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認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)

出版社：中國(guó)書(shū)籍出版社出版時(shí)間：2020-01-01
開(kāi)本： 21cm 頁(yè)數(shù)： 225頁(yè)
中 圖 價(jià):¥32.0(3.6折) 定價(jià)  ¥89.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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認(rèn)知神經(jīng)美學(xué) 版權(quán)信息

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué) 本書(shū)特色

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究中借鑒腦科學(xué)成果來(lái)探索審美活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)派，是美學(xué)史上認(rèn)知論美學(xué)路徑的現(xiàn)代進(jìn)展，與傳統(tǒng)本體論美學(xué)路徑上的所有學(xué)派相對(duì)立。其核心論點(diǎn)是：人類(lèi)審美的生命結(jié)構(gòu)由“認(rèn)知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認(rèn)知模塊已然建立因而與對(duì)象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關(guān)系的前提下，才可能現(xiàn)實(shí)地與對(duì)象事物結(jié)成審美關(guān)系；鮑姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”（esthetica）概念，其本義實(shí)即“內(nèi)隱感性學(xué)”。這一論點(diǎn)為順通解讀康德，揭示審美活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理提供了有效途徑回本書(shū)對(duì)“審美何以可能”“為什么事物形式同美感有直接的聯(lián)系”等疑難問(wèn)題做出基于實(shí)證根據(jù)的解釋?zhuān)€深刻剖析了“美是什么”命題的不合理性，形成了開(kāi)發(fā)“審美機(jī)器人”的設(shè)想。

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué)是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)研究中借鑒腦科學(xué)成果來(lái)探索審美活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)派，是美學(xué)史上認(rèn)知論美學(xué)路徑的現(xiàn)代進(jìn)展，與傳統(tǒng)本體論美學(xué)路徑上的所有學(xué)派相對(duì)立。其核心論點(diǎn)是：人類(lèi)審美的生命結(jié)構(gòu)由“認(rèn)知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認(rèn)知模塊已然建立因而與對(duì)象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關(guān)系的前提下，才可能現(xiàn)實(shí)地與對(duì)象事物結(jié)成審美關(guān)系；鮑姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”(esthetica)概念，其本義實(shí)即“內(nèi)隱感性學(xué)”。這一論點(diǎn)為順通解讀康德，揭示審美活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理提供了有效途徑回本書(shū)對(duì)“審美何以可能”“為什么事物形式同美感有直接的聯(lián)系”等疑難問(wèn)題做出基于實(shí)證根據(jù)的解釋?zhuān)€深刻剖析了“美是什么”命題的不合理性，形成了開(kāi)發(fā)“審美機(jī)器人”的設(shè)想。

認(rèn)知神經(jīng)美學(xué) 目錄

**章傳統(tǒng)本體論美學(xué)分析 一、美本質(zhì)研究的本義和困境 二、分析主義美學(xué)與美本質(zhì)研究的轉(zhuǎn)向 三、“美是什么”命題的思維前提及“美”概念的代名詞性 四、“美”字的本義及衍變 五、“美是什么”命題的謬誤 六、美本質(zhì)研究的終結(jié) 第二章審美發(fā)生之前的無(wú)審美狀態(tài) 一、審美的基本特征暨有無(wú)審美的判定標(biāo)準(zhǔn) 二、早期人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有審美的表現(xiàn) 三、早期人類(lèi)沒(méi)有審美的根本原因在于智能的不發(fā)達(dá) 第三章審美發(fā)生——審美生命結(jié)構(gòu)的形成與特性 一、人類(lèi)一般認(rèn)知模塊的形成 二、審美認(rèn)知模塊的形成與特性 三、人類(lèi)機(jī)體生命結(jié)構(gòu)的審美需要 第四章認(rèn)知模塊的核心成分——形式知覺(jué)模式 一、形式知覺(jué)模式在審美關(guān)系中的核心地位 二、形式知覺(jué)模式的構(gòu)成 三、形式知覺(jué)模式的形成方式 四、審美形式知覺(jué)模式的橫向發(fā)展 五、審美中形式知覺(jué)模式作用的個(gè)案分析 后記
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認(rèn)知神經(jīng)美學(xué) 作者簡(jiǎn)介

李志宏，男，山東淄博人，1953年生；文學(xué)博士，吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師。出版專(zhuān)著：《新時(shí)期文學(xué)本性研究——以審美性和意識(shí)形態(tài)性為中心》《認(rèn)知美學(xué)原理》；主編教材：《文學(xué)通論——原理》《認(rèn)知美學(xué)原理教程》。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、美學(xué)原理，所提出的“審美認(rèn)知模塊論”曾在A&HCI索引刊物Journal of Aesthetic Education（美國(guó)《美學(xué)教育雜志》）發(fā)表，另在國(guó)內(nèi)發(fā)表論文80余篇。

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