導論 一、西部少數民族法律文化的研究價值 (一)有助于深刻認識中華法律文化的一體性 (二)有助于客觀地理解各民族法律文化的差異性 (三)有助于認識民族法律文化在現代社會的作用 二、西部少數民族法律文化的研究對象 (一)民族的法律價值觀 (二)民族法的發生、發展、變遷 (三)民族法的類型、結構及其功能 (四)民族的立法和司法 (五)民族的法律認知 三、本書的結構安排和主要內容 (一)治理多民族地區的國家法 (二)區域性政權的法 (三)神話與史詩中的法 (四)宗教法 (五)家族法 (六)歷史上的糾紛解決機制 (七)現代社會中的習慣法 **章 治理多民族地區的國家法 **節 國家法的演變及特征 一、治理多民族地區的國家法的演變過程 二、治理多民族地區的國家法的特點 第二節 國家法的立法指導思想 一、“因俗而治 二、”夷漢相安“與”威之以法 三、“華夷有別”與“以夷制夷 第三節 行政法律制度 一、中央行政建置 二、民族地區的地方行政法律制度 第四節 刑事法律制度 一、刑事法律制度的指導思想和原則 二、主要罪名 三、刑罰制度和量刑制度 第五節 民事法律制度 一、物權法律制度 二、債權法律制度 三、婚姻家庭和繼承法律制度 第六節 經濟法律制度 一、關于土地的法律制度 二、賦稅法律制度 三、關于屯田和移民墾殖的法律規定 四、商業和礦業等法律制度 第七節 司法制度 一、司法機構 二、訴訟制度 第二章 區域性政權的法 **節 區域性政權的產生 一、中國歷史上的區域性政權 二、區域性政權存在的原因 三、區域性政權的法制特點 第二節 行政法律制度 一、行政機關 二、職官制度 第三節 刑事法律制度 一、犯罪 二、刑罰 第四節 民事法律制度 一、物權法律制度 二、債權法律制度 三、婚姻、家庭和繼承法律制度 第五節 經濟法律制度 一、農牧法律制度 二、工商法律制度 三、財稅法律制度 第六節 司法制度 一、司法機關 二、訴訟審判制度 三、獄政 第三章 神話與史詩中的法 **節 西部少數民族神話與史詩中的早期規范 一、祭祀的規范 二、戰爭的規范 三、生產生活中的規范 四、婚姻家庭的規范 第二節 西部少數民族神話與史詩中的”活法“ 一、神權的觀念 二、祖先崇拜的觀念 三、因果報應的觀念 第三節 西部少數民族的神話、史詩與規范變遷 一、神話與史詩中的規范變遷 二、從神話、史詩看現實社會的規范變遷 三、規范變遷的差異 第四章 宗教法 **節 宗教與法律 一、宗教信仰的種類 二、宗教中的行為規范：類型與特點 三、宗教與法律的聯系與區別 第二節 原始宗教信仰與行為規范 一、西部民族原始宗教信仰概況 二、原始信仰中的行為規范 三、儀式活動組織規范與官方的管理規范 第三節 佛教教義與行為規范 一、西部民族佛教信仰概況 二、佛教信仰與行為規范 __、宗教組織規范和財產規范 四、神職人員規范 五、宗教事務管理規范 第四節 道教教義與行為規范 一、西部民族道教信仰概況 二、道教信仰與行為規范 三、組織管理規范 四、宗教事務管理規范 第五節 基督教教義與行為規范 一、西部民族基督教信仰概況 二、基督教信仰與行為規范 三、宗教組織規范和財產保護規范 四、宗教事務管理規范 第六節 伊斯蘭教教義與行為規范 一、西部民族伊斯蘭教信仰概況 二、教義中的行為規范 三、宗教組織規范 …… 第五章 家族法 第六章 歷史上的糾紛解決機制 第七章 現代社會中的習慣法