序 張培鋒
緒論
一、選題緣起與意義
二、研究綜述
三、研究思路、方法、創(chuàng)新點與難點
**章 “真心”：儒釋道三教共同之心源
**節(jié) 作為哲學(xué)、宗教概念的“真心”
第二節(jié) 宋代以來的三教“真心說”
第二章 “真心觀”與宋代文藝思想
**節(jié) 宋代士大夫?qū)Α罢嫘摹钡捏w認(rèn)
第二節(jié) “思無邪”命題與宋代文藝?yán)砟?
第三節(jié) 南宋**學(xué)派“真心”理念下的文藝觀
第四節(jié) “真心”與士人文藝思想個案研究：蘇軾
第五節(jié) “真心”與士人文藝思想個案研究：蘇轍
第六節(jié) “真心”與士人文藝思想個案研究：李綱
第七節(jié) “真心”與士人文藝思想個案研究：家鉉翁
第八節(jié) “六根互用”、“轉(zhuǎn)物”與宋代文藝思想
第三章 “真心觀”與元代文藝思想
**節(jié) 三教關(guān)系與心性的根本認(rèn)同
第二節(jié) 元代文人對佛教“真心說”的發(fā)揮
第三節(jié) “真心觀”與元代詩文理論
第四節(jié) 元代文人發(fā)于心源的藝術(shù)論
第五節(jié) 返歸心源——元代僧人的文藝?yán)砟?
第六節(jié) 金元全真道心性融合論及其文藝觀
第四章 “真心觀”與明代文藝思想
**節(jié) 學(xué)術(shù)、文藝應(yīng)回歸迷失之本心
第二節(jié) 從復(fù)古到師心
第三節(jié) 文藝思想中的求真理念：“真我說”
第四節(jié) “天機說”與“本色論”
第五節(jié) “童心說”及其文藝思想內(nèi)涵
第六節(jié) 晚明“性靈”詩學(xué)
第七節(jié) 晚明“性情論”及其文學(xué)走向
第八節(jié) 明代書畫理論中的心源說
第五章 “晚明四高僧”的文藝思想：“真心觀”的集大成
**節(jié) “晚明四高僧”的佛學(xué)思想與終極指歸
第二節(jié) “真心觀”：四高僧的文藝?yán)砟?
第三節(jié) 四高僧“真心觀”的獨特內(nèi)涵與價值
結(jié)語
參考文獻
后記