)之外。與此同時(shí)，反叛亂也成了美國(guó)政府在海內(nèi)外統(tǒng)治本國(guó)普通公民的方式，實(shí)現(xiàn)了本土化和合法化。很發(fā)人深省的是，這種模式在沒(méi)有任何起義和革命的美國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)生了。沒(méi)有叛變的反叛亂、沒(méi)有革命的反革命正直指每一個(gè)人。
本書(shū)追溯了反叛亂戰(zhàn)略的歷史性變革：從20世紀(jì)五六十年代在阿爾及利亞、越南等地的反殖民斗爭(zhēng)中發(fā)展和完善，到“9·11”事件后在伊拉克和阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)上部署，重塑美國(guó)的對(duì)外政策，再到它的本土化和在美國(guó)領(lǐng)土上的應(yīng)用，很后到達(dá)優(yōu)選階段，即在沒(méi)有任何本土叛亂和革命的情況下的反叛亂模式——反革命。

鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精) 目錄

反革命的誕生／001
**部分　現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的興起／001
第1章　反叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)的政治性／006
第2章　兩面的范式／021
第二部分　在對(duì)外政策中的勝利／037
第3章　全面信息感知／042
第4章　無(wú)限期拘留和無(wú)人機(jī)殺戮／060
第5章　贏得民心／077
第6章　通過(guò)恐怖實(shí)施統(tǒng)治／090
第三部分　反叛亂的本土化／117
第7章　反叛亂回國(guó)／123
第8章　監(jiān)視美國(guó)人／141
第9章　以美國(guó)人為目標(biāo)／160
第10章　分心的美國(guó)人／182
第四部分　從反叛亂到反革命／201
第11章　反革命的誕生／203
第12章　合法性狀態(tài)／218
第13章　新系統(tǒng)／240
奧卡姆的剃刀，或，抵制反革命／255
致謝／262
尾注／266
索引／321
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鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精) 節(jié)選

《甲骨文叢書(shū)·鎮(zhèn)壓革命：美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng)》：　　水刑、無(wú)限期拘留、隔離和單獨(dú)囚禁、無(wú)人機(jī)空襲、被活活地關(guān)在棺材大小的籠子和帶鐵絲網(wǎng)的監(jiān)獄里——這些做法當(dāng)然是反叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略組成部分：它們?cè)讷@取情報(bào)、消滅激進(jìn)少數(shù)群體和控制大眾方面發(fā)揮了很大作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，它們很好地服務(wù)于反叛亂理論的“三管齊下”策略。不過(guò)，它們還能做到更多。　　恐怖不僅是將反叛亂的三大核心戰(zhàn)略串聯(lián)在一起的線，更起著以多種方式推動(dòng)反叛亂成為一種統(tǒng)治范式的作用——通過(guò)制造真實(shí)的恐怖效果，通過(guò)賦予恐怖政權(quán)合法性，通過(guò)在反革命的少數(shù)中制造恐懼并建立紀(jì)律，等等。恐怖能做到的比人們預(yù)期的要多得多。它產(chǎn)生的整體效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各部分單獨(dú)相加的總和。　　例如，恐怖使反叛亂理論具有韌性，盡管事實(shí)上現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)很少（即便有的話）在軍事層面取得成功。實(shí)際上，所有反叛亂都以叛亂分子獲得民族獨(dú)立及反叛亂策劃者的徹底失敗而告終。然而，反叛亂在更廣泛的政治層面上獲得了完美反彈，因?yàn)樗膿碜o(hù)者會(huì)而且總會(huì)爭(zhēng)辯說(shuō)，他們的失敗是因?yàn)槿狈Q心，絕不是因?yàn)榉磁褋y內(nèi)在邏輯的失敗，而是未能將這一邏輯貫徹到底——敗于未能足夠強(qiáng)硬。每次反叛亂流產(chǎn)時(shí)——在印度支那、阿爾及利亞、越南——原因總是被歸結(jié)于軍隊(duì)未能向少數(shù)叛亂分子表現(xiàn)得足夠嚴(yán)酷。羅歇·特蘭基耶強(qiáng)調(diào)指出：“我們輸?shù)袅擞《戎菓?zhàn)爭(zhēng)，很大程度上是因?yàn)槲覀儾扇”匾胧⿻r(shí)猶豫再三，或者付諸實(shí)踐時(shí)已經(jīng)太遲。”他預(yù)言道：“出于同樣的理由，我們將輸?shù)舭柤袄麃喌膽?zhàn)爭(zhēng)。”……總是缺乏足夠的決心——缺乏足夠的恐怖——被“證明”為失敗的罪魁禍?zhǔn)祝蚨@種反彈為反叛亂范式提供了助力。　　事實(shí)證明，恐怖一直是反叛亂的關(guān)鍵。部分提倡者明確地欣然信奉它，另一些人則躡手躡腳地繞著它轉(zhuǎn)，承認(rèn)恐怖蘊(yùn)含的力量，但試圖忽視或避免它。然而，即便是作為陰影，恐怖也總是存在的。它出沒(méi)于司法調(diào)查的假象下，它給酷刑備忘錄投下了一層陰影，它就存在于恐怖主義是叛亂分子*有效工具的這種認(rèn)識(shí)或不應(yīng)放棄使用任何手段的建議中。它總是存在于彼處。因?yàn)椋?終現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)就是通過(guò)恐怖來(lái)統(tǒng)治的范式。　　如今，即便恐怖在反叛亂模式中可能扮演了一個(gè)獨(dú)特的構(gòu)成角色，它也并非統(tǒng)治手段中新冒出來(lái)的組成要素。從奴隸社會(huì)開(kāi)始，從古代的諸多宗教裁判所到現(xiàn)代的拘留所、集中營(yíng)，恐怖就一直和我們同在。此外，在它每一種表現(xiàn)出的形態(tài)中，恐怖都在支持著不同的統(tǒng)治模式，并在多個(gè)層面發(fā)揮著作用。回顧歷史，恐怖已經(jīng)做了很多工作，今天也是如此。看看今日恐怖所達(dá)成的全部成就——遠(yuǎn)超出反叛亂“三管齊下”戰(zhàn)略——就會(huì)讓人覺(jué)得，重溫歷史，回顧一下恐怖的不同功能以及它曾起到的作用是非常有益的。過(guò)去的它在今日的倒影會(huì)讓人感到震驚。　　本章將——稍微更注重歷史性和理論性——以五部分來(lái)回顧，并在某些細(xì)節(jié)上具體展示恐怖在歷史上做過(guò)的工作，以及這些工作如何被折射入今天的反叛亂統(tǒng)治范式。本章的目標(biāo)是展示那些過(guò)度的殘暴、酷刑和恐怖對(duì)反叛亂戰(zhàn)略到底有多么重要。其中的大部分但非全部將集中于酷刑之上——當(dāng)我們開(kāi)始討論后“9·11”的美國(guó)政策時(shí)，酷刑還是搜集情報(bào)的手段，現(xiàn)在則是實(shí)現(xiàn)恐怖的手段。但是，恐怖還有其他特征，這也是為什么*終范疇更廣的恐怖會(huì)更適合于今天。　　**部分可追溯到古代，但也代表了在整個(gè)歷史中曾反復(fù)出現(xiàn)的主題：恐怖常常被用于加工出它自己的真相——特別是就它的效力而言。“他們都交代了。”這句話反復(fù)不斷地出現(xiàn)在酷刑刑訊整理出的文字材料中。《阿爾及爾之戰(zhàn)》開(kāi)場(chǎng)畫(huà)面就是年輕的審訊者說(shuō)：“他終于吐出來(lái)了！”他們對(duì)穆罕默德·薩拉希這樣說(shuō)。他們對(duì)亨利·阿萊格這樣說(shuō)。不是一次，而是貫穿全片：“你會(huì)交代的，我向你保證。”“每個(gè)人都會(huì)交代。你必須告訴我們一切——不只是一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)情，而是一切！”“你會(huì)交代的！每個(gè)人都會(huì)在這里交代的！”　　嘗試讓一個(gè)嫌疑人相信他會(huì)交代，告訴他總會(huì)交代的——這當(dāng)然是一種心理技巧，但它的作用不止于此。這是反叛亂理論家們?cè)趯徲嵤彝庖矆?jiān)持的信念。比如，羅歇·特蘭基耶在1970年與薩阿迪·雅西夫的電視辯論中就堅(jiān)持這一點(diǎn)——他在那里（阿爾及利亞）從不試圖軟化某一嫌疑人。甚至就連“民陣”顯然也相信事實(shí)如此，這就是為何他們命令其被捕的成員只需抵抗24小時(shí)，因?yàn)檫@正是可讓其他“民陣”成員躲藏所需的時(shí)間。所有人都這么說(shuō)，于是所有人都開(kāi)始相信它。*終，它就成為恐怖的真相。　　……

鎮(zhèn)壓革命(美國(guó)政府針對(duì)其公民的戰(zhàn)爭(zhēng))(精) 作者簡(jiǎn)介

伯納德·E.哈考特（Bernard E. Harcourt）是哥倫比亞大學(xué)的法學(xué)和政治科學(xué)教授，著有《自由市場(chǎng)的幻想》（The Illusion of Free Markets）和《暴露:數(shù)字時(shí)代的欲望與抵制》（Exposed:Desire and Disobedience in the Digital Age）等書(shū)。

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