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上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書

上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書

出版社:學林出版社出版時間:2020-08-01
開本: 32開 頁數: 221
本類榜單:文化銷量榜
中 圖 價:¥17.7(3.4折) 定價  ¥52.0 登錄后可看到會員價
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上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書 版權信息

  • ISBN:9787548616665
  • 條形碼:9787548616665 ; 978-7-5486-1666-5
  • 裝幀:一般雅質紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書 本書特色

適讀人群 :大眾·大家小書,講述中西文化交流背景下的海派文化與上海近代歷史;以小見大,從上海城市滄桑管窺中國近代歷史進程

上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書 內容簡介

從徐光啟開始,一個個閃光的名字,如同夜空中閃耀的群星,不僅在徐家匯留下了生命的痕跡,更影響和改變了中國。 本書為“上海地情普及系列叢書”中的一種。作為近代中國對外文化交流的重要口岸,中西方文化的碰撞和融合在上海這座城市顯得尤為突出,徐家匯則更可以說是在兩種文明滋潤下形成的。而徐家匯獨特的文化深深影響了近代直至今日的上海,堪稱“海派”文化的源頭。全書以徐家匯的由來、發展脈絡為經線,以其文教、藝術事業的輝煌成就為緯線,為我們繪制了一張完整的徐家匯歷史地圖,向我們展現了“海派”文化之源的迷人風貌以及新上海銳意進取的時代精神。

上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書 目錄

總序 1


徐家匯源 文脈綿延 1


“徐家匯 ”的由來 1


雙流交匯育寶地 3

徐光啟與徐家匯 7

今昔土山灣 13

1914:法租界擴張到了徐家匯 17

徐家匯城區的拓展 21

肇嘉浜的滄桑巨變 25


上海“拉丁區”的形成 33

遠東**大堂 35

土山灣孤兒院 42

育嬰堂的真實與傳說 49

圣母院的滄桑 55

修道院的前世今生 60


文教集萃 65


西學東漸**校 67

徐家匯藏書樓 73

從南洋公學到上海交大 78

震旦大學的誕生 85

復旦大學的創立 91

遠東**氣象臺 95

上海*早的博物館 103


藝苑聚英 107


土山灣畫館 109

土山灣印書館 116

漂洋過海的中國牌樓 122

銅管樂隊今在何方 129

中國**的彩繪玻璃 135

從“百代”到“中唱” 141

上海電影百年 148


名人軼事 157


馬相伯在徐家匯 159

張充仁學藝 165

水彩畫家徐詠青 170

雕刻大師徐寶慶 173

余芝卿的“雙錢”牌 177

項松茂的固本肥皂 181

趙巷里的革命者 186


都市景觀 193


國家 4A級旅游景區 195

光啟公園 198

交大老校區 203

電影博物館 208

徐家匯公園 212


守望徐家匯 219








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上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書 節選

徐家匯源 文脈綿延 徐家匯是近代中國*具規模與影響的西方文化傳播源,是海派文化的源頭,當然也是當今上海的商業、時尚、文化中心之一。 徐家匯的歷史,儼然一部濃縮版的上海城市史。 吳淞江有一條支流名法華涇,綿延向南;而黃浦江的支流肇嘉浜,由西往東;連接松江的蒲匯塘也匯聚于此,這里土壤肥沃,交通便利。 400年前,明朝禮部尚書兼文淵閣大學士徐光啟在徐家匯這塊多條河流匯聚的沃土寶地,從事農耕實驗,并著書立說,逝世后,他歸葬于肇嘉浜和法華浜二水匯合處的墓廬,此處也成為徐氏家族后裔的聚居之地。于是,便形成徐家厙、徐家灣和徐家匯等地名。當年這一 帶比較偏僻,明代的上海繁華地在縣城和東門外,像豫園、露香園,士林云集,名媛萃聚。而徐家匯倒是一派田園風光,寧靜祥和。 徐光啟在徐家匯的文化、科學研究,不僅是徐家匯文明的真正源頭,也奠定了中西文化交流的基石,更是海派文化的重要淵源。到清朝中期,天主教在徐家匯設立教區,徐鎮老街小市集和商業區蔚然成形。肇嘉浜的船與東側的縣城、法租界、外灘聯系日益頻繁。 與中國知識西遷相對, “西學東漸”上起于 16世紀以降的耶穌會士,繼起于 19世紀的來華西人。明代時期,傳教士利瑪竇入華傳教,認識到天主教要在中國立住腳,必須適應中國文化,于是學漢語、穿儒服,了解中國文化習俗。**次鴉片戰爭后,中法雖然簽訂《黃 埔條約》,法國傳教士獲得在上海傳教的合法權利——這些長袍修士一批批來到上海,在這個被稱為近代世界上*復雜的城市里,做一場 “化蝶”的信仰與文化之夢——在實際傳教過程中,傳教事業發展并不順利,甚至是阻力重重。為適應中國本土的國情與文化,耶穌會傳教士不得不改變傳教策略:嘗試將傳播西方科學、文化與傳教巧妙結合。于是,他們致力于科學技術的傳播,發展慈善、藝術等事業,并取得意想不到的成功。其標志性的成就就是,建立了赫赫有名的徐家匯觀象臺、博物院、藏書樓、修道院、土山灣孤兒院等機構。 近代徐家匯也是諸多工藝、藝術乃至教育事業的發祥地,拯亡會、孤兒院、幼稚園、聾啞學堂的創辦,中西文化、宗教、藝術的交流,在徐家匯展現出許多不同的面向。包括那些名人故居、優秀建筑、建筑經典、近代工藝、西洋繪畫、學校教育等,亦留下了不少膾炙人 口的軼事與傳說。 近代的徐家匯誕生了三所中國名校:南洋公學、震旦公學和復旦公學,且三校之間存在著歷史的聯系。徐家匯成為遠東地區規模*大,所設機構*多、類別*全的文化中心,蔚為壯觀。源于中西文化會通形成的海派文化于是不斷壯大,并從徐家匯影響著上海乃至全國。 徐家匯是中西文化兼容并蓄的象征。徐光啟則給海納百川的上海精神奠定了**塊基石。后人承繼徐光啟、利瑪竇開創的西學東漸、中學西傳事業,大量的科學、技術、文化、教育、出版、印刷、電影、繪畫、雕塑、慈善和宗教機構在此陸續興建。近代的徐家匯,既是一個具有高度宗教性的特殊集群社區,又是一個相對開放的公共文化城區。它成為近代中國人了解“西學 ”“西教”的窗口,成為匯通古今、融合中西的獨特文化空間,成為近代中國罕見的中外文化交流中心。 話說徐家匯的中外文化交流,土山灣就是一個典型的案例。原因 有三: **, 400年前的徐光啟是明末時期睜眼看世界、吸收西方先進科技的**人。而清末民初土山灣的孤兒是睜眼看世界、吸收西方先進工藝的一群人。徐家匯是當時中西文化交流的門戶,土山灣則是中外藝術交流的大本營。土山灣孤兒是被動的,這是事實,在當時中國 舊有的書院體制下,這些身世凄楚的孤兒,根本不可能有機會獲取知識,但土山灣的孤兒們在西方老師的引領下,接觸到了或許是當時世界上*先進的技術與各類理論與思想,這不能不說是中國近代歷史所獻演的吊詭的一幕。他們看到了世界,了解了新的文化樣式、新的技 術形式,學習了國外先進工藝。不同文化之間的融合,促進了上海城市的發展,同時也把我們東方傳統文化向國外輸出,展現了中國的形象。 第二,土山灣培養了一大批掌握技術的人,對社會發展起到推波助瀾的作用。這批人中的天賦聰明者、刻苦努力者成了中國的藝術大師。從土山灣走出的張充仁、周湘、徐詠青、徐寶慶等,他們成為各自領域的大師。 第三, 20世紀二三十年代,上海西洋畫的迅猛發展,其緣由在于土山灣。中國近代不少新工藝、新技術也發源于土山灣。孤兒院的工藝場實際就是“校辦工廠 ”,分印刷部、發行部、木器部、圖畫部、銅器部,這些 “車間 ”下面,又派生出一系列的部門。 但這個“校辦工廠”可了不得。 它以生產天主教宗教用品為目的,由西方藝術家督導,集教材編寫、技藝教授、手工勞動于一體,產品遠銷日本和東南亞,其精美程度堪與歐美重要工場相比美。在不經意間,土山灣為中國培養了一批**流的藝術家。如今,土山灣博物館用大量照片、實物、視頻,具 體鮮活地再現了中西文化在此交融的歷史場景。一塊木坯,經過八大步驟,演變為一尊精美的雕塑;這里的教學十分注意學生基本功的培養,它可以把樹葉的莖脈、人眼的瞳孔、手指的姿態,描繪得惟妙惟肖。 我們再說說土山灣的繪畫。 土山灣畫館作為中國*早的西洋美術的傳授機構,從樣式、方法上已具有前所未有的完備機制,使得歐洲油畫以完整的技術體系**次在中國出現。畫館延續百年而經久不衰,涌現了周湘、張聿光、徐詠清、丁悚、杭犀英、張充仁、劉海粟、徐悲鴻等蜚聲中外的畫師。 土山灣畫館因此被徐悲鴻譽為“中國西洋畫的搖籃 ”。 土山灣是中國**所西方藝術專科學校。即使在世界藝術史上,人們都不能忽略“土山灣”這個名字。 因疏浚徐家匯周邊河道, “堆泥成阜,積在灣處 ”。土山灣,這個土得掉渣的稱呼是歷史的抉擇。 1864年以來,數十年的奮斗與進取,恰恰是土山灣,使上海這個松江府所轄的蕞爾小邑揚名世界。正如土山灣博物館展廳展覽的結束語所言: “土山灣歷史,折射出上海謙和坦誠、海納百川的胸懷,也鐫刻著中西文化融通與藝術交融的歲月。 ” 徐家匯也當然有家國情懷和民族復興的擔當。在“實業救國”的旗幟下,大中華橡膠廠五洲固本皂藥廠等在此誕生;百代公司灌制了首版《義勇軍進行曲》唱片,從“百代”到“中唱 ”,這里是中國唱片工業的心臟;在交大,在趙巷,活躍著共產黨人的身影,而年輕的穆漢祥犧牲在黎明之前。 20世紀 80年代后期,徐家匯步入城區更新的快車道。 1986年國務院批準的《上海市城市總體規劃方案》中,徐家匯被列為城市副中心之一。老市長汪道涵提出了建設花園式城區的目標。此后市區政府合力,借助鄧小平南巡以及上海地鐵一號線的建設,仿造尖沙咀和新宿,比照紐約曼哈頓第五大道、倫敦牛津街、巴黎香榭麗舍大街,打造高端商業、文化、居住中心。于是,第六百貨、東方商廈、太平洋百貨、港匯廣場、美羅城、匯金廣場、匯銀廣場等逐漸完成,華苑大廈、天際花園、徐家匯花園、實業大廈、帝景苑、東方曼哈頓等拔地而起,市政府拆遷大中華橡膠廠,修建徐家匯公園。徐家匯開始嶄露頭角。 ?? 又經過十多年的努力,一個嶄新的徐家匯誕生了。商業建筑面積是 1990年時的 60多倍,成為上海**個城市副中心,也是成功的商務副中心、公共活動中心和市民休閑娛樂活動中心。 2012年 10月, “徐家匯源”成功獲評國家 4A級景區。城市中心商業區被打造成 4A景區,這在全國尚屬首例。景區面積約 2.4平方千米,由歷史風貌、繁華商業和生態綠地組成,主要景點包括:徐家匯天主堂、徐家匯藏書樓、徐家匯觀象臺、徐匯公學舊址、徐光啟墓園、百代公司舊址和土山灣博物館等。國內外慕名而來的觀光客絡繹 不絕。 徐家匯匯集了江南文化、海派文化和紅色文化,是一個文脈綿延、充滿故事的地方。

上海地情普及系列叢書中西邂逅徐家匯/上海地情普及系列叢書 作者簡介

蘇智良,祖籍浙江嵊州,生于上海。上海師范大學教授,兼任教育部重點研究基地上海師范大學都市文化研究中心主任、中國城市史研究會副會長、中國史學會理事、中國教科文組織咨詢專家等。從事城市史、近代史、中日關系史研究,著有《上海城區史》(主編)、《上海:城市變遷、文明演進與現代性》《上海近代新文明的形態》(主編)、《上海禁毒史》等。

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