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楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù)
作者：左玉河編
所屬叢書(shū)：
中國(guó)近代思想家文庫(kù)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
443
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類(lèi)榜單：傳記銷(xiāo)量榜
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中圖價(jià):¥49.7
暫時(shí)缺貨
楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300207438
- 條形碼：9787300207438 ; 978-7-300-20743-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 本書(shū)特色
楊度是清末民初著名的憲政專(zhuān)家、政論家和社會(huì)活動(dòng)家，他提出了金鐵主義和君憲救國(guó)論，闡發(fā)了系統(tǒng)的君主立憲思想。本卷主要收錄1902年到1931年間楊度發(fā)表的有關(guān)政治、社會(huì)、教育、文化等方面的文章。這些文章對(duì)清末的鐵路國(guó)有、立憲運(yùn)動(dòng)、國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)浮⑽遄骞埠偷葐?wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅思考，對(duì)民國(guó)初年的政體與國(guó)體進(jìn)行了認(rèn)真反思，具有重要的思想價(jià)值。
楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
楊度是清末民初著名的憲政專(zhuān)家、政論家和社會(huì)活動(dòng)家，他提出了金鐵主義和君憲救國(guó)論，闡發(fā)了系統(tǒng)的君主立憲思想。本卷主要收錄1902年到1931年間楊度發(fā)表的有關(guān)政治、社會(huì)、教育、文化等方面的文章。這些文章對(duì)清末的鐵路國(guó)有、立憲運(yùn)動(dòng)、國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)浮⑽遄骞埠偷葐?wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅思考，對(duì)民國(guó)初年的政體與國(guó)體進(jìn)行了認(rèn)真反思，具有重要的思想價(jià)值。
楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 目錄
導(dǎo)言
支那教育問(wèn)題（1902年10月21日—11月5日）
《日本學(xué)制大綱》后序（1902年10月31日）
《游學(xué)譯編》敘（1902年10月）
在歡送湖南赴日留學(xué)生宴會(huì)上的演說(shuō)（1903年2月21日）
湖南少年歌（1903年10月4日）
寄梁?jiǎn)⒊?903年10月4日）
《黃河》歌詞（1904年2月14日）
致張之洞電1904年11月9日）
粵漢鐵路議(1905年3月）
致黃昌年函（1905年3月）
與孫中山的談話(huà)(1905年7月)
與留日學(xué)生總會(huì)各干事上楊樞稟(1905年11月27日）
于中國(guó)厘金稅之可否（1905年12月21日）
《中國(guó)新報(bào)》敘（1907年1月20日）
金鐵主義說(shuō)（1907年1月20日—5月20日）
《中國(guó)今世*宜之政體論》附識(shí)（1907年3月20日）
致《新民叢報(bào)》記者(1907年4月上旬)
復(fù)梁?jiǎn)⒊?907年4月中旬）
《大同報(bào)》題詞（1907年6月25日）
國(guó)會(huì)與旗人(1907年10月15日—1908年1月12日）
湖南全體人民民選議院請(qǐng)?jiān)笗?shū)(1907年12月24日稍后)
論國(guó)民程度（1908年6月8日）
在天津法政學(xué)堂的演說(shuō)（1908年6月下旬）
九年預(yù)備立憲清單1908年8月27日）
布告憲政公會(huì)文(1908年9月上旬或中旬）
與各地憲政公會(huì)會(huì)員書(shū)(1908年12月15日）
與郵傳部書(shū)(1910年2月20日）
致湖南鐵路拒款代表函(1910年4月10日）
速開(kāi)國(guó)會(huì)折(1910年11月4日）
關(guān)于修改刑律的演講（1910年12月2日）
論國(guó)家主義與家族主義之區(qū)別(1910年12月5日）
奏請(qǐng)赦用梁?jiǎn)⒊郏?911年1月初）
國(guó)事共濟(jì)會(huì)宣言書(shū)附簡(jiǎn)章（1911年11月15日）
致資政院陳情書(shū)（1911年11月17日）
呈請(qǐng)內(nèi)閣代表書(shū)（1911年11月23日）
國(guó)事共濟(jì)會(huì)解散宣言書(shū)（1911年12月5日）
與薛大可等發(fā)起共和促進(jìn)會(huì)宣言書(shū)(1912年1月26日稍前）
復(fù)黃光焯陸廉欽書(shū)（1912年2月4日）
與某報(bào)記者的談話(huà)（1912年9月15日）
與吳仲遙談?wù)h問(wèn)題（1912年10月29日）
致黃興電（1912年11月14日）
致黃興電（1912年11月15—18日間）
與《中國(guó)日?qǐng)?bào)》記者的談話(huà)（1912年11月19日）
君憲救國(guó)論（1915年4月）
謝袁世凱贈(zèng)匾額折1915年6月1日）
發(fā)起籌安會(huì)宣言書(shū)（1915年8月14日）
籌安會(huì)成立啟事（1915年8月20日）
籌安會(huì)通電(1915年8月20日）
籌安會(huì)通電（1915年8月24日）
談籌安會(huì)（1915年8月）
在北京與某人談話(huà)(1915年9月7日）
籌安會(huì)請(qǐng)?jiān)笗?shū)（1915年9月26—28日間）
籌安會(huì)第二次宣言(1915年9月29日）
參政院代行立法院第二次推戴書(shū)（1915年12月11日）
與孫毓筠等促袁世凱登極折(1915年12月19日）
辭參政院參政呈文（1916年4月10日）
致《亞細(xì)亞報(bào)》等報(bào)館公電(1916年4月20日）
答《京津太晤士報(bào)》記者（1916年5月1日）
挽袁世凱聯(lián)（1916年6月上旬）
挽王湘綺師聯(lián)（1916年10月20日稍后）
挽黃興聯(lián)（1916年11月初)
挽蔡鍔聯(lián)（1916年11月8日稍后）
復(fù)張勛函(1917年3月13日）
反對(duì)張勛復(fù)辟公電(1917年7月3日）
與王舒的談話(huà)（1917年）
致南北公電（1918年9月29日）
與劉成禺等人的談話(huà)(1922年6月）
致國(guó)務(wù)院、參眾兩院等公電(1922年9月3日)
致曹錕電（1923年7月14日）
《系統(tǒng)進(jìn)化哲學(xué)》序(1924年10月15日）
致吳佩孚函（1924年12月10日）
挽孫中山聯(lián)（1925年3月12日稍后）
吊梁?jiǎn)⒊?lián)（1929年2月17日）
論圣賢同志(1929年）
自挽聯(lián)（1931年9月）
虎禪師論佛雜文
楊氏史例
楊度年譜簡(jiǎn)編
支那教育問(wèn)題（1902年10月21日—11月5日）
《日本學(xué)制大綱》后序（1902年10月31日）
《游學(xué)譯編》敘（1902年10月）
在歡送湖南赴日留學(xué)生宴會(huì)上的演說(shuō)（1903年2月21日）
湖南少年歌（1903年10月4日）
寄梁?jiǎn)⒊?903年10月4日）
《黃河》歌詞（1904年2月14日）
致張之洞電1904年11月9日）
粵漢鐵路議(1905年3月）
致黃昌年函（1905年3月）
與孫中山的談話(huà)(1905年7月)
與留日學(xué)生總會(huì)各干事上楊樞稟(1905年11月27日）
于中國(guó)厘金稅之可否（1905年12月21日）
《中國(guó)新報(bào)》敘（1907年1月20日）
金鐵主義說(shuō)（1907年1月20日—5月20日）
《中國(guó)今世*宜之政體論》附識(shí)（1907年3月20日）
致《新民叢報(bào)》記者(1907年4月上旬)
復(fù)梁?jiǎn)⒊?907年4月中旬）
《大同報(bào)》題詞（1907年6月25日）
國(guó)會(huì)與旗人(1907年10月15日—1908年1月12日）
湖南全體人民民選議院請(qǐng)?jiān)笗?shū)(1907年12月24日稍后)
論國(guó)民程度（1908年6月8日）
在天津法政學(xué)堂的演說(shuō)（1908年6月下旬）
九年預(yù)備立憲清單1908年8月27日）
布告憲政公會(huì)文(1908年9月上旬或中旬）
與各地憲政公會(huì)會(huì)員書(shū)(1908年12月15日）
與郵傳部書(shū)(1910年2月20日）
致湖南鐵路拒款代表函(1910年4月10日）
速開(kāi)國(guó)會(huì)折(1910年11月4日）
關(guān)于修改刑律的演講（1910年12月2日）
論國(guó)家主義與家族主義之區(qū)別(1910年12月5日）
奏請(qǐng)赦用梁?jiǎn)⒊郏?911年1月初）
國(guó)事共濟(jì)會(huì)宣言書(shū)附簡(jiǎn)章（1911年11月15日）
致資政院陳情書(shū)（1911年11月17日）
呈請(qǐng)內(nèi)閣代表書(shū)（1911年11月23日）
國(guó)事共濟(jì)會(huì)解散宣言書(shū)（1911年12月5日）
與薛大可等發(fā)起共和促進(jìn)會(huì)宣言書(shū)(1912年1月26日稍前）
復(fù)黃光焯陸廉欽書(shū)（1912年2月4日）
與某報(bào)記者的談話(huà)（1912年9月15日）
與吳仲遙談?wù)h問(wèn)題（1912年10月29日）
致黃興電（1912年11月14日）
致黃興電（1912年11月15—18日間）
與《中國(guó)日?qǐng)?bào)》記者的談話(huà)（1912年11月19日）
君憲救國(guó)論（1915年4月）
謝袁世凱贈(zèng)匾額折1915年6月1日）
發(fā)起籌安會(huì)宣言書(shū)（1915年8月14日）
籌安會(huì)成立啟事（1915年8月20日）
籌安會(huì)通電(1915年8月20日）
籌安會(huì)通電（1915年8月24日）
談籌安會(huì)（1915年8月）
在北京與某人談話(huà)(1915年9月7日）
籌安會(huì)請(qǐng)?jiān)笗?shū)（1915年9月26—28日間）
籌安會(huì)第二次宣言(1915年9月29日）
參政院代行立法院第二次推戴書(shū)（1915年12月11日）
與孫毓筠等促袁世凱登極折(1915年12月19日）
辭參政院參政呈文（1916年4月10日）
致《亞細(xì)亞報(bào)》等報(bào)館公電(1916年4月20日）
答《京津太晤士報(bào)》記者（1916年5月1日）
挽袁世凱聯(lián)（1916年6月上旬）
挽王湘綺師聯(lián)（1916年10月20日稍后）
挽黃興聯(lián)（1916年11月初)
挽蔡鍔聯(lián)（1916年11月8日稍后）
復(fù)張勛函(1917年3月13日）
反對(duì)張勛復(fù)辟公電(1917年7月3日）
與王舒的談話(huà)（1917年）
致南北公電（1918年9月29日）
與劉成禺等人的談話(huà)(1922年6月）
致國(guó)務(wù)院、參眾兩院等公電(1922年9月3日)
致曹錕電（1923年7月14日）
《系統(tǒng)進(jìn)化哲學(xué)》序(1924年10月15日）
致吳佩孚函（1924年12月10日）
挽孫中山聯(lián)（1925年3月12日稍后）
吊梁?jiǎn)⒊?lián)（1929年2月17日）
論圣賢同志(1929年）
自挽聯(lián)（1931年9月）
虎禪師論佛雜文
楊氏史例
楊度年譜簡(jiǎn)編
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楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 相關(guān)資料
弟子楊度，書(shū)癡自謂不癡，徒挨一頓罵耳！
——王闿運(yùn)
予論公德之教育，其言甚泛，而足下能于其中摘出服從公理、不服從強(qiáng)力之最要一語(yǔ)，以為貴國(guó)教育之最大方針、最大主義，誠(chéng)為眼孔極高，予殊為佩服。
——嘉納治五郎
湘潭楊皙子度，王壬秋先生大弟子也。昔盧斯福演說(shuō)，謂欲見(jiàn)純粹之亞美利加人，請(qǐng)視格蘭德；吾謂欲見(jiàn)純粹之湖南人，請(qǐng)視楊皙子。頃皙子以新作《湖南少年歌》見(jiàn)示，亟錄之，以證余言之當(dāng)否也。
——梁?jiǎn)⒊?nbsp;
湘人楊度，曩倡君憲救國(guó)論，附袁以行其志，實(shí)具苦衷，較之攀附尊榮者，究不可同日語(yǔ)。望政府為國(guó)惜才，俾邀寬典。
——蔡鍔
楊度卷-中國(guó)近代思想家文庫(kù) 作者簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介 楊度（1875—1931），近代中國(guó)一位富有傳奇色彩的風(fēng)云人物。他稟賦極高，而又狂放不羈，時(shí)而意氣飛揚(yáng)，獨(dú)立潮頭；時(shí)而獨(dú)持己意，淪入茫茫俗世。他以熱情豪邁的氣概，創(chuàng)作了《湖南少年歌》，發(fā)出了“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”的時(shí)代強(qiáng)音，真可謂豪氣沖天。他為立憲運(yùn)動(dòng)鼓吹奔走，為速開(kāi)國(guó)會(huì)呼吁吶喊，受到了時(shí)人的尊敬和稱(chēng)贊。但他將做“帝師”及實(shí)現(xiàn)“君憲”的希望寄托于袁世凱，發(fā)起成立籌安會(huì)，為復(fù)辟帝制效力，又受到時(shí)人的指責(zé)和痛罵。伴隨著洪憲帝制的失敗，其孜孜追求的憲政理想也徹底破滅。然而，為了愛(ài)國(guó)救民，他晚年知過(guò)就改，毀家紓難，不畏風(fēng)險(xiǎn)，終于找到了真理，毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，確認(rèn)馬克思主義是挽救中國(guó)的唯一指針，完成了人生的華麗轉(zhuǎn)身。 編者簡(jiǎn)介 左玉河，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、博士生導(dǎo)師、文化史研究室主任，河南大學(xué)黃河學(xué)者，兼中華口述歷史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史及社會(huì)文化史研究。出版專(zhuān)著《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》《中國(guó)近代學(xué)術(shù)體制之創(chuàng)建》《中國(guó)近代文明通論》《張東蓀文化思想研究》《張東蓀傳》《楊度》等10多部，主編《當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)思想史》《中華口述歷史叢書(shū)》等，并在《歷史研究》《近代史研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇。
商品評(píng)論(3條)
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