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古文觀止注評

古文觀止注評

出版社:鳳凰出版社出版時間:2015-05-01
所屬叢書: 鳳凰經典名著精評本
開本: 32開 頁數: 553
本類榜單:古籍銷量榜
中 圖 價:¥21.8(3.2折) 定價  ¥68.0 登錄后可看到會員價
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古文觀止注評 版權信息

  • ISBN:9787550621459
  • 條形碼:9787550621459 ; 978-7-5506-2145-9
  • 裝幀:精裝
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

古文觀止注評 本書特色

《古文觀止》編選了自周代至明代歷代文章二百二十篇,分為十二卷。由清代的吳楚材、吳調侯編選。自清代康熙年間刊行以來,已經三百余年,仍富生命力。 《古文觀止注評》以中華書局排印本為底本,并參校了其他版本,采用簡體字排印。邀請了著名學者王英志先生對《古文觀止》進行了精心編校,撰寫了作者小傳、簡要的注釋和精當可讀的品評。 本書的體例是除對原文標點、分段外,“注釋”對疑難字詞予以注音、解釋,對典故指出其出處并予解釋;“品評”對文章的思想內涵或藝術特點、表達手法進行簡要評說。

古文觀止注評 內容簡介

《古文觀止》編選了自周代至明代歷代文章二百二十篇,分為十二卷。由清代的吳楚材、吳調侯編選。自清代康熙年間刊行以來,已經三百余年,仍富生命力。我社擬重新出版《古文觀止》,邀請了有名學者王英志先生對《古文觀止》進行了精心編校,撰寫了作者小傳、簡要的注釋和精當可讀的品評。

古文觀止注評 目錄

上冊
前言
原序
卷一周文
鄭伯克段于鄢
周鄭交質
石碚諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
卷二周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知罃
呂相絕秦
駒支不屈于晉
祁奚請免叔向
子產告范宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產壞晉館垣
子產論尹何為邑
子產卻楚逆女以兵
子革對靈王
子產論政寬猛
吳許越成
卷三周文
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
里革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成于吳
申胥諫許越成
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來聘
鄭伯克段于鄢
虞師晉師滅夏陽
晉獻公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
晉獻文子成室
卷四秦文
蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
范雎說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏斶說齊王
馮諼客孟嘗君
趙威后問齊使
莊辛論幸臣
觸詟說趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐雎說信陵君
唐雎不辱使命
樂毅報燕王書
諫逐客書
卜居
宋玉對楚王問
卷五漢文
五帝本紀贊
項羽本紀贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
游俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序
報任安書
卷六漢文
高帝求賢詔
文帝議佐百姓詔
景帝令二千石修職詔
武帝求茂材異等詔
過秦論(上)
治安策一
論貴粟疏
獄中上梁王書
上書諫獵
答蘇武書
尚德緩刑書
報孫會宗書
光武帝臨淄勞耿弁
誡兄子嚴、敦書
前出師表
后出師表
……
下冊
卷七六朝唐文
卷八唐文
卷九唐宋文
卷十宋文
卷八唐文
卷九唐宋文
卷十宋文
展開全部

古文觀止注評 節選

  《鳳凰經名著精評本:古文觀止注評》:  鄒陽從梁孝王游。陽為人有智略,惋慨不茍合,介于羊勝、公孫詭之間。勝等疾陽,惡之孝王。孝王怒,下陽吏,將殺之。陽乃從獄中上書曰:  臣聞:忠無不報,信不見疑。臣常以為然,徒虛語耳。昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精變天地,而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。愿大王熟察之。  昔玉人獻寶,楚王誅之;李斯竭忠,胡亥極刑。是以箕子陽狂,接輿避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之聽,毋使臣為箕子、接輿所笑。臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之。愿大王熟察,少加憐焉。  語曰:“有白頭如新,傾蓋如故。”何則?知與不知也。故樊於期逃秦之燕,借荊軻首以奉丹事;王奢去齊之魏,臨城自剄,以卻齊而存魏。夫王奢、樊於期非新于齊、秦而故于燕、魏也,所以去二國、死兩君者,行合于志,慕義無窮也。是以蘇秦不信于天下,為燕尾生;白圭戰亡六城,為魏取中山。何則?誠有以相知也。蘇秦相燕,人惡之于燕王,燕王按劍而怒,食以馱駐;白圭顯于中山,人惡之于魏文侯,文侯賜以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移于浮辭哉!  故女無關惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳于宋,卒相中山;范雎拉脅折齒于魏,卒為應侯。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍負石入海。不容于世,義不茍取比周于朝,以移主上之心。故百里奚乞食于道路,繆公委之以政;寧戚飯牛車下,桓公任之以國。此二人者,豈素宦于朝,借譽于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,堅如膠漆,昆弟不能離,豈惑于眾口哉?故偏聽生奸,獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子,宋任子冉之計囚墨翟。夫以孔、墨之辯,不能自免于讒諛,而二國以危。何則?眾口鑠金,積毀銷骨也。秦用戎人由余,而伯中國;齊用越人子臧,而強威、宣。此二國豈系于俗,牽于世,系奇偏之浮辭哉?公聽并觀,垂明當世。故意合則胡越為兄弟,由余、子臧是矣;不合則骨肉為仇敵,朱、象、管、蔡是矣。今人主誠能用齊、秦之明,后宋、魯之聽,則五伯不足侔,而三王易為也。  是以圣王覺寤,捐子之之心,而不說田常之賢,封比干之后,修孕婦之墓,故功業覆于天下。何則?欲善無厭也。夫晉文親其仇,強伯諸侯;齊桓用其仇,而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠加于心,不可以虛辭  ……

古文觀止注評 作者簡介

王英志,《蘇州大學學報》副主編、編審,蘇州大學文學院教授,博士生導師。

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