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習(xí)坎庸言校正
一代大儒羅庸的繼絕學(xué)開太平之作。
作者：羅庸
所屬叢書：
大家小書
開本：
32開
頁數(shù)：
170
讀者評(píng)分：4.9分18條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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習(xí)坎庸言校正 版權(quán)信息
- ISBN：9787200121711
- 條形碼：9787200121711 ; 978-7-200-12171-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
習(xí)坎庸言校正 本書特色
西南聯(lián)大期間，羅庸先生攜李覲高、馬雍、張盛祥、李廣田、董庶、王志毅、周定一和陰法魯?shù)葘W(xué)生八人于昆明小東門外盤龍江堤畔等地，每周一次講授中國(guó)學(xué)術(shù)。這些講課整理出來就是《習(xí)坎庸言》。全書除《緣起》和《規(guī)約》外，正文分為內(nèi)、外篇，各八個(gè)專題，分十七次講授。內(nèi)篇《勉學(xué)》《識(shí)仁》是本次講習(xí)的根本和出發(fā)點(diǎn)，《六藝》《諸史》《九流》《理學(xué)》《經(jīng)世》《文章》則涵蓋了經(jīng)、史、子、集，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，燦然于此。外篇八個(gè)專題《種族》《文化》《質(zhì)文》《禮樂》《鄉(xiāng)黨》《學(xué)校》《儒俠》《風(fēng)俗》則為內(nèi)篇張目，屬于中國(guó)文化史的范疇。內(nèi)外篇交叉講授體現(xiàn)了羅庸先生學(xué)術(shù)研究一貫的方法：把學(xué)術(shù)問題放到文化史的背景中討論。
習(xí)坎庸言校正 內(nèi)容簡(jiǎn)介
講述中國(guó)之所以為為中國(guó)的文化是什么？一代大儒羅庸的繼絕學(xué)開太平之作。
習(xí)坎庸言校正 目錄
緣 起／
規(guī) 約／
內(nèi)篇一 勉學(xué)／
外篇一 種族／
內(nèi)篇二 識(shí)仁／
外篇二 文化／
內(nèi)篇三 六藝／
外篇三 質(zhì)文／
內(nèi)篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內(nèi)篇五 九流／
外篇五 鄉(xiāng)黨／
內(nèi)篇六 理學(xué)／
外篇六 學(xué)校／緣 起／
規(guī) 約／
內(nèi)篇一 勉學(xué)／
外篇一 種族／
內(nèi)篇二 識(shí)仁／
外篇二 文化／
內(nèi)篇三 六藝／
外篇三 質(zhì)文／
內(nèi)篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內(nèi)篇五 九流／
外篇五 鄉(xiāng)黨／
內(nèi)篇六 理學(xué)／
外篇六 學(xué)校／
內(nèi)篇七 經(jīng)世／
外篇七 儒俠／
內(nèi)篇八 文章／
外篇八 風(fēng)俗／信息
規(guī) 約／
內(nèi)篇一 勉學(xué)／
外篇一 種族／
內(nèi)篇二 識(shí)仁／
外篇二 文化／
內(nèi)篇三 六藝／
外篇三 質(zhì)文／
內(nèi)篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內(nèi)篇五 九流／
外篇五 鄉(xiāng)黨／
內(nèi)篇六 理學(xué)／
外篇六 學(xué)校／緣 起／
規(guī) 約／
內(nèi)篇一 勉學(xué)／
外篇一 種族／
內(nèi)篇二 識(shí)仁／
外篇二 文化／
內(nèi)篇三 六藝／
外篇三 質(zhì)文／
內(nèi)篇四 諸史／
外篇四 禮樂／
內(nèi)篇五 九流／
外篇五 鄉(xiāng)黨／
內(nèi)篇六 理學(xué)／
外篇六 學(xué)校／
內(nèi)篇七 經(jīng)世／
外篇七 儒俠／
內(nèi)篇八 文章／
外篇八 風(fēng)俗／信息
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習(xí)坎庸言校正 作者簡(jiǎn)介
羅庸（1900—1950），西南聯(lián)大的標(biāo)志性人物，西南聯(lián)大校歌歌詞的作者、西南聯(lián)大紀(jì)念碑的書寫者，西南聯(lián)大中文系的系主任。字膺中、號(hào)習(xí)坎，蒙古族，原籍江蘇江都、出生于北京，揚(yáng)州八怪之一“兩峰山人”羅聘的后人。1917年考入北京大學(xué)，1924年畢業(yè)后，在教育部任職（與魯迅同事），同時(shí)在北大、北師大等學(xué)校兼課。1927年秋應(yīng)魯迅之邀，到立中山大學(xué)任教；1931年任浙江大學(xué)任教；1932年回北京大學(xué)任教，抗日期間隨校南遷，曾任西南聯(lián)合大學(xué)中文系主任。聯(lián)大宣布解散后留在昆明師范學(xué)院；1949年赴重慶，到梁漱溟創(chuàng)辦的勉仁文學(xué)院任教。1950年病逝于北碚。
他生前僅僅留下《陳子昂年譜》《鴨池十講》，以及未整理出版的《習(xí)坎庸言》。近年，鄭臨川記錄、徐希平整理了《羅庸西南聯(lián)大授課錄》；杜志勇輯錄了《中國(guó)文學(xué)史導(dǎo)論》。
商品評(píng)論(18條)
- 主題：君子以常德行，習(xí)教事
這本書并不厚，意外的是為文言文，加之距今已經(jīng)80多年，所以讀得很慢，也讀得迷迷糊糊。 其實(shí)，這是一本講義，是羅庸先生在1942年與8名學(xué)生在昆明邊散步邊講的。內(nèi)容非常廣闊，可以說是集儒家思想之大成，并結(jié)合了當(dāng)時(shí)時(shí)事。想來先生其時(shí)長(zhǎng)袍飄飄，侃侃而談，學(xué)者凝神，思索品味。 全書16講，內(nèi)外篇各8篇，內(nèi)篇分“明體”六篇：《勉學(xué)》《識(shí)仁》《六藝》《諸史》《九流》《理學(xué)》，“達(dá)用”兩篇：《經(jīng)世》《文章》，形成羅庸先生一整套學(xué)術(shù)思想；外篇8篇：《民族》《文化》《禮樂》《鄉(xiāng)黨》《學(xué)校》《儒俠》《風(fēng)俗》縱論社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)際是羅庸先生學(xué)術(shù)思想的應(yīng)用。 雖然過去了80多年，羅庸先生在講座中傳達(dá)的思想還是啟人遐思，仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，并未顯得落后，這是不能不令人佩服的。
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