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世界史-古代卷 版權(quán)信息
- ISBN:9787040183696
- 條形碼:9787040183696 ; 978-7-04-018369-6
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
世界史-古代卷 內(nèi)容簡介
本書為普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材,系齊世榮任總主編的四卷本《世界史》中的第1卷。
本卷系統(tǒng)闡述了人類起源的史前時代至地理大發(fā)現(xiàn)之前的世界歷史進程;編者在六卷本《世界史·古代史編》的基礎(chǔ)上,吸取近年學(xué)術(shù)成果,從宏觀與微觀的結(jié)合上,從歷史縱向發(fā)展即社會形態(tài)的演進與各國各地區(qū)的橫向聯(lián)系上把握世界歷史進程的基本脈絡(luò)及其發(fā)展規(guī)律,適當(dāng)增加了思想史和社會生活方面的內(nèi)容,著力揭示宗教的演變及其對歷史的影響,力求為讀者展示較為清晰的古代世界的全貌。
本書主要供高校歷史專業(yè)本科教學(xué)使用,亦為廣大史學(xué)工作者研究世界通史的*新讀本。與本卷配套的是《世界史·近代卷》(第2卷)、《世界史 ·現(xiàn)代卷》(第3卷)、《世界史·當(dāng)代卷》(第4卷,已出)。
世界史-古代卷 目錄
**節(jié) 人類的起源
第二節(jié) 人類的童年
第三節(jié) 文明的產(chǎn)生
第四節(jié) 史前文化
第二章 早期的文明
**節(jié) 早期埃及
第二節(jié) 兩河流域的*初文明
第三節(jié) 印度河流域文明
第四節(jié) 愛琴文明的產(chǎn)生
第五節(jié) 黃河流域的夏王朝
第三章 早期文明的發(fā)展
**節(jié) 新王國時期的埃及
第二節(jié) 亞述帝國和新巴比倫王國
第三節(jié) 波斯帝國
第四節(jié) 邁錫尼文明和荷馬時代
第五節(jié) 吠陀時代的印度
第六節(jié) 商周時期的中國
第四章 印度的列國時期和孔雀帝國
**節(jié) 列國時期
第二節(jié) 孔雀帝國時期
第五章 希臘城邦和亞歷山大帝國
**節(jié) 希臘城邦的形成
第二節(jié) 希臘古典時代
第三節(jié) 馬其頓的興起和亞歷山大帝國的興衰
第六章 古代世界的強盛時期
**節(jié) 羅馬的王政時代
第二節(jié) 早期共和國
第三節(jié) 羅馬的崛起
第四節(jié) 羅馬共和國的危機和覆亡
第五節(jié) 羅馬帝國的繁榮
第六節(jié) 秦漢時期的中國
第七章 古代世界的衰落
**節(jié) 羅馬的“3世紀(jì)危機”
第二節(jié) 早期基督教
第三節(jié) 西羅馬帝國的衰亡
第四節(jié) 魏晉時期的中國
第八章 歐洲的新格局
**節(jié) 日耳曼民族的遷徙
第二節(jié) 法蘭克王國、羅馬教皇和拜占廷
第九章 中古時代的伊斯蘭世界
**節(jié) 伊斯蘭文明的興起
第二節(jié) 哈里發(fā)國家的統(tǒng)治
第三節(jié) 伊斯蘭教的發(fā)展
第四節(jié) 阿拉伯一伊斯蘭文化的繁榮
第十章 西歐和拜占廷封建社會
**節(jié) 莊園制、農(nóng)奴制及西歐封建經(jīng)濟的發(fā)展
第二節(jié) 封君封臣制度與西歐國家政治的發(fā)展
第三節(jié) 拜占廷的國家和社會
第十一章 朝鮮和日本中古文明
**節(jié) 朝鮮
第二節(jié) 日本:從上古到室町時代
第三節(jié) 江戶時代的政治與文化
第十二章 公元4—15世紀(jì)的印度
**節(jié) 笈多帝國
第二節(jié) 戒日帝國及其后的地區(qū)性王國
第三節(jié) 德里蘇丹國
第四節(jié) 文學(xué)藝術(shù)
第十三章 俄羅斯和東歐文明
**節(jié) 東歐諸國的起源和發(fā)展
第二節(jié) 基輔羅斯和莫斯科公國
第三節(jié) 俄羅斯文化的傳統(tǒng)形態(tài)
第十四章 中古西歐的基督教文化
**節(jié) 12世紀(jì)的“文藝復(fù)興”
第二節(jié) 個人意識的沉淪和覺醒
第三節(jié) 近代的曙光
第十五章 中國的封建社會
**節(jié) 中國的分裂和民族大融合
第二節(jié) 唐、宋時期的中國
第三節(jié) 元、明時期的中國
第四節(jié) 中古世界的中西交通和文化交流
世界史-古代卷 節(jié)選
**章 人類的史前時代
**節(jié) 人類的起源
人類在生物分類中的地位 在地球上的所有生物中,只有人類才會探究自身的起源問題。史前時代,豐富多彩的史前神話反映出先民確定自己在自然界中位置的強烈愿望。進入文明時代,東西方哲人都力圖從理性出發(fā)合理地說明人類的起源問題。這種嘗試到了19世紀(jì),隨著近代學(xué)科體系的完善而得到不斷充實,人類對于自身起源問題的認識也漸趨明朗。
自英國博物學(xué)家達爾文及其支持者赫胥黎提出人類起源于古猿的科學(xué)理論以后,這一論斷不斷得到生物學(xué)、人類學(xué)等諸多新學(xué)科證據(jù)的支持,人類在自然界的位置終于確定下來。
地球的歷史大約開始于46億年前,其后大約可劃分為五個地質(zhì)年代:太古代(46億-25億年前)、元古代(25億-6億年前)、古生代(6億-2.25億年前)、中生代(2。25億-7 000萬年前)、新生代(7 000萬年前-至今)。其中每個代又分為若干個紀(jì),每個紀(jì)又分為若干個世。新生代分為第三紀(jì)和第四紀(jì)。第三紀(jì)是哺乳動物以及靈長目動物繁榮的時代,包括古新世、始新世、漸新世、中新世、上新世;第四紀(jì)是人類演化的時代,包括人科成員演變的更新世和現(xiàn)代人類出現(xiàn)并生存的全新世。
猿類從猴類分離出來是在第三紀(jì)漸新世。*早的古猿化石發(fā)現(xiàn)于埃及北部法尤姆的地層中,距今3 700萬年。法尤姆發(fā)現(xiàn)了豐富的各種古猿化石,如都屬于原上猿科的原上猿,年代距今3 500萬-3 000萬年前的一種體型很小的猿類;還有距今2 800萬-2 600萬年前的埃及猿。從化石分析,原上猿和埃及猿之間可能存在著祖裔關(guān)系。
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