國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地叢書總序
序
序二
導論
**章 道與化
**節 道之體
一、虛無
二、其中有精
三、混融一體
第二節 道之相
一、無相
二、“其中有相”
三、恍惚
第三節 道之用
一、無用之用
二、借“有”實現
三、柔弱
第四節 道之全體
第五節 物之化
一、萬物的生成
二、萬物的運動及基本規律
三、萬物化生的基本路線

第二章 以“道”化人
**節 以“道”化人的目標——得道成圣
一、圣人之心
二、圣人之身
三、圣人之行
第二節 以“道”化人的思想
一、道家一道教認識論
二、以“道”化人的思想
第三節 以“道”化人的方法和步驟
一、以“道”化人的原則
二、以“道”化人的方法
三、以“道”化人的一般步驟
第四節 以“道”化人的范圍

第三章 以“德”化人
**節 “德”與“道”
一、“德”與“道”的關系
二、“德”的內涵與表現
三、以“德”化人
第二節 “沖氣以為和”
一、三生萬物
二、三元和合
三、如何做到君、臣、民之間的和諧
第三節 “治人事天，莫若嗇”
一、天人合
二、身國同構
三、上德治世
第四節 以“德”治世模式
一、無意于為的宋徽宗治世模式
二、積極有為的改革家王安石治世模式
三、以“無為”之心行“有為”之事的丘處機治世模式
四、結語

第四章 以“仁”化人
**節 “仁”與“道”
一、“仁”的內涵
二、“仁”與“道”的關系
三、以“仁”化人
第二節 “上善若水”——道教勸善書的仁化思想
一、勸善書之“善”
二、勸善書的教化內容
三、勸善書的教化特點
第三節 慈愛、仁義——全真道的仁化思想
一、“仁化眾生”——全真道的倫理教化內容
二、“不言之教”——全真道倫理教化的事跡及影響
第四節 孝忠明——凈明道的仁化思想
一、凈明之“道”——凈明道的倫理教化內容
二、忠孝凈明的實行途徑

第五章 以“術”化人
**節 “術”與“道”的關系
一、“術”的含義
二、“術”與“道”的關系
第二節 道術的分類
一、修身法
二、修心法
三、性命雙修法
第三節 內丹概述
一、內丹學的發展簡史
二、內丹的派別
三、內丹的基本理論
第四節 宋元內丹術中的修煉思想
一、南宗的內丹思想
二、北宗的內丹思想

第六章 以“美”化人
**節 美與道
一、“美”與“道”的關系
二、以“美”化人的基本思想
第二節 “頓拋俗海慕仙風，掃蕩塵緣萬法空”——虛靜之美
一、何謂“虛靜”之美
二、體驗“虛靜之美”的途徑
三、虛靜恬淡的審美境界
第三節 “無極云霞為伴侶，半空風月作因緣”——靈動之美
一、何謂“靈動”之美
二、體驗“靈動之美”的途徑
三、靈動自在之美的審美境界
第四節 “四般顏色雖然異，一道馨香分外濃”——和諧之美
一、何謂“和諧”之美
二、體驗“和諧之美”的途徑
三、“無待逍遙”的審美境界
結語
參考文獻
后記