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儒佛融攝視野下的馬一浮、熊十力思想比較研究 版權信息
- ISBN:9787553110318
- 條形碼:9787553110318 ; 978-7-5531-1031-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
儒佛融攝視野下的馬一浮、熊十力思想比較研究 內容簡介
本書以早期現代新儒家代表人物馬一浮、熊十力為研究對象。二位先生廣泛吸收儒家思想和佛教哲學的思想精髓, 通過創造性的跨文本詮釋和融貫性詮釋重構傳統儒學思想體系, 建構起具有鮮明時代和個人特征的現代新儒家思想體系, 開創了傳統儒家現代化的歷程。本書還嘗試通過對二位先生思想體系的對比, 說明早期現代新儒學理論體系建構的基本方法及其所開創的現代新儒學思想體系的范式和特點。
儒佛融攝視野下的馬一浮、熊十力思想比較研究 目錄
一、研究緣起
二、研究現狀
三、研究方法及思路
章 馬一浮、熊十力與現代新儒學興起
節 現代新儒家興起的背景
第二節 馬一浮、熊十力學行
第二章 易本體論與體用不二:馬氏、熊氏本體論比較
節 馬一浮易本體論與華嚴一真法界
第二節 熊十力體用論與中道觀
小結
第三章 心統性情與心性染凈:馬氏、熊氏心性論比較
節 馬一浮心性論與如來藏思想
第二節 熊十力心性論與唯識觀念
小結
第四章 涵養與察識:馬氏、熊氏工夫論比較
節 馬一浮工夫論
第二節 熊十力工夫論
小結
第五章 重構經學與辨偽經學:馬氏、熊氏經學觀比較
節 馬一浮的經學論
第二節 熊十力的經學觀
小結
結語:馬一浮、熊十力吸收佛學的方法及特點分析
參考文獻
后記
儒佛融攝視野下的馬一浮、熊十力思想比較研究 節選
《儒佛融攝視野下的馬一浮.熊十力思想比較研究》: 三 研究方法及思路 (一)研究方法 本研究擬以文獻法為基礎,在掌握、分析、理解、整合**手文獻的基礎上,將思想史研究方法與哲學研究方法結合,合理運用比較研究、歸納研究與演繹研究等手段。 筆者認為,思想史方法的運用是現代儒學研究的必須,這是由儒學本身的發展過程性質決定的。儒學尤其是宋明之后的理學體系①是一個以天人觀念為立論背景,以心性概念為理論核心,包涵社會制度、倫理道德、風俗習慣等物質內容的全息的文化體系。在傳統中國,儒學不僅是一個思想家研究的客觀對象,更是每一個中國人生存的場境,每個生活于其中的人都是儒家文化的內在參與者。也就是說,儒家的理論訴求必須在“人倫日用”之間實現,而不僅止于一套學院式的道德哲學或宗教哲學。相應的,對于儒學的理論研究,也不能脫離生動的、生活著的歷史場景。故而我們需要思想史的方法幫助我們進入不同時期儒學思想體系時構建的具體場境,從而能夠更加深入地理解不同歷史文化背景對于思想者的啟發和引導,以更加客觀地理解儒學在不同時代的變化過程和理論選擇。經典的儒學理論在馬一浮、熊十力二先生生活的時代已處于極度衰落時期,但它仍然支配著人們的日常生活,熏染文化當中的每個人。盡管多數人日用而不知,但生活于此氛圍中的人們仍以儒學為自身的思想根底和基本方式。以馬一浮、熊十力二位先生為代表的當時學人對儒學的改造有其現實生活經驗為內在根據,并非全部來自哲學層面的純粹思考,因此也不是抽象的純粹哲學思考能夠真正理解和解釋的。對二位先生的思想史研究的意義由此呈現。 哲學研究的方法,是在思想背景的敘事基礎之上進行的抽象研究。這一方法主要涉及以下三種具體方法: (1)文獻研究法。對馬一浮、熊十力著作文本的研讀、分析是整個研究的基礎。通過對文本細致的分析解讀,厘清二位先生思想的基本特征。熊十力先生高足牟宗三先生曾經指出研究中國哲學的文獻方法有三個基本步驟:一是個體生命存在的內在需求和呼應,二是概念的提出,三是對問題的抽象把握。相較一般哲學常識,三個步驟*特別之處在于個體生命存在的內在需求和呼應,這是整個文獻方法的基礎,這一歸納凸現了中國哲學*顯著的特征,即將對于生命存在的主體性關注和審視、而非對生命存在的客體性解析作為哲學的**問題。這個論斷,放諸一切中國傳統思想家皆準。用在對馬、熊二先生的研究上也尤為貼切。二位先生的立論都在于個體生命存在本身,體認、分析其哲學體系對于生命存在的呼應是對其文獻進行分析的首要前提,這是不同于一般哲學文獻研究的一種方法。 (2)比較研究法。對馬一浮、熊十力二位先生的比較,是本研究的首要任務。對兩位先生的比較研究不在于尋章摘句地羅列出的思想體系異同,而在于對兩個新儒學思想體系的內涵的比對認識。 ……
儒佛融攝視野下的馬一浮、熊十力思想比較研究 作者簡介
王毓,山東煙臺人,2010年6月于南京大學哲學系獲得哲學博士學位,現任教于南京理工大學馬克思主義學院。主要研究方向為近代儒釋融合。在《世界宗教研究》、《宗教學研究》、《孔子研究》等雜志發表論文多篇。
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